陳珮菲
摘 要:在信息高度共享的時(shí)代,多元的文化充斥著學(xué)生的生活,尤其是西方的個(gè)人本位思想對學(xué)生的價(jià)值觀帶來了極大的沖擊。而當(dāng)代學(xué)生大多數(shù)成長于獨(dú)生子女家庭,長輩過多的關(guān)注無形之中也養(yǎng)成了學(xué)生“以我為中心”的觀念。在眾多主客觀條件的影響下,學(xué)生往往容易忽視集體,淡化責(zé)任。而繁重的學(xué)習(xí)、升學(xué)壓力也讓學(xué)生只能“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”,學(xué)生的公民意識與社會(huì)責(zé)任感淡薄。面對這一現(xiàn)狀,作為一線教育工作者,筆者不禁對學(xué)生的成長產(chǎn)生擔(dān)憂。為此,嘗試著利用自身的專業(yè)知識,在高中思想政治教學(xué)過程中探索有別于傳統(tǒng)課堂模式的活動(dòng)課模式,以培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和社會(huì)責(zé)任感。
關(guān)鍵詞:公民意識;社會(huì)責(zé)任感;高中政治教學(xué);活動(dòng)課
一、挖掘教學(xué)資源,開展“體驗(yàn)型”政治活動(dòng)課
一個(gè)具有公民意識和社會(huì)責(zé)任感的人,必須具有家國情懷,對國家的政治、經(jīng)濟(jì)、法律等有一定認(rèn)知,擁有正確的“三觀”。這些不是單純依靠知識的傳授和理論的灌輸能夠培養(yǎng)出來的,必須通過環(huán)境的熏陶,親身的體驗(yàn),引導(dǎo)青少年實(shí)現(xiàn)主動(dòng)內(nèi)化,用體驗(yàn)的方式達(dá)到一定情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育目標(biāo)。
例如,在學(xué)習(xí)高一《政治生活》這本書的過程中,我?guī)е鴮W(xué)生走入警察局、消防局去體驗(yàn),讓學(xué)生親身體驗(yàn)政府部門如何依法行政,為人民服務(wù),提高對國家政治活動(dòng)主體的認(rèn)識和認(rèn)同;我通過向汕頭市金平區(qū)人民代表大會(huì)和區(qū)政協(xié)組委會(huì)申請,帶著學(xué)生到會(huì)議現(xiàn)場去旁聽會(huì)議,采訪區(qū)人大、政協(xié)代表,讓學(xué)生親歷兩場政治會(huì)議的過程,感悟我國基本政治制度的優(yōu)越性,然后引導(dǎo)學(xué)生模擬人大委員,分小組為汕頭發(fā)展提議案,激發(fā)學(xué)生的主人翁精神,從中培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展、自覺做貢獻(xiàn)的意識;在區(qū)司法局的牽頭下,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生前往汕頭大學(xué)觀摩模擬法庭審理案件全過程,其真實(shí)感猶如親歷庭審現(xiàn)場,讓學(xué)生真正了解審判程序,增長法律知識,感悟法治精神。
二、搭建實(shí)踐平臺,開展“實(shí)踐型”政治活動(dòng)課
美國著名哲學(xué)家杜威提出“學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)改造的正當(dāng)途徑是參加真實(shí)的生活,要求教師把課堂變成學(xué)生活動(dòng)的樂園,從活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的豐富和改造。采取多元的校外活動(dòng)實(shí)踐課,是常規(guī)課堂的補(bǔ)充和延伸,是學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行合一,提升素養(yǎng)的有效途徑。
為增強(qiáng)學(xué)生的公民意識和社會(huì)責(zé)任感,我們老師要善于創(chuàng)新教育模式,創(chuàng)建實(shí)踐平臺,敢于把課堂“搬”到戶外,通過預(yù)先安排活動(dòng)任務(wù),讓學(xué)生在生活實(shí)踐中增強(qiáng)責(zé)任意識。
近幾年,我市創(chuàng)建文明城市的工作全面鋪開,我給學(xué)生布置了寒假政治作業(yè),要求學(xué)生在自己所居住的社區(qū)做創(chuàng)文小志愿者,可以做一次義務(wù)勞動(dòng),也可以發(fā)現(xiàn)不文明現(xiàn)象形成書面建議向所在居委會(huì)、街道反映;活動(dòng)過程必須有圖片,活動(dòng)后必須寫下自己的活動(dòng)感想。在開學(xué)初我用一節(jié)課讓學(xué)生上臺分享自己的實(shí)踐感悟,不少學(xué)生通過圖片及簡短的文字展示他為社區(qū)打掃衛(wèi)生、幫助老人拎重物上樓等活動(dòng)場景,也有學(xué)生曬出他寫的建議書……通過活動(dòng)及分享,讓學(xué)生感受到要以主人翁的姿態(tài)自覺投身于社會(huì)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中,學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心家事國事天下事,并從身邊做起、小事做起去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,踐行公民責(zé)任。
三、圍繞問題導(dǎo)向,開展“探究型”政治活動(dòng)課
探究型課程,應(yīng)該是以問題為導(dǎo)向和核心,引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)課程。探究性學(xué)習(xí),指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或現(xiàn)實(shí)生活情境中選取某個(gè)問題作為實(shí)破點(diǎn),通過質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題;調(diào)查研究、分析研討,解決問題;表達(dá)與交流等探究學(xué)習(xí)活動(dòng),獲得知識,掌握方法。讓學(xué)生在教材中選取一個(gè)適當(dāng)?shù)淖h題,開展研究性學(xué)習(xí),是探究性課程的一種有效實(shí)現(xiàn)方式。
以高一稅收為例,結(jié)合我校作為稅法教育宣傳基地的有利條件,我們在政治組開展以稅收為主題的研究性學(xué)習(xí),每年學(xué)生都能挖掘不同的角度去研究,例如研究“從中獎(jiǎng)發(fā)票引發(fā)的思考”、“增值稅改革對企業(yè)發(fā)展的影響”等。學(xué)生通過提出問題,研究問題,最終解決問題,提升對稅法知識的認(rèn)知,充分體會(huì)到稅收的重要性,深刻體會(huì)納稅是公民的義務(wù);通過從書本暢游到網(wǎng)絡(luò)海洋,從象牙塔的校園走出廣闊的社會(huì),他們開始“換位思考”、“移情體驗(yàn)”和“行動(dòng)參與”,最后通過研究成果分享都成為稅法的小宣傳員,也使稅法宣傳從學(xué)校輻射家庭,小手挽大手,共同樹立誠信納稅的觀念。
四、創(chuàng)設(shè)主題情境,開展“思辨型”政治活動(dòng)課
思辨就是思考辨析?!八急嬲n堂”是指先圍繞教學(xué)主題選定具有價(jià)值沖突或爭議的“議題”,再采用獨(dú)立思考、問題探究、分組辯論及合作探究等教學(xué)方法,啟迪學(xué)生理性思維,樹立科學(xué)精神,提高學(xué)生辨別是非的能力、分析解決問題的能力。利用“思辨課堂”這一特點(diǎn),挑選合適的“議題”和方式,可以激發(fā)學(xué)生主人翁意識,引發(fā)思考,培養(yǎng)責(zé)任感。
例如以“潮汕傳統(tǒng)文化是包袱還是財(cái)富”為議題,在課堂開展辯論賽,探究對待潮汕傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。通過辯論,大家看到了傳統(tǒng)文化的雙重性,也感受到傳統(tǒng)文化的重要性,更可以引申出對待傳統(tǒng)文化的正確做法。由此,學(xué)生加深了對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知和情感,也體會(huì)到傳承家鄉(xiāng)文化是每個(gè)潮汕人義不容辭的責(zé)任,孕育了家國情懷。
總之,思想政治課肩負(fù)著思想政治教育、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要任務(wù),也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)公民意識和社會(huì)責(zé)任感的重要任務(wù)。在一線教學(xué)中,教師除了傳道授業(yè)解惑,還要培養(yǎng)好學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷,使學(xué)生成為一個(gè)愛家愛國有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的中國公民。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),都離不開學(xué)生的生活實(shí)踐、親身體驗(yàn)、感悟思考。因此,作為教師,我們一定要轉(zhuǎn)變思路,銳意創(chuàng)新,想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造更多自主參與的思維思考空間和實(shí)踐體驗(yàn)平臺,時(shí)刻把學(xué)生放在教學(xué)的主體地位,才能讓學(xué)生真正對國家政治、經(jīng)濟(jì)、法律等活動(dòng)主體產(chǎn)生心理認(rèn)同和理性自覺,樹立正確的“三觀”,提升公民意識和社會(huì)責(zé)任感。
參考文獻(xiàn)
[1]顧旭元.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的思想政治活動(dòng)課堂教學(xué)模式探究[J].思想政治課研究,2018(06):111-115.
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