指向培育學(xué)生核心素養(yǎng)的主題情境教學(xué)

張晏華

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。如何在道德與法治課堂實現(xiàn)核心素養(yǎng)的滲透？如何培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”？是每位道德與法治老師必須思考的問題。主題情境教學(xué)以其情節(jié)的完整性、探究的連貫性、情境設(shè)置的多樣性等特征，在道德與法治的課堂教學(xué)中獨(dú)具魅力，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的生成。

一、以傳統(tǒng)文化為主題，培養(yǎng)人文情懷

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)青少年文化特點(diǎn)，關(guān)懷學(xué)生精神成長需要，用初中生喜聞樂見的方式組織課程內(nèi)容、實施教學(xué)，用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學(xué)生心靈，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感?！蔽幕侨舜嬖诘母突?。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，對初中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)人文情懷，是道德與法治課堂的莊嚴(yán)使命。我們廣大教師應(yīng)深入中華文化寶庫，挖掘其中的寶藏，以優(yōu)秀的人物吸引人，以經(jīng)典的事例鼓舞人，讓學(xué)生在道德與法治的課堂上領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力，從而潛移默化地接受傳統(tǒng)文化。

在執(zhí)教統(tǒng)編教材九年級上冊第三單元第五課“延續(xù)文化血脈”一課時，嚴(yán)老師以古典名著《西游記》為主題情境，依據(jù)學(xué)生已有的知識儲備，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)：《西游記》背景音樂《云宮迅音》導(dǎo)入新課，熟悉的音樂響起，臺下的學(xué)生神情激動，熱情高漲，優(yōu)美的旋律喚醒了他們兒時的美好回憶，嚴(yán)老師由此一氣呵成，趁勢導(dǎo)入新課——“延續(xù)文化血脈”;通過對比國產(chǎn)動畫片《大鬧天宮》和美國大片《變形金剛》，引導(dǎo)學(xué)生如何傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化，如何在新時代再現(xiàn)中華文化的輝煌，堅定文化自信，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;設(shè)置活動環(huán)節(jié)——“你說我說《西游記》”，要求學(xué)生任意選取自己喜歡的人物形象，說說你喜歡的理由，通過展現(xiàn)人物形象所體現(xiàn)的中華民族的傳統(tǒng)美德引入話題——中華傳統(tǒng)美德。學(xué)生對《西游記》中的人物形象基本上耳熟能詳，紛紛暢所欲言，在熱烈的交流中加深了對中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識。嚴(yán)老師以《西游記》為主題背景，環(huán)環(huán)相扣、步步深入，好比用線串起粒粒珍珠，實現(xiàn)了知識傳授和文化滲透的融合。

中華傳統(tǒng)文化綿延5000年，是中華文明的結(jié)晶。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與《道德與法治》課堂存在諸多的契合點(diǎn)，對兩者恰當(dāng)?shù)恼?，有利于核心素養(yǎng)在道德與法治課堂落地生根。

二、以探究學(xué)習(xí)為主題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

富有生命的道德與法治課堂應(yīng)以學(xué)生為主體，以課堂為陣地，呈現(xiàn)出一種生機(jī)勃勃的狀態(tài)。為此，在設(shè)置主題情境探究活動時，應(yīng)考慮活動設(shè)置的思辨性、創(chuàng)新性和發(fā)散性，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生積極參與，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。以達(dá)到《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出的“學(xué)生在日?；顒?、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)”。

在一次區(qū)級比賽中，筆者執(zhí)教統(tǒng)編教材九年級上冊第一單元第二課“創(chuàng)新永無止境”一課時，筆者以這樣一個小故事導(dǎo)入新課：1968年，美國內(nèi)華達(dá)州一位叫伊迪絲的3歲小女孩兒告訴媽媽，她認(rèn)識禮品盒上“OPEN”的第一個字母“O”。這位媽媽非常吃驚，問她怎么認(rèn)識的。伊迪絲說：“薇拉老師教的。”這位母親表揚(yáng)了女兒之后，一紙訴狀把薇拉老師所在的幼兒園告上了法庭。理由是該幼兒園剝奪了伊迪絲的想像力，她要求該幼兒園對這種后果負(fù)責(zé)，賠償伊迪絲精神傷殘費(fèi)1000萬美元。這個官司能打贏嗎？由此進(jìn)入探究一：創(chuàng)新的重要性——由“O”引發(fā)的官司。這位母親的一段辯護(hù)詞深深打動了法官，判決幼兒園敗訴，因為幼兒園傷害了伊迪絲的想像力和創(chuàng)新能力。由此引出結(jié)論：創(chuàng)新對個人、民族和國家的重要性。探究二：創(chuàng)新的成就——“天眼”的建成。本環(huán)節(jié)列舉我國近年來所取得一系列重大科技成就：“天眼”的建成，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的應(yīng)用，港珠澳大橋的通車等，引導(dǎo)學(xué)生探究：我國為何能取得一系列重大科技成就？對我國的發(fā)展有何重大意義？通過探究，學(xué)生達(dá)成共識：黨和政府積極實施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，重視發(fā)展教育和科技，加快了我國現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。探究三：創(chuàng)新的實踐——繩不離手，給繩打結(jié)。在本環(huán)節(jié)設(shè)置了一個小游戲：雙手拿住繩子的兩端，繩不離手，給繩子打個死結(jié)。在此環(huán)節(jié)，學(xué)生熱情高漲、躍躍欲試，在一籌莫展時，筆者適時點(diǎn)撥：在常規(guī)方法無效時，我們應(yīng)該摒棄以往的思路，比如我們可以改變手握繩的姿勢。終于有一個同學(xué)完成了任務(wù)，教室里頓時響起熱烈的掌聲。本堂課以創(chuàng)新為主線，圍繞創(chuàng)新開展一系列的情境探究活動，設(shè)置具有趣味性、挑戰(zhàn)性的題目來激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲，讓學(xué)生在活動中感悟該如何解決問題，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新精神的目的。

探究性學(xué)習(xí)以學(xué)生為教學(xué)活動的主體，通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，活動的有效開展，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與課堂教學(xué)，達(dá)到學(xué)習(xí)過程和獲取知識的統(tǒng)一。在主題情境教學(xué)中融入探究性學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在合作、探究的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實踐能力;有利于生成核心素養(yǎng)提出的“學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力?！?/p>

三、以名人故事為主題，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：“社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會責(zé)任感，促進(jìn)個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜??！币虼耍赖屡c法治課堂必須服務(wù)于學(xué)生成長的需要，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和社會觀，為學(xué)生參與社會奠定良好的基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編教材九年級下冊第三單元第六課“多彩的職業(yè)”這一課時，張老師選取了全國人大代表、“揚(yáng)州三把刀”修腳代表性傳承人陸琴的故事為背景材料，重新整合教材內(nèi)容，以陸琴的故事串聯(lián)課堂，不斷叩問學(xué)生的價值選擇，引導(dǎo)學(xué)生如何實現(xiàn)理想與現(xiàn)實、個人追求和國家需要的統(tǒng)一。張老師的這堂課主要分為三個環(huán)節(jié)：環(huán)節(jié)一、不解的目光——艱難選擇的陸琴。為了傳承揚(yáng)州的修腳技藝，為廣大足疾患者消除痛苦，16歲的陸琴成為了一名修腳工，此舉給她帶來了不少非議。我們應(yīng)該如何做好職業(yè)準(zhǔn)備，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯呢？是從個人的需要出發(fā)，還是以國家和民族的利益為重呢？這些問題都需要我們認(rèn)真作答。環(huán)節(jié)二、苦盡甘來——堅持不懈的陸琴。在練習(xí)修腳功夫時，陸琴先用竹筷豎著一層層地削，越削刀工越細(xì)，削下來的筷子就越薄。一年下來，她削掉的筷子整整有一籮筐。技藝嫻熟的陸琴先后獲得了“全國高級技師”、“全國優(yōu)秀服務(wù)員”、“ 全國三八紅旗手”等多個榮譽(yù)稱號。作為國家未來的建設(shè)者，我們青少年只有努力學(xué)習(xí)，掌握知識和本領(lǐng)，才能更好的為現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn);只有努力拼搏，才能不負(fù)青春，不負(fù)韶華。環(huán)節(jié)三、城市的名片——不忘初心的陸琴。2009年，陸琴被評為江蘇省非遺項目“揚(yáng)州三把刀”修腳代表性傳承人，她在揚(yáng)州商業(yè)技術(shù)學(xué)校開設(shè)了全國第一個修腳專業(yè)，自編教材，開始培養(yǎng)修腳專業(yè)人才，培養(yǎng)修腳師超過萬名，她讓“修腳刀”成為揚(yáng)州一張閃亮的名片。人活著是為了什么？是為了自身的享受？還是為了服務(wù)社會、服務(wù)他人？這個答案關(guān)系到我們以何種精神風(fēng)貌對待工作，以何種價值選擇回饋他人和社會。2004年，溫家寶總理曾對陸琴說過：“我向你學(xué)習(xí)，向你致敬，向你表示感謝。你用你自己的實際行動，改變了社會的偏見;你用你自己的實際行動，實踐了“三個代表”的重要思想，全心全意為人民服務(wù);你用你自己的實際行動，為全社會樹立了榜樣?！?/p>

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布要求教師轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，積極探索培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。依托主題情境教學(xué)，在道德與法治的課堂實現(xiàn)核心素養(yǎng)的生成，也許是一個值得關(guān)注的話題。