用傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生好處多

高勉

【摘要】現(xiàn)在有不少教師和家長感慨學(xué)生越來越?jīng)]禮貌、沒規(guī)矩，任性放肆，唯我獨(dú)尊，而一遇挫折就情緒低迷或失控，在誠實(shí)、守信、認(rèn)真、勤奮、謙虛等基本文明方面表現(xiàn)欠佳，似乎傳統(tǒng)文明在新一代人身上越來越遠(yuǎn)。由于人文素質(zhì)教育的不完善使學(xué)生正義感、責(zé)任感淡化，道德修養(yǎng)不足。為了彌補(bǔ)這一缺憾，我認(rèn)為給學(xué)生適當(dāng)推薦或補(bǔ)充一些含有傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化的古文閱讀，除了有利于提高學(xué)生閱讀、理解、思考能力外，還具備以下優(yōu)點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;學(xué)生;好處

1言之無誤，會(huì)說話

現(xiàn)在不少中小學(xué)生乃至大學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力薄弱，說錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、讀錯(cuò)、用錯(cuò)漢字的現(xiàn)象比比皆是，如“悖論”的“?！闭`讀作“bó”，“再接再厲”的“厲”寫成“勵(lì)”，甚至個(gè)別學(xué)生把錯(cuò)用漢字美譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)語言” 。如果老師家長能給學(xué)生補(bǔ)充講解一些含有成語、典故的古文片段，如“病入膏肓”、“嗟來之食”、“磨杵成針”等，就能使學(xué)生深刻理解至今仍在使用的成語詞語的含義，了解古今詞義的差別，正確使用語言文字。對(duì)學(xué)生減少錯(cuò)別字，提高閱讀能力和寫作能力大有裨益。

2行之有禮，會(huì)交際

中國素有禮儀之邦的美稱，中國人民素有尊禮、尚禮、講禮的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國古代三部著名禮典《周禮》、《儀禮》、《禮記》，是記錄各種禮節(jié)的百科全書。幾千年來，崇尚禮儀、講究雅量的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定，而且打造了中國人彬彬有禮、儒雅高潔的良好形象。許多古文滲透著如何提升一個(gè)人個(gè)性氣質(zhì)、道德修養(yǎng)、審美情趣和文化品位的理念，甚至在稱呼、姿態(tài)、服飾、會(huì)面、宴請(qǐng)、迎送賓客、交談、交往等細(xì)小的地方都給我們樹有典范。補(bǔ)充一些這類古文，就會(huì)在培養(yǎng)學(xué)生良好文明禮儀方面產(chǎn)生積極影響。

美國著名成功學(xué)家戴爾·卡耐基說過“一個(gè)人的成功，15%是靠專業(yè)能力，85%是靠人際關(guān)系，靠組織大家的力量完成”。營造“人和”的環(huán)境，就是要學(xué)會(huì)如何與別人相處，如何改善各種關(guān)系。在中華文化長河中，不乏含有這種思想的作品?！肚啬鹿鲴R》中，秦穆公不但沒有處罰殺他的馬且吃馬肉的士兵，反而邀士兵喝酒。三年后，秦穆公被圍，在危難時(shí)刻當(dāng)初吃馬肉的人奮勇殺敵，反敗為勝。學(xué)生們學(xué)完這篇短文后，定能從秦穆公靈活處理事情上及士兵們身上得到啟發(fā)：懂得在對(duì)方不知情犯錯(cuò)或冒犯自己時(shí)，生氣發(fā)怒只能吐一時(shí)之快，于事無補(bǔ)。若能象秦穆公一樣寬懷大度，巧妙變通，對(duì)方怎能不慚愧、不感恩戴德呢。

3讀史明智，善思考

歷史具有“前車之覆，后車之鑒”、“前事不忘，后事之師”的作用，培根也說過：“讀史使人明智”?？涩F(xiàn)在學(xué)生對(duì)歷史了解只是在每周兩節(jié)課的歷史課上，如果適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些從《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《漢書》、《史記》、《三國志》等史書中選出的文章，有利于提高學(xué)生人文歷史水平，幫助學(xué)生用歷史的眼光認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)造光明未來。

在我國燦爛的文化長河中，不乏閃爍著哲學(xué)思想的光輝，被后人稱為老莊哲學(xué)的道家思想，荀子、韓非子、王充等作品中的唯物主義思想，尤其是尊奉為正統(tǒng)的孔孟儒家哲學(xué)思想，都是中華文明重要組成部分，語文課本雖選取了《論語十則》、《塞翁失馬》、《莊子故事兩則》等課文，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教師和家長可給學(xué)生補(bǔ)講一些含有自然、科學(xué)等哲學(xué)思想的文言文，有意識(shí)的滲透一些哲學(xué)理念，積累一些哲學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生今后學(xué)習(xí)哲學(xué)，認(rèn)識(shí)唯物辯證法有長遠(yuǎn)的意義。

4提高修養(yǎng)，會(huì)做人

課內(nèi)古文不乏精品，但與浩瀚的五千年文明相比，只是滄海一粟，如能再適當(dāng)補(bǔ)充一些古詩文，就能進(jìn)一步走進(jìn)古人，就能多一些了解古人的情懷和智慧，繼而有所思、有所悟，于潛移默化中提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。讀王維、孟浩然，可以懂得什么是鐘情山水;讀杜甫、白居易，可以懂得什么是憂民情結(jié);讀屈原、辛棄疾、陸游，可以懂得什么是愛國精神?？尚蕾p到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是一種美，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”也是一種美?！跋囝櫉o言，惟有淚千行”是一種美，“化作春泥更護(hù)花”更是一種美。

當(dāng)我們讀到“羽扇綸巾，談笑間，檣樓灰飛煙滅”時(shí)，怎能不佩服一代儒將周瑜、諸葛亮沉著穩(wěn)重，雄才大略于心中，大勝赤壁的輝煌戰(zhàn)利呢！當(dāng)代無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來在上世紀(jì)五六十年代復(fù)雜多變的國際舞臺(tái)上，有禮有節(jié)的回應(yīng)各種敵對(duì)挑釁，被譽(yù)為最有“儒家風(fēng)度”的政治領(lǐng)導(dǎo)人，深受各國領(lǐng)導(dǎo)人的尊敬。他們都是深受中華傳統(tǒng)文化影響的杰出人才。若給學(xué)生適當(dāng)增加一些有利于改善學(xué)生外在形象和內(nèi)在精神氣質(zhì)的古文，那將影響學(xué)生的一生。

5結(jié)束語

總之，在可能的條件下，適當(dāng)給學(xué)生增加一些課外文言文，指導(dǎo)學(xué)生盡可能多學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化的人文素養(yǎng)精髓，初步掌握傳統(tǒng)文化中關(guān)于愛國、愛家、道德、倫理、尊老愛幼……一系列塑造人文素質(zhì)的重要思想，這對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培植扶正驅(qū)邪，揚(yáng)善懲惡的風(fēng)氣有潛移默化作用，使培養(yǎng)出來的學(xué)生能盡快成為具有高度思想道德修養(yǎng)、科學(xué)文化水平、民主法制觀念、敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神等高素質(zhì)的建設(shè)人才。

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