核心素養(yǎng)在地理課堂中的滲透與體現(xiàn)

賀仁忠

摘 要：本文首先從核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進行入手分析;然后簡要的分三點對地理學科中核心素養(yǎng)的組成進行了闡述;接著對中學生地理課堂教學中核心素養(yǎng)的價值作出分析，最后重點對中學生地理課堂中核心素養(yǎng)的體現(xiàn)作出講解，期待可以給相關(guān)的教育工作者帶來一些借鑒意義，從而推動我國中學生地理教育進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中學生;核心素養(yǎng);地理課堂

引言：梁啟超曾在《少年中國說》中寫道：“少年富則國富，少年強則國強?！笨梢钥闯觯嗌倌甑慕逃龑野l(fā)展來說是至關(guān)重要的。在當今社會，全球經(jīng)濟水平都處在一個逐步上升的趨勢，市場競爭也愈發(fā)的激烈，若是想要在激烈的競爭中搶占先機，就要不斷加強中學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高中學生的綜合能力。

1、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

從格物致知到誠意正心;從修身齊家到治國平天下;從五常之德到德智體美勞全面發(fā)展，核心素養(yǎng)在不同的年代，都有著不同的內(nèi)涵。對現(xiàn)今社會來說，核心素養(yǎng)就是指學生應該要具備的適應其終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，它強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，注重自主發(fā)展、合作參與和創(chuàng)新實踐，旨在推動人的全面發(fā)展[1]。

2、地理學科中核心素養(yǎng)的組成

（1）空間組成

《尸子》中講：“四方上下曰宇，古往今來曰宙。”這時古人對于時間和空間最早的敘述。筆者認為，所謂時間的現(xiàn)實體現(xiàn)就是歷史;而空間的現(xiàn)實體現(xiàn)就是地理。所以，對于地理學科來說，它包含的內(nèi)容及其豐富，且范圍極廣。它將世間的萬物按照空間的差異，分成了多種形式，例如：我國北部的溫帶季風氣候和南部的亞熱帶季風氣候;地球的“大氣圈、水圈、生物圈”和“地殼、地幔、地核”等等。所以，對于地理學科來說，它在一定的程度上完全體現(xiàn)了對空間的定義。相反的，建立一個良好的空間觀念，也是學好地理學科的基礎(chǔ)所在。

（2）認知區(qū)域組成

對于地理學科來說，其認知區(qū)域的組成內(nèi)容是最基本的方法和理論，同時也是學習地理學科所最重要的技能之一。在中學生的地理課堂當中，如何培養(yǎng)學生的認知能力，提高其認知水平，是地理學習的一大重要內(nèi)容。地理的劃分依據(jù)就是區(qū)域，例如：華夏民族的發(fā)源地黃河流域和長江流域、西亞的兩河流域、我國的西部開發(fā)等等。不管是中國還是西方，不管是古代還是當下，所有的地理位置都是著眼于區(qū)域的。而且，這種劃分的理念仍舊會千代百代的傳承下去。

（3）大局觀念

現(xiàn)今，隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟全球化趨勢的日益突出，世界各地的聯(lián)系也日漸緊密起來。人類未知的區(qū)域在不斷的減少，即使是偏遠地區(qū)的角落，或是大洋中心的小島，都在逐漸被發(fā)現(xiàn)并走入人類的視野當中。對于地理學科來說，它將這些國家和區(qū)域根據(jù)其發(fā)展的現(xiàn)狀和規(guī)律有針對性的聯(lián)系在一起，使得地球向“地球村”轉(zhuǎn)變。無論是哪一個國家或是地區(qū)出現(xiàn)了事件，都能在第一時間傳達到世界的每一個角落，一榮俱榮，一損俱損，這就是的大局觀念。

3、中學生地理課堂教學中核心素養(yǎng)的價值

當下的地理教材在編寫的過程中，更要注重的是對自然現(xiàn)象和自然規(guī)律的探索和研究，所以就需要學生對地理知識與核心素養(yǎng)有一個良好的平衡融合點，切實理解到自身的責任所在。例如：在學習到《中國的自然災害》這一章節(jié)時，教師向?qū)W生講述了當下的各種自然災害，并且對其有一定的治理對策[2]。在這個過程中，教師不僅僅向?qū)W生傳授了自然災害的成因和其治理方法。還為學生建立起強大的社會責任感。讓其時刻對自我進行反思，同時樹立起保護地球、保護環(huán)境的意識。

4、中學生地理課堂中核心素養(yǎng)的體現(xiàn)

（1）提高學生對地理學習的興趣

我國的《地理課程標準》中寫道：“學習對生活有用的地理，學習對終身發(fā)展有用的地理?！边@是其主旨思想，也是其理念所在。所以，在地理教學的過程中，要將課堂的理論知識與社會的客觀現(xiàn)實相結(jié)合起來，不斷的提高學生對地理學習的興趣。事實上，人類所生存的地方與地理學科本就息息相關(guān)，是世界各個區(qū)域生活習俗、位置特征的體現(xiàn)。在地理的教學過程中，將更加有趣的事物融入到教學當中去，就能夠極大的激發(fā)學生的求知欲望，增加其對地理學習的興趣。例如：在講解全球時區(qū)這一章節(jié)時，教師向?qū)W生提出問題：“母親生了雙胞胎，但是弟弟比哥哥大一歲，這是為什么？”這個看似很無厘頭的問題，恰恰就能激發(fā)起學生的好奇心和求知欲望，從而發(fā)揮學生的主觀能動性，有利于課堂效果的更好呈現(xiàn)。

（2）培養(yǎng)學生的實踐和動手能力

地理這門學科的實踐性和科學性都極其之高。所以，其學習的性質(zhì)也不會僅僅只限于書本上理論知識的學習，更重要的是去進行客觀的實踐。例如：在學習《城市規(guī)劃》這一章節(jié)時，讓同學來進行角色扮演，針對如何改進城市的規(guī)劃和布局說出自己的看法，再針對目前城市所發(fā)生的弊端怎樣去進行改善等等。學生通過動腦和思考之后，發(fā)表自己的看法，最后再由老師進行點評。通過這種身臨其境的情景再現(xiàn)，讓學生真正掌握并理解所學的知識，最終實現(xiàn)學生綜合全面的發(fā)展。

（3）樹立學生可持續(xù)發(fā)展的觀念

《孟子·梁惠王上》中講：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。”由此可見，早在兩千多年以前，我國的先賢就已經(jīng)提出了因地制宜的可持續(xù)發(fā)展觀念。在地理學科上同樣要突出人與自然和諧的理念，順從其自然發(fā)展的規(guī)律，最終使得人與自然和諧發(fā)展。地理學科上面，同樣包含著正確的自然觀和價值觀，有助于學生樹立良好的可持續(xù)發(fā)展觀念。學生經(jīng)過系統(tǒng)地理知識的學習，能夠?qū)Πl(fā)生的地理現(xiàn)象有自己的理解，同時也能夠初步形成自己的看法和觀點，這對其未來的發(fā)展是極其有利的，能夠為學生打下堅實的理論基礎(chǔ)。此外，教師也可以利用不同的時間來作為例子，有助于學生更好的理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，促進學生地理學習成績的提高。

結(jié)論：對于當今地理學科中的核心素養(yǎng)來說，它立足于當下，延展向未來。白居易曾寫詩云：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！迸囵B(yǎng)優(yōu)秀的人才，所需要花費的時間是漫長的，而且，并不是一己之力就能夠完成的。所以，就需要多方共同的努力，將核心素養(yǎng)與中學生的教學有機結(jié)合起來，從而促進其更好地發(fā)展。

參考文獻

[1]張淑艷.學“地”明理，樹立人地協(xié)調(diào)觀——初中地理課堂中提升學生核心素養(yǎng)的實踐與思考[J].地理教學，2017（16）：27-29.

[2]夏大莉，董進國.課堂教學中地理學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)初探[J].新課程研究（上旬刊），2017（10）：58-59.