語·文·人

陳錫珍

摘要：語文姓“語”，語文教學(xué)的對象是言語。小學(xué)語文是兒童言語生命的開啟，只有符合語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)和兒童認(rèn)知規(guī)律的“方法”，兒童才會樂意選擇和實(shí)踐，讓“聽、說、讀、寫”的言語活動充滿情趣和智慧。語文是“文”，語文教學(xué)的重要特征是讀。朗讀是語言、形象和意蘊(yùn)的理解、表達(dá)的再創(chuàng)造，不只是閱讀教學(xué)的一個重要手段，更是閱讀教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)。教育的原點(diǎn)是“人”，是人的成長和發(fā)展。小學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)目標(biāo)是引導(dǎo)兒童學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會閱讀，學(xué)會表達(dá)（口頭和書面），為具備應(yīng)有的品格和能力奠基。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文?言語生命?閱讀教學(xué)

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)今課程改革的主基調(diào)。早在2014年，教育部就印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出教育部將組織研究各學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)體系，明確中國學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。此后，專家團(tuán)隊(duì)經(jīng)過多年努力，于2016年9月發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》。

語文學(xué)科是學(xué)校教育的主陣地之一，對落實(shí)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)責(zé)無旁貸。那么，小學(xué)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是什么呢？最近，讀到全國中小學(xué)教材審查委員楊再隋教授的一番論說，頗受啟發(fā)。他說：“《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，把‘全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)’作為課程基本理念的首項(xiàng)，為今日探索和確立學(xué)科核心素養(yǎng)埋下伏筆……課程目標(biāo)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面相互滲透，融為一體，成為七個核心素養(yǎng)——知識、能力、過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀，在課標(biāo)中多次出現(xiàn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，充分體現(xiàn)語文課程的基本特點(diǎn)——工具性與人文性的統(tǒng)一，指向全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，指向?qū)W生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。毋庸置疑，‘知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀’就是義務(wù)教育語文學(xué)科的核心素養(yǎng)或者說是確立的重要依據(jù)……”

我想，作為一線的小學(xué)語文教師，對中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的緣起、要義、推進(jìn)過程和影響有了基本了解和認(rèn)知，會有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X，會對育人價值有思考和探索的愿望。能為學(xué)生終身發(fā)展和一生的幸福奠基是件多有意義的事?，F(xiàn)將我在學(xué)習(xí)思考中獲得的一些心得體會和大家分享。

一、語文姓“語”，語文教學(xué)的對象是言語。小學(xué)語文是兒童言語生命的開啟

對語文教學(xué)論頗有研究的李維鼎教授說過：“語文課就是師生雙方憑借‘言語作品’為主體的課本，有目標(biāo)、有計劃地通過符合‘言語生成’或‘言語理解’的基本轉(zhuǎn)換規(guī)律的方法體系，來實(shí)現(xiàn)‘言語活動’的優(yōu)化組合，有效地提高學(xué)生的人品、文（語）品的綜合表現(xiàn)?！崩罱淌谟煤喍痰脑捲忈屨Z文教學(xué)的本質(zhì)意義。

與核心素養(yǎng)相觀照，我厘清了以下幾點(diǎn)：

其一，何為言語？它和語言是什么關(guān)系？所謂“言語”，是指把語言符號按照語言規(guī)律排列起來，表達(dá)具體內(nèi)容和意義，是對語言的運(yùn)用。人說或?qū)懙倪^程，叫“言語行為”或“言語活動”。而人說出來的話或?qū)懗鰜淼臇|西，即語言事實(shí)，則稱“言語作品”。由此看來，言語是具體的，是屬于個人的，是個體利用語言交際的行為和結(jié)果;而語言是人類共同創(chuàng)造的符號系統(tǒng)，具有穩(wěn)固性和民族性，是屬于國家和社會的。當(dāng)然，二者又密不可分，語言存在于言語之中，存在于言語活動和言語作品之中。

語文教學(xué)指向言語，就是指向言語作品（即語言事實(shí)）和言語活動。這是語文學(xué)科性的重要標(biāo)識。語文課著力于言語作品和言語活動，讓學(xué)生習(xí)得言語。可以說，這是兒童言語生命的開啟。

其二，為什么把“學(xué)言”從“語品”提高到“人品”，提升到立人的高度？這是因?yàn)橹腥A民族有世界上獨(dú)一無二的母語文化。我們的語言文字是民族精神的符號，是民族情感的載體，有強(qiáng)大的生命力和向心力，不僅是中華文明賴以生存的根本，更是走向未來、實(shí)現(xiàn)夢想的力量。被譽(yù)為“東方魔方”的漢字如同畫卷，蘊(yùn)含豐富的人文價值和藝術(shù)內(nèi)涵。就如一個“武”字，“武”本是戰(zhàn)爭、暴力的意思，可是仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)“止戈為武”，是停止戰(zhàn)爭、暴力，愛好和平……原來，一個簡單的漢字背后是民族博大的情懷。一個字的力量亦可成為生命成長的支撐點(diǎn)，如“信”字就是“人”與“言”的展現(xiàn)。衡量言語品位，不單是言語正確、智慧，更是言語的真、善、美。言語品質(zhì)是語文素養(yǎng)的體現(xiàn)，是人格品質(zhì)的體現(xiàn)，言語品位關(guān)乎人生命的品位。因之，把“學(xué)言”從“語品”提升到“人品”和立人的高度不為過。

進(jìn)入教材文本的言語作品經(jīng)過遴選，主旨明確，各種文體，各類題材，語言優(yōu)質(zhì)，足以滋養(yǎng)兒童的心靈。2017年全國開始啟用統(tǒng)編語文教材，結(jié)束了30年來一綱多本的歷史，既反映時代特征，又突出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育。我們的語文課程必須擔(dān)當(dāng)起傳承優(yōu)質(zhì)文化傳統(tǒng)的重任，樹立國家認(rèn)同、民族自信和自豪感。相信用舉世無雙的漢語和母語文化給兒童打底，培養(yǎng)兒童的言語趣味，習(xí)得言語規(guī)范，獲得言語智慧和品格，這對兒童生命成長的意義是無可置疑的。

其三，如何實(shí)現(xiàn)“言語活動”的優(yōu)化組合？我想，這是對教育目標(biāo)和理念的考量。只有符合語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)和兒童認(rèn)知規(guī)律的“過程”，才是兒童學(xué)習(xí)、運(yùn)用語言文字的過程，才是培養(yǎng)健康情感、正確態(tài)度和價值觀的過程。只有符合語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)和兒童認(rèn)知規(guī)律的“方法”，兒童才會樂意選擇和實(shí)踐，讓“聽、說、讀、寫”的言語活動充滿情趣和智慧;而良好的學(xué)習(xí)方法的積淀，將讓兒童終身受益。

為此，呈現(xiàn)一位教師的課堂教學(xué)片段。

【教學(xué)片段1】《姓氏歌》

師小朋友，我們相處了一學(xué)期了，你能叫出小伙伴的名字嗎？

師每個人都有自己的名字，名字分兩部分——姓和名。通常情況，名字中第一個字就是姓，比如我班吳××，吳是他的姓，××是他的名?，F(xiàn)在，能用“我姓（），名（）”介紹自己嗎？

師小朋友真棒！能正確、大方地介紹自己的姓名，是一種文明行為?？梢涀∴?，中國人的名字都是姓在前面的。

（出示詞卡：姓。讓學(xué)生讀、記這個生字。）

師我們國家是個大國，人多，姓氏多而且美。今天我們學(xué)習(xí)和姓有關(guān)的兒歌——《姓氏歌》。許多姓氏就藏在兒歌里?？熳x吧，把你找到的姓用筆圈出來，再多讀幾遍。

師我們班姓李的小朋友，請到前邊來。也請姓張的小朋友到前邊來，高舉起你們的姓字，領(lǐng)著大家讀。

師你姓什么？

生我姓李。

師什么李？

生木子李。

師你姓什么？

生我姓張。

師什么張？

生弓長張。

師我們一起來問問他們，好嗎？

……

師剛才，我們是用什么辦法很快就記住“李”和“張”這兩個姓的？對，“加一加”，這個辦法真好！

（出示詞卡：胡、吳、許。請同桌合作學(xué)習(xí)。）

師先讀一讀，然后你問我答或我問你答，用“加一加”的辦法識記它們。

（出示詞卡：徐。）

師小朋友用什么好辦法識記呢？

師對！“雙人徐”。用說偏旁的辦法也很好。

師同學(xué)們都知道老師姓——“季”，小朋友有好辦法記住“季”嗎？

生禾子季，春夏冬天“四季”的季，李字頭上戴“小帽”。

……

師好極了！只要仔細(xì)觀察，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用想象，會有許多好辦法幫助我們識記呢。

……

《姓氏歌》是統(tǒng)編小學(xué)語文一年級下冊識字單元一第二課，是根據(jù)《百家姓》改編成的韻文識字兒歌，旨在滲透中國傳統(tǒng)姓氏文化。一位年輕教師從兒童生活、學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)引出話題，巧妙地傳授姓氏知識和文化，運(yùn)用兒童喜聞樂見的問答、游戲形式讀記姓氏，多元識字，取得良好效果。

語文教學(xué)的對象是言語，是動態(tài)的言語作品和言語活動。以言語作品為主體的教材文本不是唯一不變的，是可以組合、拓展的。比如，同主題不同作者的言語作品的組合，同主題不同文體言語作品的組合，同作者不同作品的拓展閱讀，現(xiàn)代文和文言文的組合對比閱讀，師生創(chuàng)生言語作品的展示閱讀等。而言語活動的對象是寬泛的——兒童與老師的對話，與文本的對話，與作者的對話，與兒童（同桌、小組、全班）的對話，與自己（心靈）的對話。言語活動的方式更是多樣豐富的——可以是有聲語言、肢體語言、書面語言，可以是書寫、繪畫、表演;可以用聲情并茂的演說、讀講、吟誦表情達(dá)意，可以用鮮艷的色彩、生動的畫面表情達(dá)意，可以用演示、歌唱表情達(dá)意……只要符合兒童的心理特征和認(rèn)知規(guī)律，契合文本特點(diǎn)，有利于學(xué)習(xí)能力的形成，將文本生成的秘密恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換成兒童喜歡的、充滿智性的聽、說、讀、寫、思活動，以喚醒兒童的語言意識，激發(fā)兒童的言語興趣，培養(yǎng)運(yùn)用祖國語言文字的能力，都是可取的。我想，這正是語文獨(dú)特的育人功能。

二、語文是“文”，語文教學(xué)的重要特征是讀。朗讀是語言、形象和意蘊(yùn)的理解、表達(dá)的再創(chuàng)造

正像歌曲是用來彈奏、吟唱的，詩文是用來吟誦、朗讀的，有人說：講解是分析，是讓人知道;朗讀是綜合，更能使人感受。其實(shí)，朗讀不只是閱讀教學(xué)的一個重要手段，更是閱讀教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)。新課標(biāo)明確了正確、流利、有感情朗讀的要求，并且具體明確低、中、高三個學(xué)段的要求分別是學(xué)習(xí)朗讀、朗讀、能朗讀，逐步培養(yǎng)、形成朗讀能力、習(xí)慣、品質(zhì)。朗讀也曾經(jīng)是中國教育的傳統(tǒng)，傳承至今，朗讀成為當(dāng)下一個文化現(xiàn)象，這是全社會對中國語言文化的自信和尊崇。作為小學(xué)語文教師，對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)應(yīng)該有奠基般的使命感，用心、用情、用策略激發(fā)興趣，用朗讀擁抱文字，從正確流利讀出感覺，從朗讀中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中感受作者的情趣態(tài)度，從文字朗讀中浮現(xiàn)畫面情境，積蓄情感，明曉事理……誠然，這個漫長的過程，始于基礎(chǔ)，成就在未來。

朗讀必定會涉及一些重要的知識點(diǎn)。尤其是低年級，標(biāo)點(diǎn)符號與漢字一樣是書面語言必要的組成部分，在表達(dá)中不僅表示停頓、延長、輕重、升降，還與作者的情感、態(tài)度密切相關(guān)。因此，低年級必須從語境出發(fā)，學(xué)習(xí)常用標(biāo)點(diǎn)符號的知識，正確使用句號、問號、感嘆號表達(dá)四種基本句式不同的語氣——陳述、疑問、感嘆、祈使。也只有通過朗讀訓(xùn)練，學(xué)生才能真切體驗(yàn)句號、問號、感嘆號的不同語氣，感受不同的情感。

【教學(xué)片段2】《濫竽充數(shù)》

（一）初讀，理清關(guān)系概括講

教學(xué)開始，引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的幾則寓言故事的特點(diǎn)，揭題后進(jìn)入初讀學(xué)習(xí)。

師《濫竽充數(shù)》的故事有趣在哪里，又告訴我們怎樣的一個道理呢？請同學(xué)們自由讀課文。

（PPT出示要求：①自讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子;②同桌合作，兩人分讀，想想怎么分合理。）

師誰來說說這個短小的故事，兩人該怎么分工讀，理由是什么。說得有道理就請你們讀給大家聽。

師故事讀懂了嗎？讀文提取信息的能力很重要，小組討論：用簡潔的語言填寫表格中要求填寫的內(nèi)容，并用好這張表格，把這個故事簡要地講給大家聽。

（PPT出示表1。）

師看，我們提取了課文中的關(guān)鍵詞語，然后連接起來，就將這個故事的大意講得清清楚楚了。這就是概括性復(fù)述，這可是一項(xiàng)非常重要的能力。

（二）研讀，內(nèi)化理解;拓展讀，古今對比創(chuàng)造講

師這父子倆有一個共同的愛好，都喜歡聽吹竽，但相同嗎？為什么？請同學(xué)們多讀幾遍，認(rèn)真思考。

（PPT出示課文：戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一起吹給他聽。齊宣王死后，他的兒子齊湣王也喜歡聽吹竽?？墒撬灰S多人一起吹，而要一個一個地單獨(dú)吹。）

師有同學(xué)抓住了詞語“總是”“許多人一起吹”“不要……而要”“一個一個地”“單獨(dú)吹”，說出不同，理解得不錯。而×××是用朗讀告訴我們父子倆的“不同”，也給我們留下了極其深刻的印象。

師請讀的同學(xué)×××說，你為什么這樣讀？

師請聽的同學(xué)說，×××這樣讀好在哪里？你還有什么建議。

師《濫竽充數(shù)》這個故事出自我國古代《韓非子》這本書。聽老師讀。

（PPT出示古文：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。）

師同學(xué)們聽得這么認(rèn)真，說說對小古文的感覺。

師是的，這古老的語言文字叫文言文。文言文與現(xiàn)代文的語言風(fēng)格不一樣，正如同學(xué)們的發(fā)現(xiàn)，短小、簡潔。全文只有3句話，40余字，雖然簡約凝練，含義卻很豐富。能理解嗎？老師讀古文中的句子，你們讀文本中相應(yīng)的句子。

師有沒有發(fā)現(xiàn)，課文中哪些句子是古文中沒有的？

師原來，編書的叔叔在改編的時候加上了南郭先生的動作。

（PPT出示課文：每當(dāng)演奏時，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。指名讀，并且模仿南郭先生的動作——鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子。）

師看動作，你們覺得加這句話好嗎？

師既然編書叔叔可以想象，我們也可以。同學(xué)們覺得，我們還可以想象什么呢？想心理——是啊?！澳瞎壬?，南郭先生，我們問問你，你為什么這樣鼓著腮幫，按著竽眼兒呢？”請同學(xué)們想象南郭先生的心理活動。

（學(xué)生先筆寫，后交流并再次講《濫竽充數(shù)》的故事。）

師像選擇在復(fù)述故事的時候，加上自己的合理想象，對故事進(jìn)行創(chuàng)編，這就是“創(chuàng)造性復(fù)述”。

（三）品讀，體會寓意巧運(yùn)用

師混得像模像樣的南郭先生最后不得不逃走。你從3個人物分別得到了什么啟示呢？請小組再次品讀三個人物的表現(xiàn)和特點(diǎn)，然后討論，比哪組的收獲多。

師是的，從南郭先生那里，我們知道，沒有真才實(shí)學(xué)，就只能在行家里面裝模作樣、濫竽充數(shù);從齊宣王身上知道沒有精細(xì)管理，就會出現(xiàn)濫竽充數(shù)的人或東西;而齊湣王的精細(xì)管理，才能防止濫竽充數(shù)的人或事。在我們的生活中，你發(fā)現(xiàn)過這樣的人或事嗎？你覺得該怎樣做呢？

師對！防止自己成為南郭先生，要有真才實(shí)學(xué);不貪小利，防止以次充好的種種事物……

師同學(xué)們，兩千多年以前，老祖宗為我們留下了這個生動而又深刻的故事，告誡我們怎樣做人、做事，怎樣立德修業(yè)。我們一定要珍惜，并牢牢記?。悍乐棺约撼蔀槟瞎壬?防止身邊出現(xiàn)濫竽充數(shù)的人和事物。

（聽完教師語重心長的結(jié)束語，學(xué)生都懂事地點(diǎn)著頭……）

記得王崧舟老師說過：“朗讀是一種有意識、有目的，有聲語言的表達(dá)活動，是一種理清思路、調(diào)整心路的艱苦勞動，是一種由文字語言的存在狀態(tài)向有聲語言的存在轉(zhuǎn)化的過程，是一種語言、形象和意蘊(yùn)的再創(chuàng)造活動。朗讀活動則是將這一再創(chuàng)造活動自覺引向語文能力和素養(yǎng)形成過程……”本課教學(xué)，針對高年級學(xué)生的特點(diǎn)和文體特點(diǎn)，通過“讀”的導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生了解故事內(nèi)容，感受到成語的風(fēng)格美、寓言的哲理美，汲取言語智慧，教學(xué)中亮點(diǎn)頻頻，為我們提供了一個學(xué)習(xí)的范例。

三、教育的原點(diǎn)是“人”，是人的成長和發(fā)展。小學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)目標(biāo)是引導(dǎo)兒童學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會閱讀，學(xué)會表達(dá)（口頭和書面），為具備應(yīng)有的品格和能力奠基

兒童的學(xué)習(xí)、閱讀、表達(dá)，是一個心理感受、情緒感知、審美感情和人生感悟的復(fù)雜過程。因此，語文教學(xué)的固有的、必須承擔(dān)的任務(wù)就是：促進(jìn)兒童思維能力的發(fā)展、思維品質(zhì)的提升以及創(chuàng)新思維的生成。著力于語詞、語句、語段、語篇，為的是把兒童引進(jìn)事實(shí)，引進(jìn)思想和精神的世界;為的是引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)、判斷、推理、綜合、想象、創(chuàng)造……這是思維和閱讀的邏輯起點(diǎn)。夯實(shí)這個基礎(chǔ)，是十分重要的。這里所指的事實(shí)，就是言語作品，是給予兒童的精神滋養(yǎng)和言語表達(dá)示范的文本。無論是以語言為抓手，探索作者的言語目的，還是從結(jié)構(gòu)入手，體悟作者的運(yùn)思，這一探索和品悟的過程中，思維始終起著至關(guān)重要的作用。而思維只有和語言結(jié)合起來，才能表達(dá)意義、思想和情感。所以，語文教學(xué)就是師生共同觸摸語言文字，讓語文學(xué)習(xí)、思維訓(xùn)練、言語活動真正在課堂里發(fā)生，兒童享受語文學(xué)習(xí)和語文生活的過程和快樂，用母語文化引領(lǐng)兒童走向生命的自由和言語的創(chuàng)造。

值得注意的是，文本有多種思維圖式，不同的文體有不同的思維方式和語言風(fēng)格，如散文、小說、童話、寓言、詩歌等都是各具特點(diǎn)的。備課時教師就應(yīng)該明確文體，知曉作者的創(chuàng)作主旨、思維方式、言語形式、結(jié)構(gòu)體式等，從而考慮對學(xué)習(xí)者提出相應(yīng)的閱讀方法和做好應(yīng)有的心理準(zhǔn)備，針對“這一篇”“這一類”的文體特點(diǎn)，科學(xué)地定位教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法的運(yùn)用等，才能教出“這一篇”“這一類”的特點(diǎn)和特色。

（一）關(guān)于古詩詞教學(xué)

古詩詞是我國五千年傳承的文化瑰寶，在小學(xué)語文教學(xué)中舉足輕重。對于古詩詞類的教學(xué)，年輕教師重視字詞句意思的解釋，重視對詩詞句內(nèi)容的解讀，可又因?yàn)檫@樣做而肢解、破壞了詩詞的畫面美、意蘊(yùn)美。怎么辦呢？比如，古詩《春雨》是詩人觸景生情之作，五言四行，僅用20個字構(gòu)成一幅美麗的、動態(tài)的春雨圖，表達(dá)詩人的喜悅、贊美之情，要讓二年級的學(xué)生習(xí)得這些，唯一的辦法是讀而不是講。為什么？

其一，詩就是“畫”，是動態(tài)的畫。初讀，無論是聽范讀，還是學(xué)生自由讀，要求邊聽或邊讀就在腦海里畫出畫來。這是一幅怎樣的畫面呢？要引導(dǎo)學(xué)生從詩句中尋覓、發(fā)現(xiàn)相關(guān)信息，除了“雨”，還有與“雨”有關(guān)的事物，如“春”“風(fēng)”“夜”“物”，能把這些事物連起來說一說;同時，可以借助書上插圖的幫助，說正確，說連貫。是啊，這幅春雨圖畫多美！在美好的春季的夜晚，春雨跟著暖暖的春風(fēng)悄悄地來了，春雨輕輕地、柔柔地下著，滋潤著樹木、花草、莊稼……

其二，詩詞是“歌”，具有音樂性特征。是可以吟唱的，朗讀時獨(dú)具美感。借助拼音可以幫助學(xué)生感受押韻，順口、好讀、好聽，也可以描述情境，設(shè)法把學(xué)生帶入其境，感受“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的意蘊(yùn)美?？稍囍寣W(xué)生閉上眼睛，側(cè)著耳朵，靜聽春雨。提問：你聽到?jīng)]有？你可有新的發(fā)現(xiàn)？可以是“聽到”“沒有聽到”或“似聽到非聽到”……其實(shí)，這對于學(xué)生來說都是合理的，因?yàn)閷W(xué)生一定會有這樣或那樣的理由，我相信這些理由，都出自對詩句的猜想、個性化的理解和學(xué)生對生活實(shí)際的體悟以及豐富的想象力。因此，這一詩句會讀得更好、更美。

其三，詩詞是作者思想、情感的表達(dá)和抒發(fā)，真情實(shí)感隱含在詩句的字里行間。詩人對春雨的喜愛，直接用“好雨”來表述?！昂糜辍焙迷谀睦锬?？因?yàn)椤爸獣r節(jié)”“潛入夜”，潤物“細(xì)無聲”……對于詩人的情感，只有反復(fù)吟讀，進(jìn)入情境，才能獲得初步的體驗(yàn)。教師可以引讀：

教師讀：“春雨是‘好雨’?！睂W(xué)生讀：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！薄嗪玫挠?！你們也一定喜歡！

教師讀：“春雨‘知時節(jié)’。”學(xué)生讀：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！薄喽碌挠辏《嗫蓯鄣挠?！

教師讀：“春雨‘潛入夜’潤萬物。”學(xué)生讀：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！薄嗝篮玫挠?！多寶貴的雨！

通過多次朗讀品悟，不但讓春雨潤澤了孩子的心靈，而且永遠(yuǎn)留駐于兒童的心底！

至于詞、句的意思解讀，是在讀中意會的，可以巧妙設(shè)計小練習(xí)來完成。如“乃”“潛”，可以用猜一猜、換一換等方法幫助學(xué)生理解詞義。

（二）關(guān)于散文教學(xué)

據(jù)統(tǒng)計，這種文體在小語課本中占比竟達(dá)40%以上，被稱為“教材體”。在文學(xué)作品題材中，除去詩歌、小說、戲劇，其他的統(tǒng)屬散文。一般散文分為記敘性散文、抒情性散文、議論性散文。散文取材廣泛，結(jié)構(gòu)靈巧，語言凝練，篇幅短小。周一貫先生曾經(jīng)為我們指出散文導(dǎo)學(xué)的幾個要點(diǎn)：（1）充分感受散文之“興”，從取材廣泛中直面生活，豐富見聞;（2）深入欣賞散文之“言”，從詞句表達(dá)中學(xué)語習(xí)文，發(fā)展語感;（3）細(xì)致品味散文之“趣”，從充沛情感中發(fā)現(xiàn)奇趣，意會理趣;（4）探究散文之“神”，從形散神聚中彰顯文意，感悟主旨。

我們曾經(jīng)對著名作家史鐵生的散文《老海棠樹》的教學(xué)做過探索和研究。

《老海棠樹》是當(dāng)年被南通市選作課堂教學(xué)競賽的五年級課文。我們反復(fù)研讀文本之后，非常喜歡，感觸頗多，疑慮也不少。因?yàn)椋@是史鐵生為紀(jì)念已故的奶奶而作，作者對親人的回憶真實(shí)生動。他筆下的奶奶有著老人們的共同之點(diǎn)，然而也有20世紀(jì)那個特殊時代的烙印。這位沒有文化、沒有工作的老人緣自內(nèi)心的孤寂、茫然……總時不時在我的腦海里閃爍著。作者對奶奶的愛是那么深沉而真切，以至于“愛”“痛”“悔”。今天的孩子，雖然熟悉并熱愛著自己的爺爺奶奶，但能讀懂那個時代的這位特殊的老人嗎？能真正理解作者深沉而真摯的情感嗎？

正當(dāng)我們糾結(jié)、疑慮著，卻因?yàn)樨灤┤牡哪强盟募菊故局赖摹袄虾Ｌ臉洹倍砣婚_朗。讀著、讀著，頓時似溫暖撲面而來，似陽光驅(qū)散陰霾……而這一點(diǎn)竟被我們磨課的老師們發(fā)現(xiàn)了，很是了不起！由此，引發(fā)了我許多聯(lián)想。

我想，對于歷史之殤與生命之痛，以往我們常常選擇回避，這是師長們出于善良的用心。其實(shí)，生命教育對學(xué)生心靈和精神的成長不可或缺，尤其是對即將邁入中學(xué)的高年級學(xué)生?！独虾Ｌ臉洹肪哂羞@樣的教育因素，我們再也不要繞開……作者栽樹、寫樹，寫得那么美妙！尤其是寫到嚴(yán)冬時節(jié)：“窗外，風(fēng)中，老海棠樹干枯的枝條敲打著屋檐，摩擦著窗欞……”分明就是一位倔強(qiáng)的老人屹立于我們面前。作者用心、用情于樹，作為導(dǎo)學(xué)者的教師，何不也用點(diǎn)心呢？憑借學(xué)生對花草樹木的已有生活經(jīng)驗(yàn)，理解“生命的四季”，讀懂文中這位處于“人生之冬”的特殊老人的品格和美好的追求，是符合兒童的認(rèn)知規(guī)律的。至此，教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)及突破重難點(diǎn)的基本路徑便都明確了。

執(zhí)教者吳老師在課前限時預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生質(zhì)疑最多的是：“作者紀(jì)念奶奶為什么要寫樹呢？”“奶奶為什么一年四季都在樹下張望？她在張望什么呢？”于是，循學(xué)而教：隨文點(diǎn)撥，整合“樹、人、情感”， 整體把握，理清文脈;聚焦人物（奶奶）的“行、言、神”，彰顯人物形象;通過朗讀感悟老海棠樹的美好意象;通過研讀人物的言行及細(xì)節(jié)描寫，發(fā)現(xiàn)老人的品格和生命之美。散文是美文，唯引導(dǎo)學(xué)生朗讀體驗(yàn)、自主揣摩，方能讓語言文字入眼入心，讓感人的人物形象和美好的情境抵達(dá)學(xué)生心靈，進(jìn)而體悟作者運(yùn)思的目的、語言的魅力及蘊(yùn)涵其中的真摯情感。

吳老師的教學(xué)取得成功。專家點(diǎn)評吳老師的課“達(dá)到省優(yōu)課標(biāo)準(zhǔn)”，并用“穩(wěn)健、扎實(shí)、生動、深入”概括這堂課的特點(diǎn)，充分肯定我們的教學(xué)研究是有意義、有價值的。

我以為專家的評價是對我們的鼓勵，是助力和推力。至于這節(jié)課是否達(dá)到這般的優(yōu)秀并不重要。研討的過程有意義，被老師所需要才是最重要的。

（三）關(guān)于說明文教學(xué)

說明文雖然在小學(xué)語文教材中所占比例不大，但其意義和價值亦不可以小覷。尤其是說明事理的言語表達(dá)方法和技巧是一種“范”，對學(xué)生言語學(xué)習(xí)很有意義，也是一種邏輯思維的起始訓(xùn)練。

以《春聯(lián)》為例。該文的4個自然段以生動優(yōu)美的語言介紹了春聯(lián)的作用、種類、特點(diǎn)及讀背春聯(lián)的好處。其第二、三自然段是講春聯(lián)的對仗形式美和抑揚(yáng)頓挫的聲律美的特點(diǎn)。我以為，關(guān)于對仗和音律的知識不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，不必深究。然而，這兩節(jié)的構(gòu)段方式和句式很有說明類文體的特點(diǎn)。第二自然段是3句話：先是總起句，然后列舉例證，再用“不僅……而且……”遞進(jìn)句總結(jié)，介紹對仗美。第三自然段是兩句話：先是總起句，然后用“如果……就……”假設(shè)句總結(jié)，介紹聲律美?？梢?，說明文不僅語言簡潔、明了，而且條理清晰、論說合理。

于是，我設(shè)想可以這樣導(dǎo)學(xué)：

緊承第一自然段的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生暢談對已學(xué)的幾副春聯(lián)的喜好、感覺（無論是視覺的、聽覺的、內(nèi)心的感受都行）。這是從已知到未知，從具體到抽象的自然、自由的表述。學(xué)生的這種表述可能是準(zhǔn)確的、清晰的，甚至有理有據(jù)、生動形象的，也可能是模糊、無序的……帶著學(xué)生“原生態(tài)”表述的實(shí)情，學(xué)習(xí)品讀第二、三自然段，從中不僅可以初步懂得關(guān)于春聯(lián)對仗和音律的一般知識，更重要的是將自己的表達(dá)與文本的表達(dá)比較，就會發(fā)現(xiàn)并自覺修正，習(xí)得說明（介紹）一種事物或事理的一般方法。誠然，也可能引發(fā)學(xué)生更多的言語可能，如將總起句后置成總結(jié)句，或“關(guān)聯(lián)詞語”的變換等都可能是個性學(xué)習(xí)的結(jié)果。

總之，語文教學(xué)中的文體意識，是通過具體的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生從不同角度逐步體悟、習(xí)得的，是在各年段的學(xué)習(xí)實(shí)踐中由淺入深、多次反復(fù)積淀而成的。毫無疑問，重視文體樣式讓“千課一面”的現(xiàn)象不復(fù)存在，可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，有利于學(xué)生發(fā)展思維，習(xí)得不同的言語方式和風(fēng)格。這是學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會閱讀、學(xué)會表達(dá)至關(guān)重要的一點(diǎn)。

四、結(jié)語

語文教育的工具性和人文性的雙重意義和要求，文化滋潤的特殊功能，核心素養(yǎng)的人本性，決定了語文學(xué)習(xí)的過程是個體性的、內(nèi)在生成的，是漫長的感悟和體驗(yàn)、積淀和等待的過程。因此，必須尊重學(xué)生思考和選擇的權(quán)利，要給學(xué)生留足自主探索的時間、空間，要允許學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的挫折甚至是錯誤……同時，課堂學(xué)習(xí)可以適當(dāng)嘗試“言語文本”的組合、拓展，并適時、適量地推薦優(yōu)秀篇目、書目，拓寬課外閱讀的路徑。正如統(tǒng)編小學(xué)語文教材主編崔巒老師所希望的，“把單篇教讀，群文閱讀和讀整本書貫通起來，打通它們之間的壁壘。教讀要精，群讀要扶，讀整本書要放。做到能力遷移，最終養(yǎng)成每天閱讀的良好習(xí)慣”。

是的，學(xué)會閱讀是兒童生命中至關(guān)重要的事。學(xué)習(xí)和閱讀也是許多人終身要做或愛做的事。閱讀本質(zhì)上是自我思考的過程，與文本發(fā)生碰撞，產(chǎn)生了主觀認(rèn)定和理解;通過閱讀，可以欣賞到那些囿于自身局限而未能抵達(dá)的風(fēng)景，錘煉自我，拓展自我，并在內(nèi)省和洞察的過程中，不斷尋覓和完善真實(shí)的自我?；蛟S，這才是閱讀的意義所在，是核心素養(yǎng)追求的目標(biāo)吧！

聯(lián)想這些年老師們精彩紛呈的課堂，展示了許多生動而有成效的教學(xué)樣式，給我留下了極其深刻的印象。

記得《厄運(yùn)打不垮的信念》《愛如茉莉》，其信念之力量，真愛之啟迪，久久震撼著心靈，永遠(yuǎn)難忘！

記得《墨梅》，執(zhí)教者深知“意在筆先，筆隨心動”，循著“眼中的梅—心里的梅—筆下的梅”，引領(lǐng)學(xué)生走近作者，走進(jìn)畫面，獲得“情理共生”的學(xué)習(xí)效果和審美情趣。

忘不了《天都峰上的掃路人》，執(zhí)教者憑借文本的語言文字，為學(xué)生樹起比天都峰高大的普通勞動者的形象，引發(fā)學(xué)生對“平凡”與“偉大”的深刻思考;忘不了《灰椋鳥》，學(xué)生盡情欣賞群鳥歸林的壯觀，思考的卻是人和自然如何和諧共生這個當(dāng)今人類面臨的重大問題;忘不了《每逢佳節(jié)倍思親》《泊船瓜洲》等詩詞，執(zhí)教者以古詩的情趣、意蘊(yùn)，為中華優(yōu)秀文化的傳承打底。

而跟隨巴金看《海上日出》，既聆聽學(xué)生動情的誦讀，又欣賞到學(xué)生“海上日出壯觀畫卷”的創(chuàng)作;隨著小古文《狐貍和葡萄》故事呈現(xiàn)和情節(jié)的展示，“一幕場景”“一個形象”“一段語言”竟立即吸引了學(xué)生和聽課者，因?yàn)閷W(xué)生栩栩如生的即興表演，讓人身臨其境，不由自主地從一個小故事中悟到一個深刻的道理。

老師們課堂教學(xué)展示的成功案例多得無法列舉。其實(shí)，老師們不僅把功夫用在課堂，還自覺地用于課堂之外，用心關(guān)注、指導(dǎo)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、閱讀和積累。張老師每學(xué)期開學(xué)伊始，都為學(xué)生精心擬定《語文預(yù)習(xí)指導(dǎo)材料》;顧老師用心將學(xué)生6年的文字成果匯成寫作集出版……老師們的創(chuàng)意舉措令我無比欣慰、感動。還有更多更多的老師，雖然語文教學(xué)展示的講臺上看不到或很少看到他們的身影，然而他們數(shù)十年如一日全身心堅(jiān)守小語教學(xué)陣地，注重“常識、常理、常情、常態(tài)”的滲透，強(qiáng)調(diào)“字、詞、句、段、篇”的訓(xùn)練，以堅(jiān)持不懈、講究實(shí)效的能力和習(xí)慣的養(yǎng)成，屢屢獲得優(yōu)良的教學(xué)效果，贏得領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的高度評價和信任。他們是年輕老師們身邊學(xué)習(xí)的好榜樣。

教育是薪火相傳的事業(yè)，是讓人和夢想靠近的事業(yè)，是著眼于未來的事業(yè)。教育者需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立面對未來世界的素質(zhì)、品格和能力。而今，面臨統(tǒng)編教材改革，再度思考“核心素養(yǎng)”的深遠(yuǎn)意義，我們又該怎樣立足于教育原點(diǎn)——人，著眼于兒童生命的成長和發(fā)展，做好“語·文·人”呢？相信年輕的老師們一定會不斷學(xué)習(xí)、思考、汲取，在教學(xué)實(shí)踐中磨礪，在“勤敬”園里拔節(jié)成長！