淺析《詩(shī)經(jīng)》中“黃鳥(niǎo)”意象的多重寓意辨析

摘? 要：《詩(shī)經(jīng)》中“黃鳥(niǎo)”，有著神話色彩，又是生活常見(jiàn)的物種，在《詩(shī)經(jīng)》中有著不同的描繪。而學(xué)界對(duì)于“黃鳥(niǎo)”這一意象的寓意詮釋也有著不同見(jiàn)解，爭(zhēng)議較大，本文攬括《詩(shī)經(jīng)》中的所有出現(xiàn)了黃鳥(niǎo)這一意象的篇目，分析其發(fā)展為意象符號(hào)的過(guò)程，及內(nèi)在內(nèi)涵，梳理出對(duì)黃鳥(niǎo)的不同的解讀，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的辨析，分析“黃鳥(niǎo)”意象的多重寓意及研讀方式。

關(guān)鍵詞：“黃鳥(niǎo)”意象;多重性;寓意辨析

《詩(shī)經(jīng)》有兩首《黃鳥(niǎo)》，即《秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》和《小雅·黃鳥(niǎo)》，此外“《葛覃》《凱風(fēng)》《綿蠻》等詩(shī)篇中也出現(xiàn)過(guò)黃鳥(niǎo)，共有14次。”

一、“黃鳥(niǎo)”意象的多重觀照

黃鳥(niǎo)是什么鳥(niǎo)：一是認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》中的黃鳥(niǎo)有時(shí)是黃雀，有時(shí)是黃鸝;二是認(rèn)為都是黃雀，或者都是黃鸝。也有人認(rèn)為“倉(cāng)庚”也是黃鳥(niǎo)。而關(guān)于黃鳥(niǎo)所承載的意象含義是多重的。主要有三種：①愛(ài)情主題：黃鳥(niǎo)——愛(ài)情鳥(niǎo);②母性主題：黃鳥(niǎo)——母親;③死亡主題：黃鳥(niǎo)——死亡鳥(niǎo)。

“黃鳥(niǎo)”意象同時(shí)也被解讀為“惜春之意”“思鄉(xiāng)之意”“怨婦之意”等，在死亡主題中，也與“墳?zāi)埂薄澳贡钡任锵螽a(chǎn)生了聯(lián)系，其寓意的多重性使得在解讀《詩(shī)經(jīng)》中的有關(guān)詩(shī)篇時(shí)產(chǎn)生了一定的阻礙。

二、“黃鳥(niǎo)”意象寓意的辨析

對(duì)于“黃鳥(niǎo)”這一意象有著不同的解讀，同一首詩(shī)篇中對(duì)黃鳥(niǎo)也有不同的解讀，對(duì)黃鳥(niǎo)的形態(tài)、叫聲等各方面各學(xué)者做出了自己的詮釋。

《秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》里的黃鳥(niǎo)與死亡相關(guān)，《周南·葛覃》《邶風(fēng)·凱風(fēng)》《小雅·黃鳥(niǎo)》《小雅·綿蠻》這幾首詩(shī)歌，里面的黃鳥(niǎo)形象與《秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》有著較大的區(qū)別，其詩(shī)篇的內(nèi)容和象征也有著差異，可以下方面看其產(chǎn)生差異的原因。

（一）創(chuàng)作地區(qū)的差異

《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)歌是從不同的地區(qū)收集編錄而成的，它們產(chǎn)生的地域，“在現(xiàn)今的陜西、山西、河南、河北、山東和湖北北部一帶地區(qū)。”可以說(shuō)是非常廣闊的一片區(qū)域，因此對(duì)于同一事物有著不同的認(rèn)識(shí)是必然的。由于所處地區(qū)的自然環(huán)境、教育背景、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、思維方式等多方面的差異，造成不同地區(qū)的人們對(duì)同一事物有著不同的認(rèn)知是正常的。象征死亡的黃鳥(niǎo)出自秦地，與愛(ài)情、思?xì)w相關(guān)的黃鳥(niǎo)來(lái)自周地，這里的“黃鳥(niǎo)”明顯應(yīng)是同形異義詞，在相同的詞形下，代表的是不同的事物。

（二）創(chuàng)作時(shí)間的差異

“《詩(shī)經(jīng)》都是周詩(shī)，大約上起西周初年，下至春秋中葉，歷時(shí)五百多年?！爆F(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》中的許多詩(shī)篇已經(jīng)難以考證其創(chuàng)作的具體年限，而意象的形成和使用會(huì)在時(shí)間的流逝中不斷地根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展產(chǎn)生相應(yīng)的改變，所以在不同的詩(shī)篇中出現(xiàn)意象寓意的不同是歷史發(fā)展、創(chuàng)作手段、創(chuàng)作風(fēng)格等因素發(fā)展的影響。隨著時(shí)間的沉淀，意象有可能會(huì)豐富其寓意，也有可能削減其寓意。“黃鳥(niǎo)”意象的寓意也會(huì)隨著詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟與創(chuàng)作者的創(chuàng)作傾向得以豐富和延展。

（三）物象的復(fù)雜性

黃鳥(niǎo)本身具有自己的復(fù)雜性，《山海經(jīng)》中的黃鳥(niǎo)已經(jīng)具有了神話色彩，在后世的解讀中儼然已經(jīng)成為了神鳥(niǎo)?；乜础对?shī)經(jīng)》中的黃鳥(niǎo)，“集于灌木”“其鳴喈喈”“交交黃鳥(niǎo)，止于荊”是一種日?？梢?jiàn)的黃鳥(niǎo)，可以看到不同的詩(shī)篇對(duì)于黃鳥(niǎo)的描繪有著不同的內(nèi)容。先秦時(shí)期，人們的認(rèn)知能力有限，“黃鳥(niǎo)”或是概指黃色的鳥(niǎo)類(lèi)，并無(wú)指哪一種具體的鳥(niǎo)類(lèi)，由此也能解釋為何同一種鳥(niǎo)卻有了不同的形態(tài)和寓意寄寓。而在不同的詩(shī)篇中，應(yīng)該根據(jù)其具體的內(nèi)容分析其具體的形象和寓意。

《山海經(jīng)》的黃鳥(niǎo)或是虛構(gòu)的，而在日常的生活中，人們漸漸發(fā)現(xiàn)并認(rèn)知了黃鸝或黃雀這樣的一種鳥(niǎo)類(lèi)，因其顏色的特征故命名為黃鳥(niǎo)?！肚萁?jīng)》記載了黃鳥(niǎo)的兩種概念：一是鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)概念的黃鳥(niǎo)，一般是指黃鸝;一是身體有黃色毛羽的鳥(niǎo)類(lèi)就是黃鳥(niǎo)，其中包括了多種鳥(niǎo)類(lèi)，不是專(zhuān)指黃鸝?！对?shī)經(jīng)》的黃鳥(niǎo)是第二種概念，其中包括了各種黃色鳥(niǎo)類(lèi)，每一首詩(shī)歌寫(xiě)的是哪一種鳥(niǎo)類(lèi)，必須具體研究確定，僅從黃鳥(niǎo)一詞直接確定鳥(niǎo)類(lèi)的可能性是不存在的。

（四）意象符號(hào)化

無(wú)論“黃鳥(niǎo)”在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)中是什么樣的一種鳥(niǎo)，其具體形態(tài)如何，現(xiàn)已經(jīng)被詩(shī)歌的創(chuàng)作者們截取進(jìn)入了詩(shī)篇，只能在短小精悍的詩(shī)句中窺得黃鳥(niǎo)的大致模樣，“黃鳥(niǎo)”無(wú)疑已經(jīng)成為了文學(xué)創(chuàng)作和解讀的一個(gè)符號(hào)，后代用此來(lái)象征不同的寓意和寄托，我們從《秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》《小雅·黃鳥(niǎo)》《周南·葛覃》《邶風(fēng)·凱風(fēng)》《小雅·綿蠻》中均可感受到黃鳥(niǎo)一詞的藝術(shù)化和符號(hào)化。

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作者簡(jiǎn)介

曾賴(lài)碧（1998—），女，漢族，廣東河源人，華南師范大學(xué)文學(xué)院，本科生，主要從事漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）方面研究。