知行合一

吳新亮

：“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”思想是李庾南老師五十多年教學(xué)法的精華提煉，是通過(guò)蹲守課堂，通過(guò)觀察、調(diào)查、測(cè)量、試驗(yàn)、總結(jié)得來(lái)的，來(lái)自學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的現(xiàn)實(shí)情境。更深地挖掘?qū)W生潛能、更大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、更充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性，是這個(gè)教學(xué)主張和模式的中心內(nèi)容的思想指導(dǎo)?！白詫W(xué)·議論·引導(dǎo)”思想是學(xué)校德育教育與時(shí)代精神的高度統(tǒng)一。

：知行合一“自學(xué)·議論·引導(dǎo)” 德育中的研究

：根據(jù)發(fā)展心理學(xué)理論，十一二歲至十四五歲的初中階段相當(dāng)于少年期，十四五歲至十七八歲的高中階段相當(dāng)于青年初期，我校依據(jù)“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)法在德育中的運(yùn)用，研究對(duì)象是指青少年即指十一二歲至十七八歲年齡階段。學(xué)生道德是指在校讀書(shū)的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。努力做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

青少年的生理和心理都正在發(fā)生急劇的變化，隨著生理的成熟，心理發(fā)展也趨向基本成熟，正是道德成長(zhǎng)與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。

學(xué)校作為學(xué)生道德成長(zhǎng)與價(jià)值觀形成的主陣地，了解并掌握中學(xué)生思想道德?tīng)顩r，有針對(duì)性地加強(qiáng)中學(xué)生道德教育，引導(dǎo)和幫助中學(xué)生形成健康、積極的道德品質(zhì)、正確的價(jià)值觀，這對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才具有非常重要的意義和研究?jī)r(jià)值。

通過(guò)研究，結(jié)合“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”思想，力求探索出以本校德育教育的校本課程資源為載體，形成有效的德育教育方法和途徑，創(chuàng)新新時(shí)期學(xué)校德育模式，提高學(xué)生道德成長(zhǎng)與價(jià)值觀形成的有效性。

通過(guò)研究，學(xué)習(xí)“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”思想，開(kāi)發(fā)校本德育課程，幫助師生排除德育教育中存在的困惑，克服新時(shí)期學(xué)生德育教育所遇到的障礙，提高德育的實(shí)效性及其德育能力，適應(yīng)教育教學(xué)形勢(shì)及未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。

通過(guò)研究，利用“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”思想化為實(shí)踐操作，進(jìn)一步豐富學(xué)校德育創(chuàng)新及德育改革等方面的理論，為提高課堂效益提供理論指導(dǎo)。有利于探索新形式下如何開(kāi)展學(xué)校師生德育活動(dòng)，如何創(chuàng)新德育活動(dòng)模式。

（1）結(jié)合“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”思想，通過(guò)挖掘和整理我校傳統(tǒng)德育資源，豐富學(xué)校的德育內(nèi)容和形式，創(chuàng)新以活動(dòng)育人，以?xún)?yōu)良傳統(tǒng)育人的學(xué)校德育教育模式。

（2）通過(guò)“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”思想，整合和優(yōu)化現(xiàn)有對(duì)學(xué)生道德成長(zhǎng)與價(jià)值觀形成的研究資源，依托班主任、團(tuán)隊(duì)、學(xué)科教師開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，讓德育自然融入到學(xué)校的每一項(xiàng)活動(dòng)中，提高校本德育課程的使用效率，增強(qiáng)新形勢(shì)下學(xué)校德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（3）通過(guò)“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”思想，拓展校內(nèi)德育資源，創(chuàng)新學(xué)校德育的模式。走出一條既符合學(xué)校實(shí)際，又有利于學(xué)生全面發(fā)展的德育新路子。

研究的內(nèi)容

（1）利用“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”思想來(lái)結(jié)合我校校本課程《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)美德的有效載體，蘊(yùn)藏著豐富的倫理資源。在“以傳統(tǒng)德育教育，打造校園德育特色”的基礎(chǔ)上拓展到以“國(guó)學(xué)經(jīng)典”為載體，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校對(duì)學(xué)生道德成長(zhǎng)與價(jià)值觀形成的研究。

（2）學(xué)校大力開(kāi)展愛(ài)人、愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想情感教育，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、感恩意識(shí)。利用大課間、節(jié)假日、綜合實(shí)踐等開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，在活動(dòng)中育人，在活動(dòng)中檢驗(yàn)人，在活動(dòng)中培養(yǎng)人。

（3）新形勢(shì)下德育資源的拓展創(chuàng)新研究。根據(jù)新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的新特點(diǎn)、新要求，以創(chuàng)新的視角來(lái)拓展新的德育資源。堅(jiān)持學(xué)校、家庭、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，健全各種德育機(jī)制，尋求學(xué)校對(duì)學(xué)生道德成長(zhǎng)與價(jià)值觀形成的研究的新途徑、新模式。

“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”思想引導(dǎo)實(shí)際德育教學(xué)，以德育特色資源為載體，匯編校本德育讀本、黑板報(bào)、學(xué)校視頻、校報(bào)等，使德育課程化、規(guī)范化;通過(guò)錄像、采集照片、刻錄光碟、廣播系統(tǒng)、表演、訪談等形式讓德育成為可聽(tīng)、可視、可行、可歌的動(dòng)感活動(dòng)，創(chuàng)新德育的內(nèi)容、形式、途徑，構(gòu)建學(xué)校德育新模式，提高德育的實(shí)效性努力促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)與正確的價(jià)值觀形成。在學(xué)校德育工作領(lǐng)域中的推廣與推進(jìn)研究“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”思想，是一條捷徑，在教育中，起到事半功倍的作用。所以，通過(guò)“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”思想來(lái)指導(dǎo)學(xué)校德育工作，找到產(chǎn)生在中學(xué)生身上的問(wèn)題，問(wèn)題的原因找準(zhǔn)了，解決起來(lái)就做到了有針對(duì)性。

依托我校《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)合自學(xué)·議論·引導(dǎo)思想，來(lái)建立德育資源創(chuàng)新德育模式，提高德育的有效性。南苑中學(xué)是南通市首批李庾南實(shí)驗(yàn)學(xué)校，是具有對(duì)自學(xué)·議論·引導(dǎo)思想研究較深較透的學(xué)校，學(xué)校從自學(xué)·議論·引導(dǎo)教學(xué)法從數(shù)學(xué)學(xué)科推廣，已經(jīng)取得令人滿(mǎn)意的成績(jī)，現(xiàn)在把自學(xué)·議論·引導(dǎo)思想引入到學(xué)校德育教育中，這是一個(gè)大膽而且富有挑戰(zhàn)性的嘗試。我們積極挖掘我校德育教育有效成果，把本校特色德育資源和自學(xué)·議論·引導(dǎo)思想引入到育人工作中，讓先進(jìn)思想引領(lǐng)德育教育，以取得事半功倍的教育效果。學(xué)校在《弟子規(guī)》特色教育上，已經(jīng)持續(xù)多年，成為啟東市中學(xué)教育的一張名片，這對(duì)德育資源的前期挖掘，對(duì)學(xué)生道德成長(zhǎng)與價(jià)值觀形成的研究提供了有利條件。

知行合一，在德育領(lǐng)域，運(yùn)用自學(xué)·議論·引導(dǎo)教學(xué)法，已經(jīng)取得事半功倍的效果，班風(fēng)好，校風(fēng)正，這的確是李庾南老師的自學(xué)·議論·引導(dǎo)教學(xué)法在江海大地上遍地開(kāi)花，結(jié)出累累碩果。

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【1】邵勝林.淺談“自學(xué)·討論·引導(dǎo)”為主的課堂教學(xué)[J].金色年華：教學(xué)參考，2013（1）：31-31.