《辛亥革命》觀后感

王力玉

在辛亥革命百年紀(jì)念活動(dòng)即將拉開帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何一個(gè)中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，在國際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國曾經(jīng)是大國、強(qiáng)國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊(duì)則駐扎于中國京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?/p>

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國主義提出企圖獨(dú)占中國的“二十一條”加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時(shí)候，俄國十月革命的成功給了中國的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

圣堂風(fēng)云，百年戰(zhàn)事，千古英雄，風(fēng)聚云涌;毀家紓難，志在河山。浩浩湯湯報(bào)國志，風(fēng)雨凄凄英雄夢——為革命而生，為革命而死，于辛亥之年。

“我此番赴死，是為革命……我此番赴死，正為回答革命所為何事，革命是給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界，即使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物;我此番赴死是為革命……”一段刻骨銘心的遺言，一個(gè)不屈不撓的鑒湖女俠，伴隨著鐵鎖鏈的撞擊聲，踏著革命的道路，視死忽如歸;一代青年志士，誓為革命而生，為革命而死;同是有志青年，時(shí)代竟是如此拙劣再次上演了幾十年前的“戊戌六君子”同樣的“烈劇”，其誓言仍如“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”一樣驚心動(dòng)魄，一樣發(fā)人深省。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。很清晰、很和諧的畫面：廣袤的大海，圣潔的沙灘，生龍活虎的青年。他們正在無拘無束、歡暢地奔跑，享受著暴風(fēng)雨來臨之前的快樂;他們知道自己即將革命黨的領(lǐng)導(dǎo)下參加一場驚天地泣鬼神的起義，他們也知道，只有推翻腐朽、殘暴的封建統(tǒng)治，建立真正的自由民主共和的新國家，他們才可以在祖國的每一寸土地上自由奔跑，讓天下人都可以自由往來不受任何限制;他們也知道，這是一場需要他們付出生命代價(jià)的起義，死有何懼？人生自古誰無死，只求留取丹青，喚醒民眾，為建立民主共和的新國家而共同奮斗。

期待已久的戰(zhàn)斗終于打響了，驚天動(dòng)地，響徹世界每一個(gè)角落;令人深深震撼，無數(shù)的青年，冒著槍林彈雨，仍舊往前沖。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返，他們一個(gè)個(gè)就此倒在了血泊中。年輕的生命終止在前進(jìn)的戰(zhàn)斗中，每一個(gè)有熱血的中國人都會(huì)為之落淚，不是傷心，而是驕傲，因?yàn)橹袊腥绱藷嵫袃?，國將永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡，華夏的歷史仍源遠(yuǎn)流長。他們死了嗎？不，他們永遠(yuǎn)活在人民的心中，廣州“黃花崗七十二烈士革命紀(jì)念碑”就是歷史的見證。起義失敗了嗎？不！他們讓封建余孽心驚膽寒，讓國民為之振奮，繼往開來，我們拿起革命先輩的武器，繼續(xù)完成他們偉大的革命事業(yè)。

每一聲槍響，都劃過一道憂傷的弧線，刻在祖國的心上，是一條條深深的永遠(yuǎn)抹不去的傷疤;每一聲炮鳴，都濺起無數(shù)的血花，剜去祖國的一塊塊心頭肉，祖國為之而傷痕累累。中華大地已不能再經(jīng)受戰(zhàn)爭的摧殘，為此我們永遠(yuǎn)都要保持革命的理念和革命者清醒的頭腦，只有我們強(qiáng)大起來才能使祖國強(qiáng)大起來。

革命，是為創(chuàng)建一個(gè)自由平等民主的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人們相互理解、愛護(hù)，沒有人剝削人，壓迫人，不會(huì)再有人敢蔑視人民，不會(huì)再有人敢聽不見人民的呼聲而忽視人民的情感;人人都可以自由表達(dá)。家里窗明幾凈，城市街道和諧平坦——革命烈士遺言。

辛亥已過百年，如革命者遺愿，我們享受著自由之風(fēng)。然而我們沒有忘記那些為革命而犧牲的烈士，我們將永遠(yuǎn)自立自強(qiáng)，保持革命遺風(fēng)——為革命而生，為革命而死。