泰山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展研究

徐莎莎 張倩 張曉燕 林蕾

摘 ?要：泰山作為具有世界文化與自然遺產(chǎn)雙重性質(zhì)的“五岳之首”，流傳的神話傳說故事數(shù)不勝數(shù)，本文以泰山傳說為例，對泰山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的神話傳說故事的繼承和發(fā)展做進(jìn)一步的研究，旨在保留、傳播、共享泰山傳統(tǒng)民間文化，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓得到廣泛的繼承和發(fā)展。

一般課題：泰安市社會科學(xué)界聯(lián)合會：基于泰山文化背景下的泰山傳說的繼承與發(fā)展研究（項目編號：19-YB-122）

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);泰山傳說

一、研究意義

泰山作為齊魯大地上兼具自然、歷史、文化三重價值的大山，幾千年來持續(xù)受到歷代帝王封禪、文人學(xué)者朝山、藝術(shù)家創(chuàng)作等的青睞。泰山傳說從神話、傳說、故事、歌謠、諺語五個方面，輻射到自然變化神話、英雄神話、歷史人物傳說、宗教人物傳說、仙道傳說、特產(chǎn)傳說、風(fēng)俗傳說、動植物傳說、鬼狐精怪故事、動物故事、生活故事、生活風(fēng)土諺語、機智人物故事、民間笑話、成語典故等九千六百余個。泰山傳說，是泰山周邊人民千百年來集體創(chuàng)作的口頭文學(xué)，歷史悠久、題材多樣、內(nèi)容豐富、流傳廣泛。泰山傳說講述著、聽眾皆廣泛，已成為舊時泰山人的精神寄托和良師益友，是泰山景區(qū)最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）之一。因此對非遺的繼承和發(fā)展有很重要的現(xiàn)實意義。

二、“泰山傳說”繼承與發(fā)展的必要性

1.“泰山傳說”的歷史價值

泰山傳說故事起源于中國原始宗教的自然崇拜，影響最大、流傳最廣的是山川形勝傳說。泰山傳說門類廣、數(shù)量多、內(nèi)容豐富。從現(xiàn)已搜集到的泰山傳說內(nèi)容推斷，泰山民間故事最早發(fā)生于遠(yuǎn)古年代。成書于先秦時期的《山海經(jīng)》所載泰山“其上多玉，其下多金。有獸焉，其狀如豚而有珠，名曰狪狪，其鳴自”的傳說，是泰山傳說的最早文字記載。東漢時期《風(fēng)俗通義》，晉代《搜神記》，唐代《集異記》，宋代《稽神錄》、《述異記》、《太平御覽》，明代《剪燈余話》、《泰山紀(jì)事》、《茶香室從鈔》等都記錄了大量泰山傳說，其中《泰山紀(jì)事》是第一部泰山傳說故事集。

2.“泰山傳說”的藝術(shù)價值

泰山于1987年12月被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化與自然雙重遺產(chǎn)名錄”?！疤┥絺髡f”2009年泰山傳說被列為山東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。，2011年被列入。非遺是中華文化的重要組成部分，是各族人民時代相傳的精神財富。非遺具有重要的歷史認(rèn)知價值、藝術(shù)價值和文化價值，是全人類共同的精神財富。泰山文化在中國傳統(tǒng)文化中所擁有的重要地位，也說明國家對這一流傳數(shù)千年的信仰文化的重視。

3.“泰山傳說”的美學(xué)價值

泰山傳說是山東省的民間傳說之一。據(jù)《》云，泰山自周末便有了神仙的傳說。數(shù)千年來泰山自然景觀被融入帝王封禪、宗教神話、書畫意境、詩文渲染、工匠藝術(shù)等文化因素，構(gòu)成了龐大的泰山美學(xué)文化?？鬃?、杜甫等名人雅士都曾到訪此山，并留下詩句?？鬃拥拿允?登泰山而小天下";杜甫的詩歌望岳;姚鼐的散文登泰山記等都為泰山傳說的美加上了神秘色彩。

4.“泰山傳說”的社會與經(jīng)濟價值

關(guān)于泰山的眾多傳說，吸引了來自全球各地的旅游者前來游覽、參觀、膜拜;對中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的敬仰使得人們對泰山頂禮膜拜，帶來了非?？捎^的旅游收入，同時也讓泰山走到世界人民面前，社會知名度有了推廣的需求。

三、傳承與發(fā)展的路徑研究

1.對文化紀(jì)念品進(jìn)行新包裝創(chuàng)新，延長產(chǎn)業(yè)鏈條

泰山傳說作為非遺民間文學(xué)的組成部分，從歷史、藝術(shù)及美學(xué)等多維度都體現(xiàn)了其重要性和可行性。的奇觀異景歷經(jīng)千年塑造形成的財富通過文字和故事等流傳下來，這些精神財富通過實物形式展現(xiàn)給人們，可以在廣大群眾心目中形成更直接更加真實的印記。同時將泰山傳說的產(chǎn)業(yè)鏈條進(jìn)行延伸，創(chuàng)造符合傳說形態(tài)和故事原型的新型包裝等，將精神文化滲透和人文景觀烘托，將泰山發(fā)展為中華民族精神的象征及華夏歷史文化的縮影。在此基礎(chǔ)上衍生出的泰山傳說與泰山相得益彰，互相映襯，使得人文景觀與物質(zhì)景觀達(dá)到完美的融合，使泰山的總體價值得到最大化的體現(xiàn)，為中國及世界人民提供了一筆寶貴的精神財富。

2.與新媒體加大溝通，與影視題材相結(jié)合，發(fā)展大眾喜聞樂見的文化形式

積極完善聯(lián)合聯(lián)動營銷機制，借助全媒體、專業(yè)公司等平臺，通過網(wǎng)絡(luò)、自媒體等多元化形式加大宣傳推廣，不斷強化營銷理念，開發(fā)創(chuàng)作與此有關(guān)影視作品、微視頻、短片等，鼓勵廣大人民群眾做泰山傳說的傳播者，樂于隨時隨地、自主傳播。

3.將大型實景真人演出活動融入，寓教于樂，使文化活動具體而有趣

在盛大的節(jié)日或者慶典期間，通過實景的真人秀演出活動，使群眾參與進(jìn)來，寓教于樂，形象的展示和體驗虛擬的泰山傳說帶給人們的真切感受，更利于泰山傳說的傳播、發(fā)展和繼承。

4.將泰山傳說與旅游深度融合擴大增值空間

通過將文化繁榮和全域旅游聯(lián)合，以打造優(yōu)秀文化產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品為重點，加快文旅體深度融合步伐，全力推動以泰山傳說為代表的文化旅游事業(yè)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，助推全域文化旅游綻放新光彩。隨著“旅游+”戰(zhàn)略的深入實施，將旅游新業(yè)態(tài)與泰山傳說相契合，使民間文學(xué)在旅游業(yè)的渲染下綻放更美的光彩。以高度重視文旅品牌與民間文學(xué)發(fā)展壯大為契機，利用文旅惠民消費季等活動，打造推出精品文化旅游線路，積極開發(fā)京滬豫皖蘇等高鐵沿線客源市場;同時，持續(xù)推動旅游提檔升級、A級旅游景區(qū)創(chuàng)建提升，為泰山傳說品牌建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容保障，做大做強非遺文化品牌;通過弘揚民間文化提升服務(wù)開創(chuàng)新局面。

四、總結(jié)

泰山文化底蘊深厚，其神話傳說都表達(dá)了廣大人民群眾對美好生活的希望。對非遺的保護(hù)與發(fā)展是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是將中國人民的美好情感得以升華的重要信仰和精神寄托。

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作者簡介：徐莎莎，（1983-），女，山東濰坊人，高校講師，碩士研究生，研究方向：工商企業(yè)管理與文化旅游。