有關(guān)高職公共基礎(chǔ)課課程思政的幾點(diǎn)思考

陶飛

：課程思政以“立德樹人”為核心，重視學(xué)生的思想道德素質(zhì)、能力挖掘、個性發(fā)展、身心健康的培養(yǎng)，將其融入高職教育基礎(chǔ)教學(xué)中對學(xué)生拓寬知識基礎(chǔ)、提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)全面發(fā)展具有重要的意義。

：課程思政;高職基礎(chǔ)教學(xué);立德樹人;育人

課程思政是當(dāng)前高校課程改革的熱點(diǎn)詞匯，是以“立德樹人”為核心，將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革各方面、各環(huán)節(jié)的一種實(shí)踐探索。2017年課程思政“上海經(jīng)驗(yàn)”正式向全國普及，“立德樹人”從理念走向?qū)嵺`。隨著高職院校的擴(kuò)招，高職學(xué)生的培養(yǎng)也將成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，如何立足高職教育特色，將課程思政有機(jī)融入高職課程尤其是基礎(chǔ)課教學(xué)，促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展勢在必行。

一、課程思政的提出與內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。習(xí)近平指出，思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學(xué)這個主渠道，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。至此，“課程思政”的理念正式提出，并從幕后走向臺前。

長期以來，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中往往存在一個認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為價值引領(lǐng)只是思政課的任務(wù)與責(zé)任，而“課程思政”的提出正是強(qiáng)調(diào)：所有的老師都有育人職責(zé)，所有的課程都有育人功能?！罢n程思政”的重點(diǎn)落在思政，在當(dāng)今時代缺乏正確的思政教育功能的課程教學(xué)就會失去靈魂，迷失方向。我們必須在尊重課程自身建設(shè)規(guī)律的前提下，在實(shí)現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)等基本功能基礎(chǔ)上，挖掘并凸顯其價值引領(lǐng)功能。

需要指出的是：課程思政提到的思政內(nèi)容，不僅僅是指傳統(tǒng)思政課程的內(nèi)容，還包含思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理教育等，因此課程教育還應(yīng)包含諸如人生觀、價值觀、道德觀及傳統(tǒng)文化教育、人文通識教育、自然科學(xué)、社會科學(xué)等，這些都極大地豐富和拓寬了課程思政的內(nèi)涵與外延。

綜上所述，課程思政真正的意義在于：它不是一門具體的課程，而是一種思想觀點(diǎn)和教育理念。通過課堂這個載體將對大學(xué)生思想、道德、情感、價值的引領(lǐng)和影響貫穿到課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教師的精神風(fēng)貌、示范引領(lǐng)等多方面課堂綜合因素中，通過日常的課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，將課堂教學(xué)的“實(shí)”與思想政治教育的“虛”相結(jié)合，構(gòu)建一個全方位的大思政構(gòu)架，將立德樹人貫穿于教育教學(xué)全過程，把思想教育和文化素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于課程教育，真正實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記在高校思想政治會議上所指出的全程育人、全方位育人。

二、高職院校基礎(chǔ)教學(xué)開設(shè)的背景與意義

曾經(jīng)有專家研究分析后將大學(xué)生素質(zhì)分解為20個要素，其中，理想信念和民主法制素質(zhì)、倫理道德素養(yǎng)、文明習(xí)慣養(yǎng)成、身心健康、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、獨(dú)立思考并獲取新知識能力、收集處理信息和分析解決問題能力、語言文字表達(dá)能力、美感體驗(yàn)、美的欣賞和創(chuàng)造能力、艱苦奮斗精神、競爭意識、職業(yè)道德修養(yǎng)等是需要通過基礎(chǔ)教學(xué)來培養(yǎng)和提高。

作為專業(yè)課的基礎(chǔ)，高職院?；A(chǔ)課始終處于奠基地位，是學(xué)習(xí)一切自然科學(xué)和社會科學(xué)和基礎(chǔ)，是現(xiàn)代社會中學(xué)習(xí)和掌握其他學(xué)科知識的必備條件。當(dāng)今世界各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最終取決于人才素質(zhì)的高低，素質(zhì)包括專業(yè)知識、技能素質(zhì)、基本素質(zhì)等，其中基本素質(zhì)主要指遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操、科學(xué)的思維、可持續(xù)發(fā)展的能力和健康的心理。我國著名科學(xué)家錢偉長曾說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個全面發(fā)展的人，是一個愛國者，一個辯證唯物主義者，一個有文化藝術(shù)修養(yǎng)的，道德品質(zhì)高尚的，心靈養(yǎng)好的人，其次才是一個擁有學(xué)科、專業(yè)知識的人，一個未來的工程師、專門家?！笨梢?，只有充分重視高職基礎(chǔ)教育，才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

目前，“重實(shí)踐輕理論，重專業(yè)輕基礎(chǔ)”是我國高職教育主流傾向，高職院?；A(chǔ)課課程的設(shè)置沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在課程門類和教學(xué)時數(shù)安排上各不相同，總體上表現(xiàn)為課程門類和授課時數(shù)偏少?；A(chǔ)課教學(xué)長期處于“被安排”狀態(tài)，常常為滿足專業(yè)課教學(xué)而縮減甚至取消，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)致使基礎(chǔ)課不能正常有效地發(fā)揮育人功能，導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生綜合素質(zhì)偏低，缺乏繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，缺乏可持續(xù)發(fā)展能力，缺乏崗位競爭能力，在激烈的競爭中處于“劣勢”。高職院校以“就業(yè)”為導(dǎo)向的培養(yǎng)模式也讓老師、學(xué)生片面地追求技能培養(yǎng)而忽視素質(zhì)培育，一味追求傳統(tǒng)教育模式，教學(xué)方式單一，師生互動減少;教學(xué)內(nèi)容偏重知識講授，對學(xué)生探究知識的方法能力培養(yǎng)不夠的現(xiàn)象普遍存在。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號）指出，高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會主義核心價值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程，要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才。高職教育是面向人人，面向就業(yè)的教育。必須確立“育人”為先的理念，以人的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高為重心和目標(biāo)，既要培養(yǎng)懂技能、會操作機(jī)器的“工匠”型人才，更要培育能在工作和生活中掌握與運(yùn)用人文素質(zhì)知識的全面發(fā)展的人。

三、幾點(diǎn)思考

（一）更新教育理念，潛移默化提升思政教育

隨著新知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，大學(xué)生基礎(chǔ)知識的拓寬、能力素質(zhì)的提升顯得尤為重要，基礎(chǔ)課程在提供深厚的理論知識基礎(chǔ)上，更重要的是教會學(xué)生掌握探索知識的方法，了解知識體系背后的思想和觀念，使學(xué)生學(xué)會正確分析社會現(xiàn)象，發(fā)展獨(dú)立思考和與人溝通的能力，在學(xué)會“做事”的同時學(xué)會做人，提高適應(yīng)行業(yè)需求不斷變化的能力。以“課程思政”新理念為指導(dǎo)，在教學(xué)過程中反省教學(xué)效果：知識傳授是否明晰，能力培養(yǎng)是否到位，育德功能是否實(shí)現(xiàn)。鑒于此，各高職院校要充分認(rèn)識基礎(chǔ)教學(xué)的重要性，轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，從課程開發(fā)、教材引用、教學(xué)管理考核、師資隊(duì)伍建設(shè)、授課時數(shù)分配、科研資源配比等方面系統(tǒng)構(gòu)建展示高職辦學(xué)理念和育人目標(biāo)、符合學(xué)校辦學(xué)特色和發(fā)展方向的課程體系;基礎(chǔ)課程教師要加強(qiáng)“育德意識”的培養(yǎng)，在提升自身知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)水平、道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上主動作為，率先垂范，提升“育德能力”，將思想政治的理念融入到課程教學(xué)中，將立德樹人根本任務(wù)貫穿教育教學(xué)全過程，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）靈活教學(xué)模式，鍥而不舍推進(jìn)思政教育

一方面充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，改變一成不變的“老師講，學(xué)生聽”照本宣科式的課堂教學(xué)形式，加強(qiáng)課堂互動鼓勵學(xué)生主動參與教學(xué)，通過討論、演講、視頻、自述、辯論、動手實(shí)踐等方式給予學(xué)生更多的空間，鍛煉學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性，在綜合分析學(xué)生實(shí)際的思想狀況基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。以英語教學(xué)為例，在組織學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫譯和講解語言知識的過程中，教師通過口授、學(xué)生自主思考、學(xué)生分組討論、師生互動交流以及任務(wù)驅(qū)動等教學(xué)方法和模式，在介紹英語文化的同時進(jìn)行中西文化對比，寓思想教學(xué)于語言教學(xué)之中，將德育教育有機(jī)融入英語教學(xué)過程中，使學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)語言的同時，也獲得正確的思想觀念、價值觀點(diǎn)和道德規(guī)范。

另一方面大力開發(fā)“第二課堂”教學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)可充分發(fā)揮課程優(yōu)勢將課堂教學(xué)延伸到課外實(shí)踐，通過開展社會實(shí)踐、課外調(diào)查等形式，提高學(xué)生的道德素質(zhì)與能力素質(zhì)。仍以大學(xué)英語教學(xué)為例，將大學(xué)實(shí)用英語課中有關(guān)球賽的話題搬到球場與體育教學(xué)同時進(jìn)行，從立正、整隊(duì)、報數(shù)、傳球、投籃開始，學(xué)習(xí)詞匯、練習(xí)聽說、學(xué)用結(jié)合，同時在學(xué)生傳球發(fā)生摩擦?xí)r強(qiáng)調(diào)包容意識;在比賽取勝時加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識教育;引導(dǎo)學(xué)生探索過程中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

（三）設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，潛精積思滲透思政教育

以大學(xué)體育教學(xué)為例，體育教學(xué)之前通常有領(lǐng)取教學(xué)器材、布置教學(xué)場地、課前師生問候、熱身運(yùn)動、人數(shù)清點(diǎn)等內(nèi)容，老師可以充分利用這些細(xì)節(jié)推進(jìn)思政教育：在器材領(lǐng)取與自覺歸還的環(huán)節(jié)中，積極進(jìn)行學(xué)生組織紀(jì)律性教育，培養(yǎng)學(xué)生法紀(jì)意識，合理運(yùn)用師生互相問候環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生諸如以禮待人、尊重他人的品質(zhì)培養(yǎng)。

以大學(xué)語文教學(xué)為例?！犊酌险Z錄》中的“不為富貴違仁”， “從善如流”，身正令行”，“推善及人”，“與民同樂”等思想，有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！犊鬃诱撔ⅰ分械摹叭雱t孝，出則弟”，“賢賢易色”“言而有信”?！妒裣唷分械摹叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，《登金陵雨花臺望大江》中的“我生幸逢圣人起南國，從今四海永為家”，都為大學(xué)生確立仁愛、孝悌、甘于奉獻(xiàn)、立志報國等美德提供了豐富的精神營養(yǎng)。陶淵明《飲酒》中的“托身已得所，千載不相違”所表達(dá)的兼濟(jì)天下，大濟(jì)蒼生的壯志，以及“不為五斗米折腰”的典故所展示的立身高潔、堅(jiān)守節(jié)操的愿望，都為大學(xué)生感悟人生真諦，提高人文素質(zhì)和心理素質(zhì)等提供了絕佳的素材。

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