唐代絲綢之路的基本路線概述

摘要：唐代絲綢之路包括陸上和海上兩部分。海上絲綢之路在繼承漢代貿(mào)易路線的基礎(chǔ)上，通過(guò)猶太的勾聯(lián)和瓦西商路，拓展延伸至歐洲大部分地區(qū)。陸上絲綢之路在盛唐時(shí)期達(dá)到頂峰，安史之亂后衰落，但依然得以延續(xù)?？偟脕?lái)說(shuō)，唐代絲綢之路囊括了南亞、西亞、中亞、北非乃至歐洲和撒哈拉以南的非洲，就當(dāng)時(shí)而言，是當(dāng)之無(wú)愧的世界貿(mào)易體系。

關(guān)鍵詞：唐代;絲綢之路;西域;地緣政治

在中國(guó)古代文明中及其依托的歷代王朝中，唐代有著某種特殊的地位，以致至今在中國(guó)周邊一些國(guó)家和民族中，大唐氣象都持續(xù)發(fā)揮著影響，如日本傳統(tǒng)民族服飾“和服”便保留著唐風(fēng)、又如美國(guó)的華人聚居區(qū)被稱為“唐人街”等?？梢哉f(shuō)，唐朝以國(guó)力恢弘和文化繁榮著稱于世。大唐氣象的形成不僅來(lái)自于唐朝強(qiáng)大的國(guó)力、繁榮發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和高度的文化自信，而且來(lái)源于其開(kāi)放包容和海納百川的博大胸懷及此種文化心態(tài)下在中外民族交往中所擬定、貫徹和實(shí)現(xiàn)的政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，其中最具代表性的即對(duì)絲綢之路的經(jīng)營(yíng)。

絲綢之路開(kāi)通于漢武帝時(shí)張騫的鑿空西域，是古代亞歐大陸各個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的國(guó)際通道。兩漢以后，隨著中國(guó)陷入長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂紛爭(zhēng)，絲綢之路在一定程度上被阻斷，到唐朝初期于太宗和高宗年間分別擊敗東突厥和西突厥等西域少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)后才得以復(fù)通，并在沿線國(guó)家和民族的經(jīng)濟(jì)文化交流中臻于繁榮。當(dāng)然，除陸路絲綢之路外，自漢代起，還有一條起源中國(guó)東南沿海泉州和明州等港口、連接?xùn)|亞、東南亞和南亞等國(guó)家和地區(qū)的“海上絲綢之路”的存在和發(fā)展，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)乃至世界古代文明的發(fā)展，也起到了不容小覷的作用。按照這個(gè)思路，本文將從陸海兩個(gè)方面對(duì)唐代絲綢之路進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，希望能為讀者提供一定參考。

一、海上上絲綢之路的拓展和延伸

自漢代以來(lái)，西方的商人即經(jīng)由印度洋與中國(guó)進(jìn)行商貿(mào)往來(lái)。東漢至魏晉北朝動(dòng)亂時(shí)期，北方戰(zhàn)亂不休，南方相對(duì)安定，促成了經(jīng)濟(jì)重心的南移，也在一定程度上刺激了海上絲綢之路的發(fā)展。諸葛亮在建議劉備爭(zhēng)取荊州時(shí)曾言道，荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海。此處的荊州是一個(gè)較大的地理概念，不但包括河南南部和湖南湖北，也包括廣西和廣東的一部分。因而諸葛亮所提到的利盡南海，很可能涉及到當(dāng)時(shí)南中國(guó)與東南亞乃至西方的海上貿(mào)易。

伴隨著隋唐帝國(guó)政治的統(tǒng)一，海上貿(mào)易獲得了進(jìn)一步發(fā)展。主要貿(mào)易路線為：自廣州或泉州出發(fā)，經(jīng)由現(xiàn)在的越南、馬來(lái)西亞、蘇門答臘至印度半島和錫蘭，最后到達(dá)波斯灣沿岸各國(guó)乃至非洲地區(qū)，此即唐代著名的地理學(xué)家賈耽（730—805年）記載的“廣州通海夷道”。阿拉伯史家同樣記載了阿拉伯商人前往中國(guó)的貿(mào)易路線。蘇萊曼是活躍于九世紀(jì)中葉的中阿貿(mào)易商人，他的《中國(guó)印度見(jiàn)聞錄》和史學(xué)家伊本·胡爾達(dá)茲比赫的《道里邦國(guó)志》中都曾提到，阿拉伯商人，自波斯灣出發(fā)，經(jīng)由阿曼，前往印度，再經(jīng)馬來(lái)半島和越南，到達(dá)中國(guó)的廣州。此路線與“廣州通海夷道”基本重合，因此可將此時(shí)的海上絲綢之路定義為往返路線。

以上的史料表明，中國(guó)與阿拉伯乃至非洲部分地區(qū)之間海上貿(mào)易的確存在，且相對(duì)繁榮。但唐代的海上絲綢之路是否止步于阿拉伯地區(qū)，有沒(méi)有進(jìn)一步的延伸和拓展到歐洲？這需要從世界歷史的角度去研究和考量。

來(lái)自中國(guó)的商品到達(dá)阿拉伯地區(qū)之后，經(jīng)由阿拉伯商人販運(yùn)至君士坦丁堡，這一點(diǎn)毫無(wú)疑義。拜占庭帝國(guó)時(shí)期的壁畫(huà)中，多見(jiàn)貴族身著絲綢衣飾，出土的文物中也有來(lái)自中國(guó)的瓷器。中國(guó)方面也發(fā)現(xiàn)了很多來(lái)與拜占庭相關(guān)的文物，如寧夏固原博物館中珍藏的鎮(zhèn)館之寶鎏金銀壺，圖案的主題為希臘神話，館中還藏有多枚拜占庭金銀幣。按照傳統(tǒng)的貿(mào)易路線，君士坦丁堡是溝通亞洲與歐洲的樞紐，地中海則是雙方往來(lái)貿(mào)易的平臺(tái)。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，自7世紀(jì)伊斯蘭教興起之后，迅速擴(kuò)張到西亞北非，并控制了地中海上的重要島嶼，羅馬時(shí)代的海上貿(mào)易路線由此中斷。但史料表明，此時(shí)期仍有仍有少數(shù)猶太人秘密往來(lái)于東西方，從事絲織品、香料、貴重金屬乃至奴隸貿(mào)易。[1] .加洛林王朝的統(tǒng)治者們出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮以及對(duì)奢侈品的欲望，并不阻止猶太人的貿(mào)易。因而，來(lái)自東方的商品得以部分流入西歐。

值得一提的是，處了猶太人在東西方向聯(lián)通西歐與君士坦丁堡之外，來(lái)自斯堪的納維亞半島的諾曼人在南北方向同樣拓展了絲綢之路。諾曼人對(duì)歐洲的劫掠在8世紀(jì)開(kāi)始興盛，其中來(lái)自瑞典的瓦蘭西亞人將目標(biāo)定位于拜占庭帝國(guó)。但與其他維京海盜不同，瓦蘭西亞人最初采用貿(mào)易的形式盈利。主要路線有兩條：其一，從瑞典出發(fā)渡過(guò)波羅的海，經(jīng)拉多加湖，沿第聶伯河南下，進(jìn)入黑海，到達(dá)君士坦丁堡。其二，在拉多加湖休整后，經(jīng)由伏爾加河到達(dá)里海，登岸后前往君士坦丁堡和巴格達(dá)。這就是歷史上著名的“瓦西商路”。借此商路，瓦蘭西亞人將產(chǎn)自北歐的琥珀，皮毛，木材販運(yùn)至阿拉伯地區(qū)和拜占庭，換回貴重金屬、日常生活用品，瑞典出土文物中包含一定數(shù)量的絲綢制品，其歷史脈絡(luò)可追溯至瓦西商路時(shí)期。

隋唐時(shí)代的歐洲處于商業(yè)衰落期，與東方的貿(mào)易往來(lái)寥寥，但通過(guò)猶太的積極販運(yùn)，以及瓦西商路的勾連，海上絲綢之路依然得以延伸，雖然貿(mào)易量有限，但貿(mào)易范圍大致覆蓋到北歐和西歐的主要地區(qū)。

二、路上絲綢之路的興盛和衰落

陸上絲綢之路萌生于西漢張騫鑿空西域的壯舉，開(kāi)通于兩漢控制、管理和經(jīng)營(yíng)西域的戰(zhàn)略舉動(dòng)，東漢后隨著中國(guó)陷入長(zhǎng)期分裂格局，加之絲綢之路東段突厥、回鶻和吐蕃等少數(shù)民族政權(quán)的崛起，絲綢之路一度中斷，但并未被完全阻絕。隋唐時(shí)期，中華重歸一統(tǒng)。國(guó)家的統(tǒng)一，政權(quán)的鞏固，國(guó)力的增強(qiáng)，為隋唐政府經(jīng)營(yíng)西域提供了基本條件，絲綢之路在唐代發(fā)展臻于繁榮。隋人裴矩《西域圖記》載，當(dāng)時(shí)絲綢之路路線主要有三條：“發(fā)自敦煌，至于西海，凡為三道，各有襟帶。北道從伊吾（今哈密）經(jīng)蒲類海鐵勒部，突厥可汗庭，度北流河水，至拂菻國(guó)達(dá)于西海。其中道從高昌，焉耆，龜茲，疏勒，度蔥嶺又經(jīng)汗，蘇對(duì)沙那國(guó)，康國(guó)，曹國(guó)，何國(guó)，大、小安國(guó)，穆國(guó)至波斯，達(dá)于西海。其南道從鄯善，于闐，朱俱波，喝槃陀（塔什庫(kù)爾干），度蔥嶺，又經(jīng)護(hù)密，吐火羅，挹怛，忛延，漕國(guó)至北婆羅門，達(dá)于西海。其三道諸國(guó)，亦各有路，南北交通”，“并隨其所往，諸處得達(dá)。故知伊吾、高昌，并西域之門戶也?？倻惗鼗褪瞧溲屎碇??！盵2]

安史之亂后，唐政府調(diào)遣河西、隴右諸郡以及安西和北庭都護(hù)府駐軍前往內(nèi)地鎮(zhèn)壓叛軍，河西和隴右軍備空虛，吐蕃趁機(jī)侵入河隴，中原與西域聯(lián)系隨之阻斷。中唐后，為維持與西域溝通，唐不得不取道回鶻。安史之亂平叛，唐曾得到回鶻支援。為答謝回鶻，唐政府每年給予回鶻絹兩萬(wàn)疋，然“回鶻恃功，自乾元之后，屢遣使以馬和市繒帛，以馬一匹易絹四十匹，動(dòng)至數(shù)萬(wàn)馬” [5] ?；佞X在唐政府貢品和與唐的互市貿(mào)易中得到大量絹帛，繼而將之輸送到中亞及其以西的廣大地區(qū)。在此背景下，回鶻道成為安史之亂后絲綢之路的主要通道。唐開(kāi)成五年（840年），回鶻為黠戛斯攻滅，回鶻路就此消亡。唐武宗會(huì)昌年間（841-846年），洛門川討擊使論恐熱趁吐蕃內(nèi)亂，大破之。吐蕃遭創(chuàng)后走向衰落。唐大中二年（848年），沙洲大族張議潮率眾起義，收復(fù)吐蕃占據(jù)之沙、瓜、甘、肅諸州，并于大中五年（851年）遣兄入長(zhǎng)安奉獻(xiàn)版籍，歸附唐朝。隨后，唐軍陸續(xù)收復(fù)河隴地區(qū)，絲綢之路得以復(fù)通。然而，唐僖宗時(shí)，吐蕃復(fù)占原州和蕭關(guān)，絲綢之路在唐末復(fù)通二十多年后旋又阻斷。此后，歸義軍和甘州回鶻相繼控制河隴地區(qū)，因唐末無(wú)力經(jīng)營(yíng)西域和隨之而來(lái)的五代政權(quán)分立，中原政權(quán)無(wú)力顧及西域，絲綢之路長(zhǎng)期處于時(shí)而復(fù)通，時(shí)而阻斷狀態(tài)。整體來(lái)看，唐代絲綢之路四通八達(dá)，繁榮和發(fā)展于唐初至安史之亂前，中唐至晚唐雖因唐內(nèi)部動(dòng)亂及西域地緣環(huán)境改變而偶有中斷，然基本得到延續(xù)。

三、唐代絲綢之路的歷史地位

絲綢之路是中國(guó)古代享譽(yù)世界的東西大通道，在中國(guó)境內(nèi)西出長(zhǎng)安，經(jīng)陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆和內(nèi)蒙古等省，出境后經(jīng)中亞與南亞、西亞、北非和歐洲等地相聯(lián)通。實(shí)際上，絲綢之路除沿線國(guó)家和地區(qū)外，其在中國(guó)境內(nèi)影響和輻射的地區(qū)絕不僅限于沿線省份，如中國(guó)經(jīng)絲綢之路輸往國(guó)外的絲綢、茶葉和瓷器等大宗商品幾乎來(lái)自全國(guó)各地。同樣，絲綢之路在中國(guó)境外亞歐大陸上影響和輻射的地區(qū)也絕不僅限于絲路沿線，諸凡來(lái)自南亞的象牙、北亞的毛皮、大食的玻璃以及其他農(nóng)副產(chǎn)品和手工制品，大多經(jīng)由這條古代經(jīng)貿(mào)大通道輸往古拉的中國(guó)。并且，在絲綢之路及其連接的區(qū)域性市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)下，古代在美洲和大洋洲未發(fā)現(xiàn)以前的世界性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)已然成型，如經(jīng)位居絲綢之路東方的中國(guó)市場(chǎng)，日本、朝鮮等中國(guó)周邊國(guó)家和地區(qū)的區(qū)域市場(chǎng)被納入絲綢之路貿(mào)易體系，同樣經(jīng)由古印度、古阿拉伯和歐洲等國(guó)家和地區(qū)構(gòu)架的區(qū)域貿(mào)易市場(chǎng)，包括南亞、西亞、北亞、北非乃至歐洲和撒哈拉以南的非洲實(shí)際也被納入了絲綢之路所構(gòu)建的貿(mào)易體系當(dāng)中。因此，將絲綢貿(mào)易及其帶來(lái)的地緣經(jīng)貿(mào)聯(lián)系稱之為古代世界貿(mào)易體系，應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧。

參考文獻(xiàn)：

[1] Simon Dubnoy，Mosbe Spiegel trans.History of the Jews From the Roman Empire to the Early Medieval Period.Volume 2，Thomas Yoseloff，Inc，1968.p.545

[2] [唐]魏征：《隋書(shū)》卷六七《裴矩傳》，北京：中華書(shū)局，1997年版。

[3] [4] [宋]司馬光主編：《資治通鑒》卷二一六《唐紀(jì)三十三》，卷一九三《唐紀(jì)九》，卷二一六《唐紀(jì)三十二》，北京：中華書(shū)局，1956年版。

[5] [9] [10] [后晉]趙瑩等編：《舊唐書(shū)》卷一九五《回鵲傳》，卷四七《職官志二》，卷一九六上《吐蕃傳》，北京：中華書(shū)局，1975年版。

作者簡(jiǎn)介：

常志永，男，漢族。寧夏師范學(xué)院副教授，博士研究生。主要研究方向?yàn)?，中古時(shí)代東西方政治經(jīng)濟(jì)比較。

（作者單位：寧夏師范學(xué)院）