皖南傳統(tǒng)建筑文化的繼承

孫彥捷

摘 要 本文以皖南獨(dú)特的傳統(tǒng)建筑文化作為重點(diǎn)，來(lái)探討關(guān)于傳統(tǒng)建筑文化與發(fā)展迅速的社會(huì)之間的關(guān)系，并提出解決方法。

關(guān)鍵詞 皖南建筑；傳統(tǒng)建筑文化；社會(huì)生產(chǎn)力；繼承

1基本介紹

1.1 建筑結(jié)構(gòu)

1.1.1 天井

天井四周的雕刻也是用來(lái)判斷身份的，雕刻內(nèi)容多為吉祥有相關(guān)寓意的故事，多半是主人為了寄托美好的寓意和期盼的，想要借此吉言來(lái)達(dá)到一些目的。例如蝙蝠則為變福的諧音，五個(gè)蝙蝠則為五福臨門；桂花花紋，大富大貴，富貴臨門；但天井也是有實(shí)際作用的：1排水作用，這里的天井就是用來(lái)排水。水在他們那是財(cái)富，所以水聚集的越多越好；2采光，通風(fēng)。其實(shí)通風(fēng)對(duì)于這些徽派建筑還是很要緊的，因?yàn)榉孔拥倪M(jìn)深不是很大，尤其是廂房，屋面斜坡更短。

1.2建筑特點(diǎn)

1.2.1嚴(yán)格遵守物盡其用法則，建造技術(shù)高超

徽式建筑的建造材料多半是取自于當(dāng)?shù)氐模驗(yàn)楫?dāng)?shù)厥a(chǎn)樹木以及天然材料，所以古時(shí)當(dāng)?shù)鼐幼∪藗兌喔鶕?jù)這些材料而不斷開發(fā)他們的作用，使其完全發(fā)揮它們的作用。因?yàn)楫?dāng)?shù)厝嘶蛟S無(wú)心或許有意，通過材料的運(yùn)用，形成了黑白灰具有水墨意境的建筑色彩，在不經(jīng)意間打動(dòng)你。

1.2.2善于運(yùn)用科學(xué)技術(shù)改造自然條件，創(chuàng)造宜居環(huán)境

皖南地勢(shì)以皖南山區(qū)和皖南沿江平原組成，有九華山、黃山2個(gè)山系縱橫其間。皖南人民則在山的腳下的一片平原上生根發(fā)芽了。西遞名字的由來(lái)有兩種說(shuō)法：一是因?yàn)榇遄颖粌蓷l溪水環(huán)繞，水又是自東向西而流，取東水西流之意就叫它西遞；另一種說(shuō)法是西遞在徽州府的西面，舊時(shí)這里設(shè)有遞鋪所，故名西遞。西遞宏村背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)相比之下較高，或許是因?yàn)楹杖思疑朴诮?jīng)商多于船打交道，從而導(dǎo)致整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，村莊多沿著兩條溪流而布置，這也是因?yàn)樗腔畹模粲心募液⑼邅G也可順著溪流回到家中；況且水在那個(gè)時(shí)候是有很好的意義的，是財(cái)富的象征。村間小路均用青石鋪地，這些青石多為清康年的大理石，或許是因?yàn)榍嗍酁楹谏诙鄤t組成了黟字，這也表明了黟縣名字的由來(lái)。

1.2.3獨(dú)特的建筑風(fēng)格

黟縣的承志堂屋內(nèi)有池塘、水井，用水不用出屋。

經(jīng)過前廳大門后，建設(shè)了一道氣派宏偉的中門。中門還稱作儀門，本來(lái)是為官署的使用而建造的，但有些官家為了顯示自己地位之高便把這儀門也安置在了自己家中，在有一些特別的，隆重的喜慶之日，或有貴客光臨時(shí)開啟。

或許是因?yàn)槌兄咎檬枪偌宜幼〉牡胤?，似乎盡可能的在能雕刻的地方全都雕刻上了寓意好的故事和圖案。例如一個(gè)說(shuō)大不大說(shuō)小不小的前廳布滿了吉祥寓意的象征。

2皖南傳統(tǒng)建筑技術(shù)藝傳承面臨問題

2.1無(wú)法銜接，面臨斷層

在生產(chǎn)力的發(fā)展還沒有那么快時(shí)，手藝人與我們幾乎密不可分，不管是手中的碗筷，還是身下的床椅，許許多多出自他們之手。但是，社會(huì)的進(jìn)步使得手藝人逐漸與我們的生活遠(yuǎn)離?，F(xiàn)在年輕人們不再是那么欣賞傳統(tǒng)手藝了，對(duì)傳統(tǒng)手藝的要求也不是那么高，似乎對(duì)他們來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的。他們現(xiàn)在更多的是關(guān)注于先進(jìn)的，較為機(jī)械科技的一些東西，生活中也幾乎是離不開這些科技事物，從而導(dǎo)致他們不了解甚至是不認(rèn)識(shí)這些傳統(tǒng)的事物，認(rèn)為那些都是“過時(shí)”的東西都是老一輩的人才玩的。這些種種觀念導(dǎo)致現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)手藝工藝的誤解以及不認(rèn)可，傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中的存在感也不是那么多從而使其接觸面臨著斷層的狀況。

2.2 保護(hù)政策缺少

政府目前即使是注意到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，但是對(duì)于手工藝的具體保護(hù)政策不夠，執(zhí)行力也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的。保護(hù)手工藝政策是要求國(guó)家采取各種鼓勵(lì)手工藝發(fā)展的的措施，以保護(hù)手工藝商品在本國(guó)市場(chǎng)上免受工業(yè)化商品競(jìng)爭(zhēng)，并對(duì)手工藝商品給予優(yōu)惠和補(bǔ)貼，以鼓勵(lì)其發(fā)展。，即市場(chǎng)及價(jià)格機(jī)制沒有反映或沒有全面反映這一手工藝活動(dòng)的全部成本或收益，從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，資源配置無(wú)法達(dá)到最佳狀態(tài)，從而引起手工業(yè)在市場(chǎng)的存在度的下降。

2.3 考慮和保護(hù)不周全

生產(chǎn)力的不斷發(fā)展、社會(huì)也隨之而進(jìn)步的一種趨勢(shì)導(dǎo)致我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化正在走向滅亡因，但是傳統(tǒng)建筑文化的滅亡對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代文明的發(fā)展來(lái)說(shuō)是有一定的消極影響，所以我們應(yīng)該有所舉措。但是，目前人們對(duì)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)意識(shí)不夠健全以及現(xiàn)存的保護(hù)措施不夠嚴(yán)謹(jǐn)導(dǎo)致效果不能夠很快的見效。我們需要實(shí)行一些能夠?qū)崿F(xiàn)且效果好的措施來(lái)讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)的發(fā)展下去。才可以更好的傳承中華文明。

3皖南傳統(tǒng)建筑技術(shù)傳承的相關(guān)問題對(duì)策

3.1 擴(kuò)大傳統(tǒng)建筑影響力

村落使人類早時(shí)期的一種居住社會(huì)關(guān)系狀態(tài)，擁有著中國(guó)數(shù)百年甚至上千年的歷史積淀，每個(gè)地區(qū)都擁有自己獨(dú)特地域特色的文化。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)村落的本地人開始往外遷，而當(dāng)?shù)氐慕ㄖＷo(hù)措施也不盡人意，問題和矛盾日益突出。

3.1.1適當(dāng)手段規(guī)劃，發(fā)揚(yáng)每個(gè)村落的特點(diǎn)

我們要尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)村落建筑、文化保護(hù)的平衡點(diǎn)，從而使傳統(tǒng)村落仍然保持其原有的風(fēng)貌。當(dāng)?shù)鼐用癫豢稍跊]有整體規(guī)劃和指導(dǎo)下，隨意的對(duì)原有建筑的格局，材質(zhì)，色彩和材料上進(jìn)行現(xiàn)代化的改動(dòng)，從而改變了當(dāng)?shù)卦械奶厣L(fēng)貌。通過找一些有專業(yè)性質(zhì)的建筑設(shè)計(jì)家來(lái)對(duì)原有的建筑群體進(jìn)行合理的規(guī)劃，使其可以在保護(hù)老街原貌不被破壞的基礎(chǔ)上，加進(jìn)一些不會(huì)破壞美感的現(xiàn)代元素，從而做到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的火花碰撞。

3.1.2 加強(qiáng)區(qū)域統(tǒng)一性

一個(gè)區(qū)域中的文化在一定的基礎(chǔ)上進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一，不可過于的分散，這樣無(wú)法形成一個(gè)傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)文化。散則亂，整則齊。要是一個(gè)地區(qū)的文化數(shù)目眾多，就會(huì)使人們應(yīng)接不暇，無(wú)法深入的體會(huì)一個(gè)文化。但也不可文化特色完全相同，這樣的話，就沒有一定的趣味性?？梢栽谝粋€(gè)統(tǒng)一的大文化的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)奶砑右恍┢渌幕亍?/p>

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