“天人合一”自然觀視域下的現(xiàn)代中國健康建筑

摘 ?要：自然觀是人對自然的全面性認(rèn)識，是中國自古以來人類對于自然的觀點和看法的總結(jié)，是源自于中華文化歷史上的儒家與道家看待自然的觀點。儒道二家相互斗爭并且融合成為現(xiàn)在有機的統(tǒng)一體——“天人合一”自然觀?！墩摵狻づ紩分姓f：“同類通氣，性相感動”，表現(xiàn)為人與自然的相互影響、相互感動、相互制約，本質(zhì)上是尋求人與自然和諧共處的方式?，F(xiàn)代提出的“健康建筑”觀點在我國正處于穩(wěn)步發(fā)展階段，現(xiàn)已成為全社會推進(jìn)“健康中國”與生態(tài)文明建設(shè)的國家戰(zhàn)略，符合健康可持續(xù)發(fā)展的國家發(fā)展總體思路。其初衷與“天人合一”自然觀不謀而合，這說明 “健康建筑”所表現(xiàn)的設(shè)計理念在中國是有源之水、有根之木。

關(guān)鍵詞：天人合一;自然觀;健康建筑

中圖分類號：B21 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ???文章編號：2096-6903（2019）04-0000-00

在1987年和1988年，在瑞典召開了關(guān)于“健康建筑”議題的國際學(xué)術(shù)會議，在技術(shù)與功能層面上探尋“健康建筑”的可行性。十九大報告指出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。人類改造自然進(jìn)程的不平衡性和不充分性帶來的問題給自然帶來的破壞和影響已為人類敲響了警鐘，空氣污染、霧霾天氣、水源污染等問題嚴(yán)重威脅人民群眾的健康安全。治理環(huán)境問題的指導(dǎo)思想實質(zhì)上是順應(yīng)自然，追求人與自然和諧共處的“天人合一”自然觀，從建筑設(shè)計層面上講，這也成為了我國“健康建筑”相關(guān)政策落地的指導(dǎo)思想。

1“天人合一”自然觀理念的起源

“天人合一”自然觀從現(xiàn)有資料看起始于中國上古至殷周時期，當(dāng)時的人們通過巫術(shù)來感應(yīng)并溝通神秘而又威力無窮的自然界。生產(chǎn)力低下的中國古代社會屈服于自然界的天災(zāi)，從而形成極度缺乏邏輯性和系統(tǒng)性的空泛神秘學(xué)，把自然界當(dāng)作神祇崇拜，把巫術(shù)感應(yīng)的結(jié)果理解為神的啟示。直至春秋戰(zhàn)國時期，初步形成了“天人合一”自然觀的雛形?！疤烊撕弦弧弊匀挥^的思想起源于《周易》，孔子“知天命”的理解正是來源于對《周易》的整理和學(xué)習(xí)，這種理解是對自然規(guī)律的認(rèn)識。隨后孟子在此基礎(chǔ)上提出“盡其心者，知其性也，知其性，則知天矣”，孟子強調(diào)把人對自身的認(rèn)識與對自然規(guī)律的認(rèn)識相統(tǒng)一。與之相對的老子提出“道”為世界本源，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，人是“道”的一部分。辯證地看待儒家與道家的自然觀：人與自然是統(tǒng)一的整體，人與自然又相互獨立，有各自的發(fā)展規(guī)律。西漢時期，董仲舒提出“行有倫理副天地”的自然觀，他將人的命運與自然相連。人的行為不僅影響著他人，也影響著天地，諸如旱災(zāi)、水災(zāi)等天災(zāi)歸咎于皇帝的失德行為。這種人與自然的倫理關(guān)系完善了“天人合一”自然觀體系，首次提出人類影響著自然的倫理關(guān)系。雖然董仲舒的觀點缺乏科學(xué)根據(jù)，但是它將人們從對自然界的盲目崇拜解脫出來。宋明時期，“天人合一”自然觀徹底服務(wù)于封建政治，這也促使道家和儒家“天人合一”觀點真正的融合在了一起，構(gòu)建出全新的“天人合一”學(xué)說的理論基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)。朱熹把“人倫”等同于“天理”將董仲舒的理論擴(kuò)大了范圍，不僅約束皇帝的行為，同時約束了人民百姓。王陽明提出“格物致知”和“知行合一”進(jìn)一步強化了人與自然的倫理聯(lián)系，將這一套學(xué)說應(yīng)用于實踐，“天人合一”自然觀至此陷入了封建思想的泥潭。時至今日，隨著哲學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我們才正確認(rèn)識人與自然對立統(tǒng)一的關(guān)系，“天人合一”自然觀的核心應(yīng)是人與自然和諧共處。

2中國“健康建筑”的理念雛形

上世紀(jì)70年代末，建筑工業(yè)的發(fā)展帶來的如甲醛等多種有害氣體嚴(yán)重影響了人們的健康，人類第一次意識到我們居住的環(huán)境暗藏著威脅健康的“殺手”。1990年，英國建筑研究所發(fā)布了全球第一部綠色建筑評估體系。起初，綠色建筑只是從降低建筑能耗入手，建立建筑與環(huán)境之間的和諧關(guān)系。隨后漸漸地發(fā)展成為積極影響人們工作和生活的同時兼顧節(jié)能減排的建筑設(shè)計理念，在這一點上，開始將影響人的健康因素納入設(shè)計考慮的范疇。但是影響人類健康的因素非常之多，從物理角度來看，有溫度、通風(fēng)、水、聲音、光線等;從心理角度來看，有環(huán)境色差、室內(nèi)布局、環(huán)境視角等。由此看來，綠色建筑的評估標(biāo)準(zhǔn)已然達(dá)不到人民日益增長的美好需要，“健康建筑”的理念應(yīng)運而生。

在“健康建筑”的設(shè)計與建造中，“以人為本”必須實實在在地落實到建筑的方方面面。首先，對于建造室內(nèi)健康環(huán)境，對空氣品質(zhì)的至高追求是建筑師們最先關(guān)注的部分，如何最大限度地減少合成材料的使用，如何利用綠植擺放與空調(diào)系統(tǒng)的平衡關(guān)系以達(dá)到最舒適的空氣狀態(tài)，這都是建筑師們必須考慮的問題。其次?！敖】到ㄖ睂⒉糠纸ㄖ谐霈F(xiàn)的光污染問題盡可能地避免，利用太陽光制造出柔和美觀的光線分布，并通過對實驗調(diào)節(jié)出人體最適應(yīng)的光線。另外，聲音環(huán)境也是影響人體健康的因素之一，設(shè)計時通常將產(chǎn)生噪音的設(shè)備與房間隔離，并控制室外噪聲級?！敖】到ㄖ笔亲钅荏w現(xiàn)科技落實到“以人為本”理念之上的建筑，也是最能體現(xiàn)科技普惠大眾的建筑。通過科學(xué)評價建筑的健康性能，建立可感知、可體驗、可測量和可驗證的健康建筑評價體系。健康建筑是建筑學(xué)與醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)等多種學(xué)科的交叉融合;它創(chuàng)造出了一種全新的新時代建筑理念——以落實健康效果為前提，以使用者的良好感受為目的。毫無疑問，“健康建筑”將對現(xiàn)代居民的身心起到至關(guān)重要的作用。

3“天人合一”自然觀對于現(xiàn)代中國健康建筑的啟示

“天人合一”的自然觀已不同于往日的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，古時候的“天”、“地”、“人”統(tǒng)一成宏觀的、有機的、結(jié)合的整體，強調(diào)的是天和人之間的互相溝通和感應(yīng)。在強大的自然界之下，人是弱小和落后的，人作為意識主體，想要徹底看清這個系統(tǒng)的、循環(huán)的、規(guī)律的宇宙，必然過度注重自然界而忽略了自身?，F(xiàn)代的自然界也不同于往日，人為滿足自身的需求積極能動地改造自然，這與古代文明有了質(zhì)上的差別。量變必定引發(fā)質(zhì)變，科技的發(fā)展給人帶來安康的生活和先進(jìn)的文明，實現(xiàn)了農(nóng)耕文明向現(xiàn)代文明的躍遷。與此同時，工業(yè)化的迅猛發(fā)展和過度的開發(fā)自然資源使得自然界遭受到了破壞，人類終于從反客為主的喜悅中醒悟過來，合理、健康、可持續(xù)的發(fā)展應(yīng)該保證人與自然的和諧統(tǒng)一。

中國古代的“天”、“地”、“人”形成有機且循環(huán)的宇宙系統(tǒng)，從現(xiàn)當(dāng)代看來，應(yīng)是“自然”、“社會”、“人”在宇宙系統(tǒng)中的感動共存、和諧發(fā)展。隨著自然界規(guī)律被人類一層又一層的揭示，現(xiàn)代人與自然相互依存的重心回歸“人”的本身，“以人為本”的思想逐漸滲透進(jìn)了“天人合一”自然觀。當(dāng)人類具備改造自然的能力之時，人類便不是一味的服從于自然，人與自然對立統(tǒng)一的關(guān)系也越發(fā)明了，解決人與自然之間的矛盾是實現(xiàn)和諧共處的重中之重。健康建筑承之以重，旨在以建筑為介質(zhì)實際解決人與自然之間的矛盾，實現(xiàn)人與自然的和諧共存。

4中國健康建筑的展望

2016年10月25日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，明確提出了“實施健康中國戰(zhàn)略”的號召。在健康中國戰(zhàn)略的領(lǐng)導(dǎo)下，健康建筑作為其中的一項重要環(huán)節(jié)推動各項政策落地。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，老百姓對健康生活的向往越發(fā)殷切，我國于2017年1月發(fā)布了第一部《健康建筑評價標(biāo)準(zhǔn)》（T/ASC02-2016），堅決落實建筑使用者在建筑環(huán)境中的各項健康保障，通過對樣本的調(diào)查與分析，提出人體舒適度最高的最佳方案?！敖】到ㄖ笔褂霉?jié)能環(huán)保無害的材料，利用社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，強調(diào)樓間距的布局與綠化的凈化作用，為居住者提供了安全、健康、便利的居住環(huán)境。我國目前大力發(fā)展的“健康建筑”，同時也正迎合了中國古代“天人合一”自然觀思想，這也是博大精深的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑科技化的一次完美結(jié)合。在近兩年對“健康建筑”的調(diào)查中得知，我國 “健康建筑”的比例在全國各類建筑中不斷攀升。我們有理由相信，在政府相關(guān)職能部分、各研究單位與關(guān)聯(lián)企業(yè)的共同推動下，我國的健康建筑設(shè)計理念一定會更加的系統(tǒng)更加的完善，“健康建筑”的設(shè)計理念將會成為實現(xiàn)“健康中國”偉大目標(biāo)的一股重要力量。

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收稿日期：2019-07-15

作者簡介：趙志堅（1966—），男，江蘇南京人，本科，高級工藝美術(shù)師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

Health Architecture in Modern China from the Perspective of "the Unity of Man and Nature"

ZHAO Zhijian

（Nanjing Chaoran Art Design Engineering Co.， Ltd，Nanjing ?Jiangsu ?210000）

Abstract：?The view of nature is a comprehensive understanding of nature， It is a summary of human views and opinions on nature since ancient times in China， It is derived from the view of Confucianism and Taoism on nature in the history of Chinese culture. The Confucians and the Taoists struggle with each other and merge into an organic unity - "the unity of man and nature".It is said in the chapter of Lun Heng and even society that： "The same kind breathes， the sexual phase moves"， In essence， it is to seek the way of harmonious coexistence between man and nature. The viewpoint of "healthy architecture" put forward by modern times is in a stage of steady development in China， It has become a national strategy for the whole society to promote "healthy China" and the construction of ecological civilization， In line with the overall thinking of national development of healthy and sustainable development. Its original intention coincides with the natural view of "the unity of man and nature"， This shows that the design concept of "healthy building" is active water and rooted wood in China.

Key words：?Harmony between man and nature;View of nature;Healthy building