川西藏區(qū)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的困境及應(yīng)對策略

【摘 要】促進(jìn)藏區(qū)教師的專業(yè)發(fā)展，是整體提高川西藏區(qū)教育水平的關(guān)鍵。目前川西藏區(qū)小學(xué)教師面臨學(xué)生構(gòu)成較復(fù)雜、職責(zé)劃分不清楚、難以現(xiàn)成借鑒外來經(jīng)驗(yàn)等問題，專業(yè)發(fā)展嚴(yán)重受限，應(yīng)通過多角度、多層次的區(qū)域培訓(xùn)，促使他們在教育理念、教學(xué)技巧、文化認(rèn)同、經(jīng)驗(yàn)借鑒等方面有明顯改善，進(jìn)而提升自己的專業(yè)水平。

【關(guān)鍵詞】川西藏區(qū);小學(xué)教師;專業(yè)發(fā)展

【中圖分類號】G625.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2019）36-0180-03

當(dāng)今國際上教師教育發(fā)展的總體趨勢是促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展，近年來，我國的師資建設(shè)也逐漸把重心放在教師自身的專業(yè)發(fā)展上。少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)教師的專業(yè)化發(fā)展需要就區(qū)域因地制宜，有差別地進(jìn)行。對于川西藏區(qū)小學(xué)教師的專業(yè)化發(fā)展來說，既要深入了解其所處的困境，又要充分認(rèn)識其與外界的差異，有針對性地解決面臨的問題，進(jìn)一步提高當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué)質(zhì)量。

一、川西藏區(qū)小學(xué)的教育現(xiàn)狀

（一）藏區(qū)寄宿制小學(xué)普興，教師職責(zé)界限不清

寄宿制小學(xué)在藏區(qū)較為普遍，但又不同于其他地區(qū)。其他地區(qū)的寄宿制小學(xué)大多是較好的私立學(xué)校提供寄宿服務(wù)，有較好的宿舍和齊備的附屬設(shè)施，有專門的宿管老師;藏區(qū)的寄宿小學(xué)更多是由于藏區(qū)地形所致，高原山林導(dǎo)致孩子們上課放學(xué)行走不方便，增加了學(xué)生們的安全隱患，所以提供寄宿條件以便學(xué)生就讀。

在川西藏區(qū)中，大多數(shù)農(nóng)牧民將孩子送往有寄宿條件的小學(xué)，有以下兩點(diǎn)原因：其一，游牧民每年的游牧期長，大部分時(shí)間游走在各個山溝當(dāng)中，寄宿制小學(xué)能夠給孩子提供二十四小時(shí)的照料。其二，提供寄宿條件的小學(xué)，也算是縣上最好的小學(xué)，其教學(xué)質(zhì)量會高于其他學(xué)校。因此，川西藏區(qū)大部分寄宿制小學(xué)的老師將承擔(dān)多倍責(zé)任。教師基本上在晚上的部分自習(xí)時(shí)間會無償提供補(bǔ)課或是輔導(dǎo)學(xué)生的家庭作業(yè)，工作時(shí)間延長;而且還需承擔(dān)學(xué)生在校期間的所有安全責(zé)任，增加了教師的工作壓力;班主任老師更是成為學(xué)生在校內(nèi)的真正意義上的監(jiān)護(hù)監(jiān)管人，承擔(dān)起父母看護(hù)教導(dǎo)的責(zé)任，如部分小學(xué)的供水條件缺乏，班主任老師還會將學(xué)生帶回家洗澡洗頭等。

（二）年級各類班級共存，普適性教學(xué)不適用

同屬川西藏區(qū)，藏民文化差別仍很大，從一個山谷斷開，山谷南北的藏民都會有明顯的語言差別，部分能聽懂漢語，部分全然使用藏語。所以川西藏區(qū)小學(xué)學(xué)習(xí)模式分為三種，分別是普通模式、一類模式和二類模式。普通模式主要是為當(dāng)?shù)氐臐h族務(wù)工人員子女創(chuàng)建，里面除了漢族小朋友外，也會有部分文化素質(zhì)高的藏民孩子，普通模式和其他地區(qū)的教學(xué)模式基本沒有差別。一類模式主要為不會說漢語的藏族小朋友開辦，全部采用藏語進(jìn)行教學(xué)，除了藏語教學(xué)外，一類模式的學(xué)生要學(xué)習(xí)兩門外語，一門是英語，一門是漢語。二類模式主要為已經(jīng)會說漢語的藏族小朋友開設(shè)，用漢語進(jìn)行教學(xué)，但同樣需要學(xué)習(xí)兩種語言，一門英語，一門藏語。

各類班級共存的現(xiàn)狀，提高了對教師素質(zhì)的要求。其一，從外引進(jìn)的教師只能使用漢語教學(xué)，限制了此類教師授課的班級和學(xué)生。其二，當(dāng)?shù)夭卣Z老師很難用藏語講授全是漢語的教材課本，用藏語解析教材能力受限，學(xué)生們學(xué)習(xí)進(jìn)度參差不齊。其三，同年級不同進(jìn)度，或同進(jìn)度不同學(xué)習(xí)模式大大增加了教師評價(jià)的難度，也為同年級教學(xué)組進(jìn)行研討帶來了困難。

（三）年齡地域跨距大，教師能力受到挑戰(zhàn)

小學(xué)班級內(nèi)的“跨距”既指班級同學(xué)的年齡，又指班級同學(xué)的地域。在藏區(qū)的班級中會發(fā)現(xiàn)一個班級同學(xué)的年齡差距是相當(dāng)大的，某個班級中會存在八、九歲兒童和十一、十二歲兒童共存的現(xiàn)象;而地域差異是指藏區(qū)地域遼闊，同一個縣不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的藏族可能就是不同的族群，有不同語言和風(fēng)俗（川西藏族的藏語分為衛(wèi)藏、康巴、安多三個方言。）這種差距直接導(dǎo)致孩子對于課堂任務(wù)的接受程度產(chǎn)生差異。

跨距學(xué)生的存在增加了教師教學(xué)和管理的難度。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)所需的藏語教師可能是不同族群的老師，而針對不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的理解需要藏族教師付出更多的關(guān)注和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。另外跨距同學(xué)的不同年齡的學(xué)生，有不同的學(xué)習(xí)、交往、行為等問題，這對于班集體的創(chuàng)建和管理提出了更高要求。

二、川西藏區(qū)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的困境

（一）教研培訓(xùn)缺乏

關(guān)于教師個體的專業(yè)化發(fā)展過程，瑞士學(xué)者休伯曼在其“生命周期階段”理論中指出，教師的整個職業(yè)生涯可以分為入職、穩(wěn)定、實(shí)驗(yàn)和歧變、平靜和保守、退出教職等五個時(shí)期，時(shí)間跨度從教師入職開始到教師工作的第三十四年以后。這表明許多優(yōu)秀教師的良好品質(zhì)與才能主要是在專業(yè)實(shí)踐中慢慢積累和發(fā)展起來的，教師成長是一個多階段的連續(xù)的發(fā)展過程。

藏區(qū)小學(xué)教師入職初期具備了從教的基本能力，而必要的在職提高是保證他們持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。但川西藏區(qū)小學(xué)教師入職后在外教研活動更少，這和藏區(qū)地域與教學(xué)模式息息相關(guān)。首先，川西藏區(qū)氣候復(fù)雜多樣，地質(zhì)環(huán)境惡劣，安全隱患多，進(jìn)出藏區(qū)都不方便，限制了藏區(qū)教師出藏參加教研活動。其次，藏區(qū)教育模式獨(dú)特而不可復(fù)制，藏區(qū)教師出藏接受培訓(xùn)也僅限于教育技術(shù)、教學(xué)技巧的培訓(xùn)，卻無法根據(jù)所處位置、具體環(huán)境、學(xué)生素質(zhì)等情況進(jìn)行教師素養(yǎng)和教研能力的提升，不少培訓(xùn)未見實(shí)質(zhì)性的成效。

（二）教學(xué)創(chuàng)新不足

由于長期在相對較為偏僻和閉塞的地方生活、工作，大部分藏區(qū)小學(xué)教師在教學(xué)上表現(xiàn)出觀念陳舊，方法滯后，以傳承傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，很少補(bǔ)充和更新現(xiàn)代教學(xué)知識，難以靠自身能力去根據(jù)最新的教育內(nèi)容來更新教學(xué)方式[1]，以達(dá)到現(xiàn)代藏區(qū)學(xué)生發(fā)展所需具備的基本素質(zhì)。至今，藏區(qū)仍有一部分教師缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)知識與技能，無法在教育教學(xué)中有效地運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。教育質(zhì)量和水平都在書本的基礎(chǔ)上進(jìn)行累積，沒辦法根據(jù)時(shí)代更迭而創(chuàng)新;其他地區(qū)教育利用網(wǎng)絡(luò)舉一反三時(shí)，藏區(qū)教學(xué)還在用最傳統(tǒng)的方式進(jìn)行最基礎(chǔ)的講課。即使部分學(xué)校有了多媒體教室，但對于多媒體的利用率十分低，很難達(dá)到像其他地區(qū)“未來教室、智慧課堂”的利用程度。

缺少了現(xiàn)代教育技術(shù)的支持，藏區(qū)小學(xué)教師教學(xué)能力和教育進(jìn)度普遍偏低，教師對教育新理念接受較慢，教學(xué)效果則得不到大幅改善或提升。藏區(qū)義務(wù)教育發(fā)展的質(zhì)量和水平也因此受到很大制約。

（三）照搬對口幫扶教師經(jīng)驗(yàn)

根據(jù)國家發(fā)展規(guī)劃對少數(shù)民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的安排，國內(nèi)各級地方政府對教育脫貧的板塊進(jìn)行了一對一的幫扶。川西藏區(qū)每個縣都和東部城市或四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的區(qū)域有一定的幫扶協(xié)議，部分地區(qū)會按照協(xié)議讓教育經(jīng)驗(yàn)豐富的小學(xué)教師進(jìn)藏區(qū)教課，同時(shí)對當(dāng)?shù)匦陆處熯M(jìn)行一定培訓(xùn);也會讓高校在讀師范生進(jìn)藏區(qū)頂崗實(shí)習(xí)。

但即使是經(jīng)驗(yàn)豐富的外界老師也不了解藏區(qū)本地的實(shí)際情況，進(jìn)藏教育時(shí)間短，按照外界模式進(jìn)行培訓(xùn)導(dǎo)致藏區(qū)小學(xué)教師生搬硬套地學(xué)習(xí)，成長出不符合當(dāng)?shù)亟逃耐岵弊訕?。?shí)習(xí)教師在藏區(qū)也僅僅是短暫的停留，教師的頻繁流動讓藏區(qū)孩子們所受的教育水平忽高忽低，教學(xué)方法一變再變，導(dǎo)致學(xué)生無所適從，學(xué)習(xí)滯緩。

三、川西藏區(qū)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)對策略

雖然川西藏區(qū)教育之路漫漫，但藏區(qū)小學(xué)教師在自我教學(xué)能力提升方面具有強(qiáng)烈的意識，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，對于新知識新方法具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)意愿。從藏區(qū)教師自身出發(fā)，通過一定的引領(lǐng)，改變他們的教學(xué)觀念、改善他們的教學(xué)方法、提高他們的教學(xué)技能勢在必行。

（一）構(gòu)建區(qū)域化培訓(xùn)，更新教育理念

正如前文所言，藏區(qū)各個區(qū)域往往存在很大的差異，一個山脈隔斷的可能就是使用不同語言的族群。因此，構(gòu)建藏區(qū)小學(xué)教師發(fā)展的培訓(xùn)體系需要加強(qiáng)教師區(qū)域化培訓(xùn)的針對性，切實(shí)提高本區(qū)域教師的自身素質(zhì)與教學(xué)能力。藏區(qū)小學(xué)教師的區(qū)域化培訓(xùn)體系是在觀念體系、平臺體系和保障體系同步建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的[2]。教師的觀念培訓(xùn)一般是指建立課程觀、學(xué)習(xí)觀、評價(jià)觀等，平臺體系則有賴于國培計(jì)劃項(xiàng)目和其他各級項(xiàng)目多方面協(xié)調(diào)在學(xué)校的落實(shí)，而保障體系則需要尋求各級政府和教育主管部門在財(cái)力、人力等多方面的支持。

（二）加強(qiáng)教學(xué)技能訓(xùn)練，提高教學(xué)效率

課堂教學(xué)能直觀地展現(xiàn)教師的能力，教師教學(xué)能力的高低與教學(xué)效果的好壞密切相關(guān)。藏區(qū)小學(xué)教師基本教學(xué)技能有很大的提升空間，比如藏語教學(xué)的書寫、認(rèn)讀這方面的培訓(xùn)還需要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。教育主管部門和學(xué)校應(yīng)通過精心的組織安排，開展層次各異、渠道不同、形式多樣的教師技能訓(xùn)練，分區(qū)域形成有特色的藏區(qū)小學(xué)教師技能培訓(xùn)體系。除了傳統(tǒng)的基本技能外，還要大力推進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，由專業(yè)人員對藏區(qū)小學(xué)教師進(jìn)行集中式的培訓(xùn)，讓他們熟悉并會使用多媒體技術(shù)等先進(jìn)的教學(xué)輔助工具。只有提高教師的業(yè)務(wù)能力和整體素質(zhì)切實(shí)提高教學(xué)效率。

（三）開展多元文化培訓(xùn)，促進(jìn)文化互補(bǔ)

在藏區(qū)的小學(xué)教育中，涉及到藏族文化與漢族文化的交融問題，也關(guān)系到不同藏族文化的融合問題。“要增強(qiáng)藏區(qū)教師培訓(xùn)的針對性和實(shí)效性，必須增強(qiáng)文化敏感性，遵循文化的規(guī)律，基于培訓(xùn)中文化多樣的現(xiàn)實(shí)，以尊重彼此的文化為基礎(chǔ)?！盵3]因此，藏區(qū)小學(xué)教師需要具備多元文化的認(rèn)知，藏族教師對于本源不同的漢文化要有接納的態(tài)度和胸襟，漢族教師對于藏文化也要充分理解并積極學(xué)習(xí)，樹立多元文化的意識。讓藏區(qū)義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)順利完成。除此之外，不同藏族種群的教師需要更多地了解其他文化傳統(tǒng)，營造兼容并包的課堂。

（四）立足教師校本培訓(xùn)，落實(shí)幫扶經(jīng)驗(yàn)

藏區(qū)學(xué)校特色鮮明，除了需要根據(jù)外界人士所提供的幫扶經(jīng)驗(yàn)建成研討組，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)校條件、師資力量、學(xué)生構(gòu)成等因素進(jìn)行細(xì)致的規(guī)劃。校本培訓(xùn)“是一種基于學(xué)校的在學(xué)校中開展并為學(xué)校服務(wù)的在職培訓(xùn)”[4]，應(yīng)主要采取校本培訓(xùn)的方式，讓藏區(qū)教育的改革與發(fā)展采用跨文化的認(rèn)知視角，深入地理解不同區(qū)域?qū)W校構(gòu)建與管理的不同，給藏區(qū)小學(xué)教師提供更多的創(chuàng)造性和選擇性，讓他們將幫扶經(jīng)驗(yàn)因地制宜進(jìn)行改善，從而增強(qiáng)其他區(qū)域?qū)Σ貐^(qū)幫扶的針對性。通過校本培訓(xùn)，把來自外界的幫扶經(jīng)驗(yàn)與學(xué)校自身的現(xiàn)實(shí)狀況緊密結(jié)合，以此促進(jìn)藏區(qū)小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展，提高藏區(qū)小學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量和社會效益。

教育之基在教師，優(yōu)質(zhì)的教師資源是保障教育水平的必要條件。隨著專業(yè)培訓(xùn)進(jìn)一步得到強(qiáng)化，川西藏區(qū)小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展必然得到大幅提升，而基礎(chǔ)教育水平的不斷提高，必將成為川西藏區(qū)加快現(xiàn)代化進(jìn)程的有力支撐。

【參考文獻(xiàn)】

[1][4]杜小明.青海藏區(qū)教師培訓(xùn)的政策實(shí)施[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008（1）.

[2]盧德生，羅江華.試論藏區(qū)教師區(qū)域化培訓(xùn)體系的構(gòu)建[J].中國民族教育，2006（12）.

[3]唐安奎，肖蓓.藏區(qū)教師培訓(xùn)管理文化適應(yīng)的調(diào)查研究[J].民族教育研究，2015（3）.

【作者簡介】

鐘雪（1995～），女，四川雙流縣人，成都大學(xué)師范學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)2018級研究生。