小學(xué)教師生命教育素養(yǎng)初探

郭宇玲

【摘要】隨著社會(huì)整體的進(jìn)步，生命教育廣受關(guān)注，與此相關(guān)的實(shí)踐也不斷地深入。生命教育實(shí)施的核心所在就是教師。唯有教師自身的生命教育素養(yǎng)得以大幅提升的情況下，才會(huì)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)于生命的認(rèn)知更加深刻，更加懂得珍愛生命。小學(xué)是學(xué)生一生中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是教師對(duì)其認(rèn)知與觀念塑造的重要階段，做好小學(xué)教師相關(guān)的生命教育素養(yǎng)探究，能夠幫助學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)生命、把握生命的真諦，如此才能夠在未來的成長(zhǎng)中更加積極地面對(duì)生活。

【關(guān)鍵詞】生命教育；素養(yǎng)；意識(shí)；知識(shí)；能力

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代中小學(xué)生的生活條件發(fā)生了巨大的變化，他們面臨著更多的生存挑戰(zhàn)。自殺以及傷害別人等各類校園事件，一直是學(xué)校教育期間需要面對(duì)的重大難題。此外，我們今天的教育以教授文化和技能為主要方向，缺乏對(duì)學(xué)生自身生命發(fā)展部分的重視。如此，導(dǎo)致學(xué)生在此方面的情感發(fā)展有所缺失，表現(xiàn)在精神層面上就是會(huì)對(duì)生命這個(gè)問題有所困頓。目前，出現(xiàn)生命教育卻反的關(guān)鍵是生理論研究的缺乏和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注不足引發(fā)。由此，發(fā)展生命教育相關(guān)工作迫在眉睫，應(yīng)在學(xué)校生活教育中提倡，開設(shè)生命教育專業(yè)課程，并在其他各種課程中滲透生命意識(shí)教育。強(qiáng)化學(xué)生自身對(duì)于生命的見解，擺脫對(duì)于生命的困惑，更加明白生命的可貴及崇高，明確生命是值得讓人敬畏，幫助學(xué)生擁有一個(gè)完美健康的人生。生命教育視生命為教育的主體，通過灌輸生命相關(guān)的意義、價(jià)值以及方式等各方面的概念，提高受教者對(duì)于生命的認(rèn)知理解與激情，以此感知到生命存在的真諦，并能夠在有限的生命歷程內(nèi)綻放出無限的華光。而在生命教育實(shí)施期間，教師發(fā)揮的作用效果極其關(guān)鍵。若想要獲得最佳的教育成果，首先就是強(qiáng)化教師本人對(duì)于生命的教育素養(yǎng)，而這也是決定開展此項(xiàng)教育最終能否成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前生命教育專任教師在中小學(xué)是少之又少。在此情況下，作為任何一門學(xué)科的教師都應(yīng)該注重自身在此方面的培養(yǎng)，努力發(fā)展成為可擔(dān)負(fù)起生命教育的老師。

吳康寧曾說過：“在生活中，教師教育不僅是道德教科書的代言人，更不應(yīng)該成為教書匠，教師應(yīng)該是一個(gè)活生生的、充滿生命的人，應(yīng)該對(duì)學(xué)生和自己的狀態(tài)有愛和敏銳的洞察力和反思，能夠給生活以教育、擁有足夠的教育智慧和自我成長(zhǎng)的力量?！币虼?，一個(gè)合格的老師不僅要掌握夠硬的專業(yè)知識(shí)及普通常識(shí)，而且要對(duì)個(gè)人的生命有更深刻的認(rèn)識(shí)，將其看成是尊重以及人性等集合體，重視到自身發(fā)展的生命素養(yǎng)培育。視為具有人性、平等和尊重的人生觀和意識(shí)，也就是所謂的教師生命素養(yǎng)。

一、生命意識(shí)是生命教育的基礎(chǔ)

生命教育就是以一個(gè)人對(duì)于生命的理解態(tài)度及認(rèn)可來打動(dòng)感化另一個(gè)人，幫助其成長(zhǎng)構(gòu)建完整健全的生命素養(yǎng)。所以，一個(gè)從事生命教育的工作者其自身對(duì)于生命的理解與認(rèn)知就必須是積極樂觀向上且深刻的，這是生命教育實(shí)踐的前提。就教師本身而言，他們必須關(guān)注自己的生活質(zhì)量、自己的幸福體驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如此才可有效引導(dǎo)學(xué)生讓其能夠體會(huì)到正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，確保其三觀不至于太離經(jīng)叛道。其次，從學(xué)生層面來說，要尊重學(xué)生的生命。具有尊重學(xué)生生命的觀念，視各個(gè)生命體為平等充盈并且值得尊敬的獨(dú)特個(gè)體。學(xué)生從老師對(duì)待生命的方式與意識(shí)中，可體會(huì)到生命的可貴與崇高，讓其不自覺地也會(huì)重視到生命，構(gòu)建起正確的三觀，懂得愛自己也愛別人，不至于讓生命在歲月中快速褪色，失去鮮亮，空余遺憾。

二、人文主義關(guān)懷是生命教育依托

作為獨(dú)立的生命個(gè)體，各個(gè)學(xué)生均有著自己特征鮮明的個(gè)性，我們既需尊重其個(gè)性，還需心懷一顆愛心?！叭说纳且粋€(gè)在時(shí)間上無限發(fā)展的過程，其內(nèi)涵是一個(gè)永不重復(fù)、永不終結(jié)的復(fù)雜產(chǎn)物。學(xué)生生命的獨(dú)特性，讓其生命的成長(zhǎng)呈現(xiàn)出鮮明的獨(dú)特性?！闭?yàn)槠渖莫?dú)特性，我們作為生命教師必須尊重其個(gè)性，讓他們的個(gè)性得到發(fā)展，發(fā)揮自我的才能。在日常課堂以及生活中，我們需要樂于傾聽，了解學(xué)生的心聲，肯定其存在的合理性，成就富有個(gè)性的健全人格。作為生命教育教師要秉持強(qiáng)烈的人文關(guān)懷情感，我們必須堅(jiān)持用情感化人，用愛感染人。蘇霍姆林斯基曾說過：“老師應(yīng)該像荷葉上的露珠一樣小心，保護(hù)學(xué)生的心。水晶露是美麗可愛的，但它是非常脆弱的。如果露珠不小心掉下來，它就會(huì)破裂消失。學(xué)生的柔嫩的心房如露珠般細(xì)弱，需要老師和家長(zhǎng)的雙重呵護(hù)?！边@種呵護(hù)就是愛。學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中不僅僅需要知識(shí)汲取，更多的是需要人格上的充盈，生命的潤(rùn)澤。因此，教師無微不至的關(guān)懷以及諄諄的教誨顯得尤為重要。教師的人文關(guān)懷就像春雨。無論他們滋潤(rùn)什么樣的學(xué)生，都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響——讓學(xué)生看到自己的價(jià)值。通過這種方式，學(xué)生可以了解生命的價(jià)值，知道如何尊重自己與他人的生命，然后健康成長(zhǎng)，擁抱生活。

三、生命教育的知識(shí)素養(yǎng)

作為老師，我們的任務(wù)是教書育人。傳授學(xué)生知識(shí)以及品德養(yǎng)成是我們的主要任務(wù)。因此，身為教師僅僅具備相應(yīng)的知識(shí)和普通教學(xué)技能，在學(xué)生的生命教育期間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是學(xué)生的身心發(fā)展。學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律并不是單純的學(xué)科知識(shí)就能挖掘的。因此，這就要求教師必須要深入地學(xué)習(xí)教育學(xué)等知識(shí)。只有充分理解教育的概念和人的身心發(fā)展規(guī)律，才能形成教師全面的生命素質(zhì)教育。更重要的是，在生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和哲學(xué)方面，教師都有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，并將這些知識(shí)內(nèi)化到教師的成就中，幫助學(xué)生更好地理解、尊重和珍惜自己和他人的生命。

四、生命教育的能力素養(yǎng)

貝加寧說過：“僅僅有知識(shí)是不夠的。只是為了掌握材料，盡管這些材料很好，但是為了把知識(shí)傳授給別人，合理使用這些材料也需要很大的技巧?！边@就說明教師不僅要有知識(shí)儲(chǔ)備，還要懂得怎么把知識(shí)或是內(nèi)化的素養(yǎng)交給學(xué)生。作為專業(yè)的從事生命教育事業(yè)的老師，我們不僅需要具備此方面教育的文化積累，更要培養(yǎng)自己的技能和修養(yǎng)。生命教育的關(guān)鍵是教師有效的教學(xué)方法，應(yīng)該善于使用合理的執(zhí)教手段把自己的生命價(jià)值觀和知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生了解更加徹底深刻的生命真諦，努力珍愛生命無價(jià)。

總之，隨著人們對(duì)生命教育的重視及實(shí)踐的深入，也對(duì)作為實(shí)現(xiàn)該方面教育核心的教師相關(guān)的生命素養(yǎng)更加受到關(guān)注。只有教師自身能力不斷的提高，才能更好的推動(dòng)針對(duì)生命素養(yǎng)教育事業(yè)的實(shí)施。特別是作為一名小學(xué)生命教育教師，良好的生命意識(shí)、人文情懷、豐富的生命教育知識(shí)和實(shí)施生命教育的技能都是不可缺少的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何仁富，汪麗華.生命教育的思與行[M].現(xiàn)代教育出版社，2016（5）.

[2]吳康寧.教師是“社會(huì)代表者”嗎[J].教育實(shí)驗(yàn)與研究，2002（2）.

[3]盛春霞.生命教育視野下的教師素質(zhì)構(gòu)建[J].曲阜師范大學(xué)，2007.

[4]朱清華.生命教育教師的內(nèi)在素養(yǎng)[J].華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（8）.

[5]侯玉來.課堂組織教學(xué)的藝術(shù)技巧探析[J].周學(xué)刊，2012（9）.