了大悟習(xí)素言悟妙法

王志芳

在蘇教版教材中，有兩位大家的書信都談及了“奉獻”的道理。《給家鄉(xiāng)孩子的信》是巴金給家鄉(xiāng)孩子的一封回信;《高爾基和他的兒子》一文中，高爾基在給兒子的信中也談到了“奉獻”的道理。

兩封大家的書信是學(xué)生學(xué)習(xí)的寶貴教材。其樸素又不乏生動的語言，正是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的范本;其對生命意義的感悟，是學(xué)生成長過程中亟待補充的思想之鈣;其就地取材、現(xiàn)身說法的大智慧，則給學(xué)生學(xué)習(xí)說理以很好的啟示。教師要充分利用文本價值，引導(dǎo)學(xué)生了其大悟，習(xí)其素言，悟其妙法。

一、走近大家，了其大悟—— 大道至簡，大理至明

現(xiàn)在的孩子，多在愛中泡大。他們習(xí)慣于“被愛”，而不懂得“去愛”?！胺瞰I”的道理恰是亟待補充的思想之鈣。后天的教育，也許讓他們具有了相關(guān)的道德認知，但依然缺乏元認知。他們知道要奉獻，但不知道為什么要奉獻，更不知怎樣去奉獻。在他們看來，“奉獻”往往跟“偉大”相連，與“平凡”難沾邊。

兩位大師所講的“奉獻”道理，簡單明了，接地氣。教師引導(dǎo)學(xué)生用心品讀，讓學(xué)生在與兩位“高尚的人”對話的過程中真正吸納奉獻的人生道理。

且看如下教學(xué)片段：

師：同學(xué)們，“奉獻”在你的感覺中是怎樣的？

生：是無私的，高尚的。

生：還是很偉大的。

師：你想起了誰？

生：雷鋒。

生：焦裕祿、葉欣。

生：譚千秋。

師：是啊，“奉獻”是個很高大上的詞，它往往跟“偉大”相聯(lián)系。那么，對于我們普通人來說，是不是也能“奉獻”一番呢？

（很多學(xué)生有點尷尬）

師：讀這兩位文學(xué)大師的書信，就是在聆聽他們的教誨。用心讀讀，你對“奉獻”一定有新的認識。

生：高爾基說：“要是你無論在什么時候，什么地方，留給人們的都是美好的東西……”原來，奉獻就是在別人需要的時候給予幫助。一句問候、一個鼓勵、一次捐助……都可以。

師：是啊，這有何難？

生：在溫暖別人的時候，還能收獲快樂，所謂“贈人玫瑰，手有余香”。

師：對，這又何樂而不為？

生：巴金說：“我們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時間……”原來，奉獻只是為別人花費多余的愛、同情、精力和時間。

師：是啊，這似乎只是為了不浪費而已，信手拈來，何難之有？何樂不為？

師：有道是“大道至簡”，兩位大師用簡潔明了的語言，將奉獻的道理解釋得清清楚楚，明明白白。讓我們輕聲讀讀，用心記記。

以上片段，教師充分利用文本，讓學(xué)生在品讀兩位大師的諄諄告誡中，明白了為什么奉獻、怎樣奉獻。于是乎，“奉獻”就悄然走下神壇，來到了學(xué)生身邊，直至潛入他們的心間。

誠然，大道至簡，大理至明。教師要引導(dǎo)學(xué)生走近大家，了其大悟。

二、走近大家，習(xí)其素言——大音希聲，大象無形

綜觀兩位大家的書信，沒有修辭，沒有成語，明白如話，似乎毫無文采可言。這樣的素言，往往被很多老師所忽略，更不會引起學(xué)生的關(guān)注。

其實，仔細品讀，不難發(fā)現(xiàn)，兩位大家的語言簡潔明快， 樸實而不乏生動，看似不施粉黛，實則內(nèi)蘊大美。高年級的學(xué)生對語言文字稍具審美意識，他們喜歡華麗的辭藻，追求修辭的豐富，往往忽視語言表達的樸素之美。這樣的審美觀，顯然不利于審美情趣的培養(yǎng)，也不利于表達能力的發(fā)展。

為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些看似不事雕飾的語言中所蘊含的大美。且看如下教學(xué)：

師：同學(xué)們，讀了巴金和高爾基兩位大文豪的書信，你是否感覺他們的語言特別高大上呢？

生：沒有。我感覺這些話好像很樸實，似乎沒什么特別高級的。

師：辭藻華麗是濃妝艷抹的

美。其實，樸實無華，不事雕飾是渾然天成的自然之美。請你再用心讀讀，是否能欣賞其中之美呢？

生：對于生命的意義、奉獻的道理，作者用一小段話就講得清清楚楚，明明白白，感覺這些話干干凈凈的。

師：這就是簡潔明快的語言。

它帶給我們輕松愉悅的閱讀感受。

生：高爾基把奉獻說成“給”，把索取說成“拿”，好像特別接地氣。

師：對，作者把書面化的語言用口頭化的語言來表達，讓人感覺很親近，又覺得很形象。

生：巴金爺爺把“實現(xiàn)生命的價值”說成“讓我的生命開花結(jié)果”，把“碌碌無為”或者“一味索取”說成“白吃干飯”，把“為社會做貢獻”說成“給我們生活其中的社會添上一點光彩”，讓我覺得很形象。

師：對，這些形象化的語言，點綴在簡明樸實的語言中，讓字里行間多了些趣味。這便是大作家那樸素語言中蘊藏著的大美。這樣的語言是我們學(xué)習(xí)表達的好范式。讓我們在朗讀中好好欣賞吧！

以上教學(xué)，教師有意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些看似簡簡單單的語言背后的大美所在，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，夯實了他們語言學(xué)習(xí)的根基。

確實，大音希聲，大象無形。教師先要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)語言內(nèi)蘊的大美，再引導(dǎo)學(xué)生去欣賞，去內(nèi)化。

三、走近大家，悟其妙法——大智若愚，大巧若拙

兩位大家講述的人生意義、奉獻道理，為什么讓孩子和讀者這么容易接受？析理透徹是原因之一，而就地取材、現(xiàn)身說法則是更重要的原因。其間沒有旁征博引，沒有引經(jīng)據(jù)典，而是信手拈來，“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”。

在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中重點詞句，體會高爾基種花的辛勞，更欣賞繁花盛開姹紫嫣紅的美景，體會父親睹物思兒的欣慰。學(xué)生充分領(lǐng)略“美好的東西”帶給人的無限美好的過程，也是盡情體驗“給”帶來的愉悅心情的過程。再讀“寫信教子”部分，對奉獻這一道理也就感同身受了。最后，教師再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其說理方法的巧妙——巧借對方深有感觸的經(jīng)歷來說明道理，更易讓對方接受。

巴金關(guān)于奉獻的人生感悟，教師引導(dǎo)學(xué)生這樣品讀：

師：巴金爺爺對于生命意義的感悟，是他認真思索、苦苦追求之后“終于”得出的。請你讀讀這些發(fā)自肺腑的話語，聯(lián)系你對巴金爺爺?shù)牧私?，來談?wù)剬@些話的理解。（出示）

我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻而不在于享受。

我愿意再活一次，重新學(xué)習(xí)，重新工作，讓我的生命開花結(jié)果。

人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩。

我們每個人都有更多的愛……我們的生命才會開花。

生：巴金爺爺一生筆耕不輟，

他寫下了《家》《春》《秋》《霧》《雨》《電》……為我們留下了上千萬字的作品。這些作品，帶給讀者很多精神財富。他沒有白吃干飯，而是為社會做出了巨大貢獻。他讓自己的生命開出了美麗的花朵，結(jié)出了碩大的果實。

生：巴金爺爺不是富翁，他是一位幾十年不要工資的作家，全靠自己的稿費生活。他還資助一些困難的人。巴金爺爺曾向希望工程捐款59萬多元。他確實把更多的愛和同情給了需要的人。

師：是啊，巴金爺爺用自己奮斗而充滿愛的一生，闡釋了生命的價值，讓我們看到了什么是奉獻，什么是讓生命開花結(jié)果。這是巴金爺爺自己悟出的生命真諦，也是我們學(xué)習(xí)的重要道理。讓我們用心讀讀，把巴金爺爺?shù)恼佌伣虒?dǎo)記在心間。

（生齊聲朗讀）

師：巴金爺爺身體力行，現(xiàn)身說法，不失為一種最有效的說理方法。

以上教學(xué)，教師循著兩位大家的說理思路，帶著學(xué)生“順藤摸瓜”，最后小結(jié)說理方法。這一過程，既讓學(xué)生領(lǐng)悟了奉獻之道，還學(xué)習(xí)了兩位大家巧妙的說理方法。

大智若愚，大巧若拙。就地取材，現(xiàn)身說法，確是一種大智慧。教師要在循法導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其方法之巧妙。

了其大悟，習(xí)其素言，悟其妙法。這樣，學(xué)生也就在不知不覺中走近了大家。而這，需要教師先行一步，更近地走近大家。

（作者單位：江蘇常熟市大義中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 帥