中小學(xué)器樂(lè)合奏教學(xué)中的德育功能探索研究

曲晨

摘要：器樂(lè)教學(xué)是藝術(shù)教育的重要一環(huán)，完整的音樂(lè)教育離不開(kāi)器樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，而樂(lè)器合奏學(xué)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生綜合素養(yǎng)具有非常重要的作用。我們通過(guò)以教師培訓(xùn)為基礎(chǔ)，以課程開(kāi)發(fā)為核心，依據(jù)《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的基本理念，確立在中小學(xué)實(shí)踐運(yùn)用器樂(lè)合奏的目標(biāo)；選擇相關(guān)實(shí)驗(yàn)學(xué)校并制定任務(wù)與實(shí)施的措施，通過(guò)研究器樂(lè)合奏教學(xué)，探索通過(guò)器樂(lè)合奏提升學(xué)生道德認(rèn)知和道德品質(zhì)、形成良好習(xí)慣的方法、途徑和成效。在注重教學(xué)整體水平的同時(shí)融合德育教育工作，引導(dǎo)學(xué)生了解及掌握一門(mén)樂(lè)器，形成培養(yǎng)學(xué)生對(duì)器樂(lè)合奏的熱愛(ài)和興趣，在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，并且通過(guò)器樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生道德情操、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到美育、德育的密切融合統(tǒng)一及落實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)了以藝育德，以德促藝。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生 器樂(lè)合奏教學(xué) 德育功能

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以美育人、以文化人，面向全體中小學(xué)生堅(jiān)持立德樹(shù)人，落實(shí)五育并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（教育部令第13號(hào)）《廣東省加強(qiáng)學(xué)校體育美育勞動(dòng)教育行動(dòng)計(jì)劃》（粵教體（2019）16號(hào)）等相關(guān)文件精神指示。在新形勢(shì)下如何進(jìn)一步通過(guò)綜合素養(yǎng)的提升引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的道德情操、良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，發(fā)揮出藝術(shù)教育育人功能就有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

孔子的“禮樂(lè)制度”實(shí)際早已揭示藝術(shù)教育的德育功能?！皹?lè)”指的是音樂(lè)，就是我們所說(shuō)的藝術(shù)教育，“禮”包括人的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、尊卑秩序以及禮儀規(guī)矩等?！岸Y樂(lè)制度”的提出，實(shí)際就是藝術(shù)教育與德育初次實(shí)施，幾千年的歷史沉淀與熏陶，藝術(shù)教育與德育相結(jié)合的理論實(shí)踐再次收到重視，藝術(shù)教育與德育的價(jià)值研究再次進(jìn)入人們研究的課題范疇。

器樂(lè)合奏教學(xué)中的德育工作的開(kāi)展，其關(guān)鍵核心在于育人。雖然器樂(lè)教學(xué)活動(dòng)在我國(guó)已經(jīng)開(kāi)展多年，但現(xiàn)今仍存在諸多問(wèn)題，例如在教學(xué)中過(guò)于偏向?qū)I(yè)化、技巧化，許多教師喜歡讓學(xué)生挑戰(zhàn)高難度作品專(zhuān)注于技能訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容偏重于追求器樂(lè)演奏技能的學(xué)習(xí)，卻忽略了學(xué)生感受美、體驗(yàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。評(píng)價(jià)體系單一容易導(dǎo)致競(jìng)賽化，功利化，簡(jiǎn)單地注重教學(xué)成果、比賽結(jié)果等，同時(shí)削弱了器樂(lè)合奏教學(xué)中的德育功能，顧此失彼，忽視了美育與德育的相互滲透、有機(jī)結(jié)合。器樂(lè)教學(xué)是美育的重要組成部分，完整的藝術(shù)教育離不開(kāi)樂(lè)器的表現(xiàn)與創(chuàng)造，學(xué)習(xí)樂(lè)器對(duì)于提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)具有重大意義及作用。

依據(jù)《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的基本理念，學(xué)生在小學(xué)三至六年級(jí)學(xué)習(xí)堅(jiān)笛、口琴、口風(fēng)琴或其他課堂樂(lè)器的演奏方法，參與歌曲、樂(lè)曲的表現(xiàn)；七至九年級(jí)能夠主動(dòng)地參與各種演奏活動(dòng)，養(yǎng)成良好的演奏習(xí)慣。通過(guò)實(shí)踐我們知道器樂(lè)教學(xué)對(duì)提高中小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)起著巨大作用，其目的在于豐富中小學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容，夯實(shí)學(xué)生音樂(lè)綜合基礎(chǔ)，在樂(lè)器的演奏中帶來(lái)生活樂(lè)趣。對(duì)于音樂(lè)的感受力、表現(xiàn)力和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮，提供了廣闊而自由的空間，通過(guò)與小伙伴的合作演繹，取得到成功的喜悅和美妙的感受。因?yàn)槠鳂?lè)合奏更能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的普及與提高，讓更多的學(xué)生參與其中，享受美好音樂(lè)的熏陶。器樂(lè)合奏有別于其他音樂(lè)形式的學(xué)習(xí)，要求更加注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)的提升，從而培養(yǎng)出了良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)了吃苦耐勞的精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、感受音樂(lè)的同時(shí)體會(huì)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

近年來(lái)國(guó)內(nèi)不斷嘗試各類(lèi)型器樂(lè)進(jìn)課堂、器樂(lè)進(jìn)校園活動(dòng)，但受其特殊性影響，在推進(jìn)的過(guò)程中也出現(xiàn)了不少困難和問(wèn)題，目前總體而言沿海發(fā)達(dá)城市開(kāi)展較好，內(nèi)陸城市還有較大提升空間。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家器樂(lè)教學(xué)開(kāi)展較好，發(fā)展中國(guó)家普遍較弱，不少發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)生從小就接觸到器樂(lè)學(xué)習(xí)，各類(lèi)型樂(lè)隊(duì)豐富多彩，整體水平較高，取得效果良好，社會(huì)影響力也較大。國(guó)內(nèi)不少的專(zhuān)家對(duì)德育對(duì)美育的關(guān)系影響進(jìn)行了研究，德育與美育都兩者應(yīng)是并列的關(guān)系，卻有人會(huì)認(rèn)為藝術(shù)教育是德育的附庸品，對(duì)于美育與德育的關(guān)系認(rèn)識(shí)存在一些偏差。在如今這個(gè)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展人才的新時(shí)代中，我們對(duì)藝術(shù)教育的德育功能重新審視，將其內(nèi)涵拓寬為顯性藝術(shù)教育的審美育德功能和隱性藝術(shù)教育的立美德育功能，并在此基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新性策略以保證藝術(shù)教育德育功能的實(shí)現(xiàn)。

通過(guò)研究器樂(lè)合奏教學(xué)，探索如何提升教學(xué)整體水平的同時(shí)融合德育教育工作，形成培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和興趣，引導(dǎo)學(xué)生了解及掌握一門(mén)樂(lè)器，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美并且通過(guò)與他人合奏的形式表現(xiàn)音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)器樂(lè)合奏過(guò)程實(shí)現(xiàn)美育、德育的融合統(tǒng)一，呈現(xiàn)以藝育德、以德促藝的理論體系。

從研究視角上，本次對(duì)中小學(xué)器樂(lè)合奏教學(xué)中的德育功能探索研究，不僅僅局限于器樂(lè)特長(zhǎng)學(xué)生為研究對(duì)象，同時(shí)還選取了占學(xué)生總體最大比例的普通學(xué)生群體為研究對(duì)象，以音樂(lè)課堂為主陣地，通過(guò)面向全體學(xué)生實(shí)施器樂(lè)合奏教學(xué)活動(dòng)，對(duì)樂(lè)器教學(xué)方法、途徑進(jìn)行探索，對(duì)器樂(lè)合奏教學(xué)中的德育功能進(jìn)行評(píng)估，這在教育教學(xué)理論研究上具有較高價(jià)值。經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證，面向全體學(xué)生的器樂(lè)合奏教學(xué)完全可行，運(yùn)用器樂(lè)合奏教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力具有較強(qiáng)的推廣性和實(shí)踐性，是立足音樂(lè)課堂面向全體學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)教育的一條可行之道。

一、器樂(lè)合奏教學(xué)的教學(xué)策略

在教學(xué)手段上，器樂(lè)合奏教學(xué)不同于傳統(tǒng)的獨(dú)奏學(xué)習(xí)，通過(guò)演奏多聲部或加入一些簡(jiǎn)單的伴奏，使它有清晰明確的器樂(lè)教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。密切結(jié)合學(xué)生的生理及心里情況，設(shè)計(jì)出一套適合學(xué)年段的教學(xué)形式手段，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在實(shí)踐器樂(lè)合奏教學(xué)時(shí)，我們希望要做到以下兩點(diǎn)：

（一）育人育才雙結(jié)合

根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，通過(guò)多種有效的實(shí)踐活動(dòng)把德育內(nèi)容“潛移默化”地融入音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，運(yùn)用器樂(lè)合奏教學(xué)特有的形式、手段，通過(guò)強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)了學(xué)生的審美能力，通過(guò)音樂(lè)熏陶，使學(xué)生得到身心健康的全面發(fā)展，形成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“以美育人、以文化人”，達(dá)到育人育才的雙重目的。

（二）堅(jiān)持面向全體學(xué)生

在教學(xué)對(duì)象上，我們一直提倡要面向全體學(xué)生，要結(jié)合實(shí)際情況制定相關(guān)教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況調(diào)整教材進(jìn)度和教學(xué)內(nèi)容，器樂(lè)合奏教學(xué)要做到因地制宜、因人而異，充分利用好各類(lèi)空間場(chǎng)所進(jìn)行。

在課堂中開(kāi)展器樂(lè)教學(xué)時(shí)，根據(jù)音樂(lè)課程新課標(biāo)的要求和音樂(lè)教育理念，緊密結(jié)合音樂(lè)教材內(nèi)容，通過(guò)器樂(lè)教學(xué)中的灌輸、滲透，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。即是研究探討器樂(lè)教學(xué)中如何將德育有機(jī)的滲透，在此基礎(chǔ)上總結(jié)器樂(lè)合奏教學(xué)與德育功能的關(guān)系和器樂(lè)合奏教學(xué)的德育成效。

二、器樂(lè)合奏教學(xué)的德育功能探究

（一）運(yùn)用器樂(lè)合奏教學(xué)提高學(xué)生道德認(rèn)知和道德品質(zhì)的實(shí)踐研究

我們開(kāi)展的“班級(jí)器樂(lè)合奏教學(xué)”是在常規(guī)音樂(lè)課堂進(jìn)行試點(diǎn)與音樂(lè)教材內(nèi)容相結(jié)合，通過(guò)課堂小樂(lè)器集體演奏的形式進(jìn)行開(kāi)展，與我們傳統(tǒng)的學(xué)校樂(lè)團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練有所不同，班級(jí)合奏在我們課題組實(shí)驗(yàn)學(xué)校得到了大力的推廣，讓自然班中的每位學(xué)生均可參與其中形式為器樂(lè)進(jìn)課堂。在器樂(lè)合奏教學(xué)實(shí)踐中，我們通過(guò)各種有效的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)把德育的內(nèi)容融入教學(xué)的環(huán)節(jié)之中。

在日常的器樂(lè)合奏教學(xué)中，我們要以課堂為主陣地，挖掘教材中的育要素，捕捉每堂課中的德育重點(diǎn)，在自然班級(jí)中，選擇合適樂(lè)器，滲透于音樂(lè)課堂當(dāng)中，音樂(lè)課堂的教育，相互推動(dòng)、相互滲透，相得益彰。在教學(xué)伊始，便首先確定了通過(guò)器樂(lè)合奏教學(xué)的模式達(dá)成的“育人”目標(biāo)，通過(guò)器樂(lè)合奏教學(xué)模式，使學(xué)生初步了解及掌握一門(mén)樂(lè)器，同時(shí)提升學(xué)生的審美能力、審美情趣和審美品位，組織學(xué)生積極參與合奏表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，在合奏過(guò)程中通過(guò)與同學(xué)們合作演奏作品，培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)提供思維路徑，達(dá)到美育、德育的高度融合統(tǒng)一及落實(shí)，以藝育德，以德促藝的理論體系，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德認(rèn)知和積極向上的情操。即是在美育的過(guò)程中達(dá)到德育的效果，美育與德育的有機(jī)結(jié)合。

（二）器樂(lè)合奏教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的實(shí)踐研究

通過(guò)器樂(lè)合奏學(xué)習(xí)中，學(xué)生們作息時(shí)間統(tǒng)一、訓(xùn)練要求規(guī)范，日常器樂(lè)使用、器樂(lè)擺放的規(guī)定與要求，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生活，對(duì)待學(xué)習(xí)要時(shí)常保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣規(guī)范，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為日后的學(xué)習(xí)、生活有秩序的展開(kāi)奠定了良好基礎(chǔ)。器樂(lè)學(xué)習(xí)講究隨時(shí)間推移，技巧性會(huì)隨之增加，技巧性會(huì)越發(fā)復(fù)雜，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行自我情緒調(diào)整，想方設(shè)法解決問(wèn)題，并且不厭其煩，聚精會(huì)神，一絲不茍地完成練習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生感受音樂(lè)、認(rèn)知音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的同時(shí)，通過(guò)器樂(lè)教學(xué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。實(shí)踐證明，通過(guò)器樂(lè)合奏教學(xué)鍛煉學(xué)生的意志力和頑強(qiáng)的毅力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。通過(guò)器樂(lè)合奏的練習(xí)，學(xué)會(huì)如何是尊師重道，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，學(xué)會(huì)約束自己的不良行為達(dá)到與人和諧相處，在教學(xué)中提升音樂(lè)的育人功能，使得孩子在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)在感受美、體驗(yàn)美。隨著社會(huì)的發(fā)展，合作型社會(huì)將會(huì)成為未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，國(guó)家亦是自古以來(lái)尊崇“和諧”，然而器樂(lè)合奏正是致力于培養(yǎng)合作型人才，通過(guò)追求音樂(lè)的高度和諧，要求合奏演奏者精神、行為上的高度和諧。器樂(lè)合奏教學(xué)精髓在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，通過(guò)器樂(lè)合奏這種集體訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)習(xí)相互交流、分享 、合作，學(xué)會(huì)在團(tuán)隊(duì)中與人合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)一味強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性，往往忽略了最重要的合作性，器樂(lè)合奏的學(xué)習(xí)剛好能解決這一問(wèn)題，例如合奏過(guò)程中如何調(diào)整自己與他人的節(jié)奏和諧，從而達(dá)到音樂(lè)所需完整表達(dá)，這是非常必要的。通過(guò)教學(xué)可以讓學(xué)生知道個(gè)人利益與集體利益的調(diào)整與配合如何達(dá)到最高效化，從基礎(chǔ)教育抓起，讓學(xué)生能將教學(xué)中的德育成果滲透到今后的日常學(xué)習(xí)及生活當(dāng)中去。

結(jié)語(yǔ)

器樂(lè)合奏教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的重要的組成部分，尤其是中小學(xué)階段的器樂(lè)教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、良好習(xí)慣養(yǎng)成是有非常重大意義的。中小學(xué)生正處于成長(zhǎng)關(guān)鍵期，是形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的最好時(shí)機(jī)。在中小學(xué)器樂(lè)合奏教學(xué)實(shí)踐中注重滲透德育教育，不僅能提高教育教學(xué)效果，而且有助于培養(yǎng)中小學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)、高尚的道德情操和良好習(xí)慣，達(dá)到美育、德育的密切融合統(tǒng)一及落實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)了以藝育德、以德促藝，形成相關(guān)內(nèi)容的滲透交融，助力實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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作者單位：深圳市寶安區(qū)教育科學(xué)研究院