傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的實(shí)踐與思考1

賴宇娜

【摘要】小學(xué)是一個人最早接受系統(tǒng)性教育的場所，針對小學(xué)生的教育，不僅僅局限于各種文化知識，還要充分關(guān)注學(xué)生心理、精神層面的成長是尤為重要的，因?yàn)樾W(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，針對小學(xué)生在精神、心理層面的引導(dǎo)對應(yīng)促進(jìn)學(xué)生形成正確健康世界觀、價值觀具有關(guān)鍵性意義。傳統(tǒng)文化是我國在長期的生產(chǎn)生活過程中總結(jié)出來的優(yōu)秀文化結(jié)晶，對于人格的健康發(fā)展、精神世界的充實(shí)均具有積極作用，因此，將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到小學(xué)德育工作中無疑具有重要意義和作用。本文著重分析了將傳統(tǒng)文化引入小學(xué)德育工作的意義及其開展方法和措施。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化教育；小學(xué)德育

小學(xué)德育工作對于培養(yǎng)學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度、健全完善的心智人格、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣無疑具有重要意義。在小學(xué)德育工作實(shí)施過程中，老師要充分結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，對德育教育方法和模式進(jìn)行創(chuàng)新，更積極引入富于教育意義的內(nèi)容，從而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達(dá)到良好的德育教育效果。傳統(tǒng)文化作為我國特有的精神文明，包含大量優(yōu)秀積極的精神要素和內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到小學(xué)階段的德育工作，不僅有助于提高小學(xué)德育教育效果，更能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承和發(fā)揚(yáng)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的文化根基

文化的作用在于對人的心理世界、精神世界產(chǎn)生正向影響和感染，促使個人在精神品質(zhì)和道德水平方面取得積極發(fā)展，最終從整體上提高個人素質(zhì)，完善個人心靈，充實(shí)精神世界。中國傳統(tǒng)文化是我國人民在長期的生產(chǎn)生活過程中總結(jié)得出的文明結(jié)晶，其中包含大量能給人正向指導(dǎo)和影響的文化因素，傳統(tǒng)文化更是我國特有的文明結(jié)晶，需要代代傳承下去。在小學(xué)德育教育工作中科學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生形成健康正確的世界觀和價值觀，促使學(xué)生正確認(rèn)識國家、民族和世界，同時幫助學(xué)生準(zhǔn)確找準(zhǔn)自身的定位，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中得到應(yīng)用的重要意義

1.幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

小學(xué)生無論是身體還是心理都還沒有成熟，這一時期，他們很容易受到外界影響，尤其是他們的精神世界和價值取向?；诖耍W(xué)德育工作中非常重要的一個內(nèi)容就是要結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，對學(xué)生實(shí)施積極引導(dǎo)，促使學(xué)生正確認(rèn)識世界、人生，幫助學(xué)生形成正確的價值取向。為了達(dá)到這個效果，老師要科學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生通過對相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)感悟，促進(jìn)學(xué)生對主要理念如價值、道德、是非等方面的深刻認(rèn)識，進(jìn)而促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.有利于提高學(xué)生的思想道德水平和文明修養(yǎng)

當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常迅速、人們的生活節(jié)奏不斷加快，這在一定程度上影響到人們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和感悟，不利于提高個人精神境界和文化水平，也不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)。在小學(xué)德育工作中有效開展傳統(tǒng)文化教育，能夠?qū)πW(xué)生的精神世界和心靈發(fā)展帶來積極作用。而小學(xué)生是我國社會主義建設(shè)發(fā)展的接班人和未來的建設(shè)者，他們的個人品質(zhì)和精神境界對于社會進(jìn)步發(fā)展具有重要意義；另一方面，對于提高小學(xué)生的思想道德水平和文化水平均具有重要作用和意義，讓學(xué)生了解祖國豐富多彩的傳統(tǒng)文化和精神世界，使我國傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與傳播。

三、傳統(tǒng)文化小學(xué)德育中的應(yīng)用路徑分析

1.分學(xué)段推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

在小學(xué)德育教育工作過程中要有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化，就需要充分尊重小學(xué)生特有的身心發(fā)展特點(diǎn)以及德育工作規(guī)律，只有這樣，才能取得理想的德育工作效果。在具體實(shí)施過程中，要按照學(xué)生身心發(fā)展程度將學(xué)生劃分為低年級和高年級，在此基礎(chǔ)上結(jié)合低年級學(xué)生和高年級學(xué)生不同的身心發(fā)展現(xiàn)狀科學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)文化，結(jié)合學(xué)生心理特點(diǎn)選擇對應(yīng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容實(shí)施德育教育工作，這樣才能保證小學(xué)德育工作保持良好針對性、科學(xué)性和實(shí)效性。我在實(shí)施德育教學(xué)工作過程中，為了幫助學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，使傳統(tǒng)文化對學(xué)生精神世界、心理狀態(tài)產(chǎn)生的積極影響。在具體實(shí)施階段，針對小學(xué)高年級學(xué)生的特點(diǎn)，筆者結(jié)合本校的德育教學(xué)特點(diǎn)充分利用傳統(tǒng)節(jié)日文化組織他們對我國傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行學(xué)習(xí)，利用班會課有針對性的開展主題班會、組織學(xué)生通過網(wǎng)上祭英烈來緬懷先烈了解清明節(jié)的由來與意義、利用家?；友埣椅瘯蓡T到班級與孩子們一起包粽子以了解端午節(jié)、結(jié)合筆者所教學(xué)科在中秋節(jié)開展與中秋節(jié)日有關(guān)的作文比賽、指導(dǎo)班干部利用班會課組織班際元旦文藝匯演及迎新年游園活動、在每年的元宵節(jié)和學(xué)生猜燈謎或邀請家長進(jìn)課堂與孩子們一起煮湯圓鬧元宵等，通過種種活動提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生對節(jié)日背后深厚文化內(nèi)涵的理解，進(jìn)而促使學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，并在這個過程中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生精神世界的潛移默化，達(dá)到良好教學(xué)效果。

2.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入相關(guān)課程體系

小學(xué)階段的德育工作不能作為一個獨(dú)立的教育內(nèi)容，而是要注意將其融入到具體學(xué)科的教學(xué)過程中去，這對提高學(xué)生文化知識水平、為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)具有關(guān)鍵意義。在教學(xué)過程中，老師要結(jié)合課程內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握，并對學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化做出正向指引，對學(xué)生形成健康的人格和精神世界起到正面影響，達(dá)到良好的教育效果。筆者擔(dān)任小學(xué)生的語文教學(xué)，這門課程自身就包含大量傳統(tǒng)文化信息，在教學(xué)過程中，筆者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握相關(guān)文化課程的同時，注重挖掘其背后隱含的傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)感悟。如，六年級下冊第五單元的單元主題就是“中華文化”這個單元的課文《故宮》《青花》《敦煌壁畫》等內(nèi)容涉及我國古代建筑、壁畫、樂器、瓷器等是非常利于指導(dǎo)學(xué)生了解民族優(yōu)秀文化的課文。在教學(xué)這個單元時，筆者抓住每一篇課文的特點(diǎn)基于文本借助網(wǎng)絡(luò)資源給學(xué)生提供相關(guān)的文字材料，讓學(xué)生在閱讀中增加對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收，加深對中華文化精神的認(rèn)識。如，在教學(xué)《故宮》一文的時候，提前兩周就引導(dǎo)學(xué)生課余看央視大型紀(jì)錄片《故宮》了解源遠(yuǎn)流長的中華文明，見證故宮百年大修的整個歷史過程。并于上課前一周布置完成思維導(dǎo)圖加深學(xué)生對我國古代文化審美意識進(jìn)行感悟，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個人精神境界的提升，為學(xué)生的全面發(fā)展起到促進(jìn)作用。

3.老師要做好表率

小學(xué)教師對學(xué)生的教育作用，想要學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步，那么就需要教師能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的教學(xué)，一位合格的教師不僅是要讓學(xué)生了解到書本上的知識，更是在教學(xué)中滲透德育教育使其明白做人的道理和原則。在日常教育教學(xué)中我始終堅(jiān)持以身作則，為學(xué)生樹立一個良好的教師形象，注重引導(dǎo)學(xué)生對日常言行中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握，筆者要求學(xué)生讀《論語》自己先把《論語》讀，為了進(jìn)一步了解《論語》，筆者重新把于丹老師的《于丹論語心得》學(xué)習(xí)并在朗讀課與學(xué)生一起朗讀；筆者要求學(xué)生背《弟子規(guī)》，自己先把《弟子規(guī)》去背誦，學(xué)生們在背誦時看到老師都能背出來不但會激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣更能為教學(xué)本身起到正面影響。老師的帶動影響促使學(xué)生能夠在潛移默化中對傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)感悟，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個人品質(zhì)的健康發(fā)展。

4.開展多樣的校外活動

適當(dāng)開展校外活動，不再將學(xué)生局限于課堂之上，不再運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，要用更好的德育方式把我國的傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，提高課堂的教學(xué)效果。為了有效提高學(xué)生的參與積極性，筆者時常引導(dǎo)學(xué)生去參加各種戶外活動。河源是一個旅游城市，旅游景點(diǎn)多，有代表性的文化建筑也多。如，素有“南中國的畫里鄉(xiāng)村”“廣東最美麗鄉(xiāng)村”美譽(yù)的蘇家圍就是傳播了解客家人七百多年歷史文化的圣地。為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解客家文化、體會農(nóng)村客家人的質(zhì)樸勤勞，筆者號召家委會成員組織了一次親子活動，讓家長帶領(lǐng)孩子走進(jìn)蘇家圍了解客家文化，并相繼開展了“我為蘇家圍作向?qū)А苯榻B蘇家圍口語交際活動、開展以《走進(jìn)蘇家圍》為主題的作文比賽和手抄報比賽一系列活動。不僅激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，也為筆者順利開展教育工作帶來了極大便利；引導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日參觀河源博物館后，在班會課利用網(wǎng)絡(luò)資源幫助學(xué)生對其中包含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行初步學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會我國勞動人民的智慧和勤勞，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生畫思維導(dǎo)圖加深對文物中包含的優(yōu)秀文化價值內(nèi)容進(jìn)行深入感悟，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化博大精深，它能夠?yàn)槲覈慕逃聵I(yè)提供豐富的德育教育資源。教師應(yīng)該把這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)手段等，教師要完全地掌握教材當(dāng)中的教學(xué)內(nèi)容，并要讓小學(xué)生能夠走向社會，不再局限于課堂之上，參與到社會的實(shí)踐活動當(dāng)中，能夠做到“知行統(tǒng)一”“學(xué)以致用”。

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