丹心同日月，君如《戰(zhàn)國(guó)紅》

曹輝

曹 輝：供職于營(yíng)口市紀(jì)律檢查委員會(huì)，擅長(zhǎng)寫作散文、小說(shuō)、評(píng)論等，代表作散文集《書(shū)卷多情似故人》、心理學(xué)專著《天生偏執(zhí)狂》。

情不知所起，一往情深。這情的源起，便是戰(zhàn)國(guó)紅。

戰(zhàn)國(guó)紅是個(gè)什么梗？

戰(zhàn)國(guó)紅古稱赤玉，黃紅之色極為珍貴，素有瑪瑙中君子之譽(yù)，近年開(kāi)采于遼寧朝陽(yáng)北票等地。老藤與此同題的《戰(zhàn)國(guó)紅》，便是以當(dāng)下時(shí)代大潮中遼西柳城為背景展開(kāi)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。遼西盛產(chǎn)瑪瑙，唯窮村柳城沒(méi)有，莫非天要絕人之路？思精筆銳，且看擅長(zhǎng)寫小說(shuō)的老藤是如何調(diào)遣文字的千軍萬(wàn)馬，對(duì)駐村干部歷時(shí)三年的精準(zhǔn)扶貧故事津津言之的，且看帶隊(duì)的駐村第一書(shū)記陳放是如何在柳城這個(gè)十年九旱的有喇嘛咒壓著的地方打破魔咒實(shí)現(xiàn)脫貧的。掩卷良久，心緒未平。這是一部來(lái)源于生活又高于生活、具有鮮明時(shí)代特色的鄉(xiāng)土題材優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。

一

弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)成功的主要因素。緊扣時(shí)代脈搏，寫出時(shí)代聲音，彰顯當(dāng)代文化高峰，小場(chǎng)景突顯時(shí)代出卷人、答卷人和閱卷人的恢宏場(chǎng)面，實(shí)為作家的使命和天職。對(duì)作家來(lái)說(shuō)，如何找準(zhǔn)痛點(diǎn)，直擊現(xiàn)實(shí)，如何在選題方面具有敏銳的嗅覺(jué)，將文字的教化作用與人格的完美相統(tǒng)一，《戰(zhàn)國(guó)紅》在這方面可謂典范。保持作家的“神經(jīng)質(zhì)”和敏銳性，關(guān)注熱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)小切口大主題的創(chuàng)作思路，建立平易抒情的國(guó)民文學(xué)，為當(dāng)代立傳，這是《戰(zhàn)國(guó)紅》的高明之處，也是它向世人呈現(xiàn)的一種睿智，低調(diào)中知深度見(jiàn)內(nèi)涵。

老藤是個(gè)有信仰的人，他的信仰是正道天理，是國(guó)家民族的大義。正如他所言自己是孔子粉絲一樣。這樣一個(gè)理性的作家，不乏感性內(nèi)存，創(chuàng)作出大部頭的《戰(zhàn)國(guó)紅》，也便在情理之中了。小說(shuō)選擇的時(shí)間節(jié)點(diǎn)非常講究，選題策劃上也具有挑戰(zhàn)文化難題的斗士精神，這一點(diǎn)，像極了小說(shuō)中五鵝之雄小白。寫作線索雙線齊放，輔以草蛇，相互交織，明線為陳放扶貧，灰線為杏兒成長(zhǎng)，曲折中充滿撼人心弦的張力。輔以插敘手法足見(jiàn)小說(shuō)立意的高度、深度和廣度。

取材視角獨(dú)特，構(gòu)思精巧。時(shí)下國(guó)家扶貧是一項(xiàng)功在千秋的大工程，取得的成效也是顯著的，但依舊充滿挑戰(zhàn)。如何將現(xiàn)實(shí)通過(guò)文本反映到小說(shuō)中來(lái)，如何擴(kuò)大精準(zhǔn)扶貧的影響，絕對(duì)考量作家的“功力”。政治體裁能夠打破原本不受歡迎的僵局，擺脫“誰(shuí)寫的誰(shuí)看，寫誰(shuí)的誰(shuí)看”的桎梏，本身就是一種進(jìn)步。這是《戰(zhàn)國(guó)紅》的魅力，也是作者個(gè)人精神面貌通過(guò)小說(shuō)的呈現(xiàn)。

在農(nóng)村生活過(guò)的作者，深諳農(nóng)村生活及村俗民風(fēng)，將多年積累的文化沉淀和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)相融，寫作上也有自己的獨(dú)特思路，敢啃硬骨頭，勇于創(chuàng)新，始終保持著一個(gè)正直作家對(duì)寫作的高度敏感和激情，用生花妙筆向困境挑戰(zhàn)，塑造了《戰(zhàn)國(guó)紅》中一系列鮮明的人物形象。盡管柳城是個(gè)窮得讓人頭痛的地方，可在冷靜的作家筆下還是那么美，手寫其心，心里有，才會(huì)描繪出這樣的筆下美好，滋養(yǎng)出這樣一部精準(zhǔn)扶貧的長(zhǎng)篇佳作。

《戰(zhàn)國(guó)紅》的現(xiàn)實(shí)意義在于再現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村的一幀畫面，這比它本身帶給我們的驚喜還要多。小說(shuō)成為當(dāng)下農(nóng)村現(xiàn)狀的參照，將枯燥的扶貧工作通過(guò)人物、事物的融合增強(qiáng)了趣味性和可讀性。否定什么選擇什么，逆著什么順著什么，謀略與手段相融，情節(jié)與人物相映，讓沒(méi)有溫度的小說(shuō)變得有溫度，故事出彩吸睛，這就是作者的能耐。

二

虛實(shí)結(jié)合是《戰(zhàn)國(guó)紅》的另一特色。小說(shuō)通過(guò)傳說(shuō)來(lái)增強(qiáng)柳城的神秘感，喇嘛咒是貫穿整部小說(shuō)的玄疑和精神道具，“女眷行不遠(yuǎn)”和“壯丁鬼打墻”成為柳城村民擺脫不掉的噩夢(mèng)陰影。

以陳放為首的駐村干部從“實(shí)”字上下功夫，定底線，亮紅線，堅(jiān)持做好“實(shí)”的文章，用實(shí)際行動(dòng)說(shuō)明“實(shí)”勝過(guò)一切闊論虛功。不以實(shí)立身，何談操守？駐村干部的扶貧成功，也展現(xiàn)了我們黨的大視野和戰(zhàn)略眼光。

柳城跳井輕生的女人是實(shí)寫。跳井為哪般，則牽扯出虛無(wú)縹緲的故事來(lái)。這是作者寫作手法虛實(shí)交錯(cuò)的體現(xiàn)。喇嘛眼古井中淹死了三個(gè)女人，小嫚、四嬸和二芬，三人都有腿病，說(shuō)是三百年前紅衣喇嘛的毒咒造成的，還說(shuō)喇嘛眼發(fā)紅時(shí)會(huì)有不吉利的事發(fā)生。作者就此埋下伏筆，等待故事深入發(fā)展——哪一天喇嘛眼發(fā)紅時(shí)趕緊用村里的喇叭喊喊，提醒村民注意。柳城是清初招民開(kāi)墾形成的村落，乾隆年間，擴(kuò)建承德離宮，遼西伐木，紅衣喇嘛阻止，并在廟前打了一口井，就是現(xiàn)在的喇嘛眼。后來(lái)林木被砍伐，紅衣喇嘛一心保護(hù)麻櫟樹(shù)被朝廷治罪。臨抓走時(shí)，對(duì)村民說(shuō)：“從今往后，河水?dāng)啵尢?，壯丁鬼打墻，女眷行不遠(yuǎn)?！焙髞?lái)，紅衣喇嘛預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，他用魔咒的名義，將柳城桎梏在時(shí)光的洪流中，成為柳城人世代破不掉的喇嘛咒。彼時(shí)，柳城人不懂，大自然對(duì)人類是有愛(ài)憎的，禁不住誘惑的人，要承擔(dān)后果。他們的不幸，就是人類毀壞生態(tài)的代價(jià)，這才是作者關(guān)心的問(wèn)題關(guān)鍵。小說(shuō)最后徹底治愈了“女眷行不遠(yuǎn)”的病癥，科學(xué)給出答案，水質(zhì)有問(wèn)題，含氟量超標(biāo)，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)戰(zhàn)勝愚昧。

思想與行為的同步或交錯(cuò)，為《戰(zhàn)國(guó)紅》虛實(shí)相間的另一伏筆。男主人公陳放之所以到貧困偏遠(yuǎn)的遼西柳城當(dāng)駐村第一書(shū)記，是因?yàn)樗臓敔攨⒓舆^(guò)抗日，在遼西打游擊時(shí)，與日偽遭遇激戰(zhàn)受傷，被農(nóng)戶所救。爺爺后來(lái)當(dāng)了將軍，回去想報(bào)恩沒(méi)找到恩人，臨終前耿耿于懷地說(shuō)：“遼西不富，死不瞑目?！庇谑?，陳放來(lái)了?！稇?zhàn)國(guó)紅》中扶貧干部超越扶貧的思想境界，是中華民族傳統(tǒng)美德的再現(xiàn)。分清小我大我，認(rèn)識(shí)到工作角色不分大小，才會(huì)愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。我為人人的實(shí)踐，需要勇氣，這就是虛實(shí)相融的柳城扶貧之歌的主旋律。

三

情節(jié)跌蕩起伏，扶貧始末，環(huán)環(huán)相扣，始終圍繞“不忘初心、牢記使命”這八個(gè)字分章分段展出。初心即人品。陳放之所以勇于直面問(wèn)題，針對(duì)貧困這一頑疾，敢于刮骨療毒，經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn)，將扶貧工作做實(shí)做細(xì)做好，成為知行合一的風(fēng)范，在于他過(guò)硬的人品，這讓我想到王陽(yáng)明。同樣都是書(shū)生，王陽(yáng)明能打仗而且打勝仗，陳放同樣是打一場(chǎng)扶貧領(lǐng)域的攻堅(jiān)戰(zhàn)，意義上是相通的。這個(gè)即將退休的文官，寫了一輩子材料，太想為百姓做點(diǎn)實(shí)事，在年輕人內(nèi)心播下進(jìn)德修業(yè)的種子。小說(shuō)不僅架構(gòu)處理得合理，細(xì)節(jié)上也沒(méi)有瑕疵，方方面面照顧得很周到。小說(shuō)來(lái)源于生活，特別真實(shí)，代入感強(qiáng)，這種現(xiàn)實(shí)作品的創(chuàng)作需要作者深厚的功力和敏銳的觀察力，當(dāng)然還要深入生活，有著豐富的情感世界和一顆慈悲心。

該小說(shuō)內(nèi)容上迎合時(shí)代卻不落俗套，文風(fēng)樸實(shí)中暗藏底蘊(yùn)，筆觸溫淡適中，人物刻畫形象生動(dòng)，以小見(jiàn)大詮釋得非常到位，語(yǔ)言有種男性化的簡(jiǎn)潔和隸屬于新詩(shī)的婉約。讀來(lái)內(nèi)心很受觸動(dòng)。戒賭、挖窮根、治病、挪墳，哪一樁哪一件都有溫度有質(zhì)感，讓人動(dòng)情動(dòng)心，體現(xiàn)出作者較高的政治站位，其實(shí)更是一種與生俱來(lái)的骨子里的善的基因的厚積薄發(fā)。

《戰(zhàn)國(guó)紅》的高明處在于情節(jié)處理上以合作思維將各路人馬擰成一股繩，同時(shí)又分清責(zé)任。鄉(xiāng)土氣息極濃，讀來(lái)特別自然，又能迎合時(shí)代背景，不見(jiàn)技巧是最高明的技巧。小說(shuō)畫面感極強(qiáng)，人物主次分明，有紅花有綠葉，不外是作者在替陳放代言——人多力量大，我們一塊能干好柳城的扶貧工作。怎么干，陳放為首的老中青搭班子、唱大戲，這是作者用意頗深的布局。

插敘手法的應(yīng)用，使小說(shuō)架構(gòu)更見(jiàn)生動(dòng)靈性，避免了敘述的呆板，枝蔓間又明確了扶貧的時(shí)間表和路線圖。嚴(yán)肅主題溫馨表達(dá)，情節(jié)設(shè)置上有更深層次的指向。本來(lái)這種題材的小說(shuō)最難寫，寫出這討人喜歡令人動(dòng)容的模樣著實(shí)不易。作者分明是個(gè)文字高手，憑一招一式，認(rèn)真地虜獲讀者的心，實(shí)現(xiàn)了閱讀粘性、內(nèi)容為王和柔性傳播的接軌，不覺(jué)間游刃有余地用作品給時(shí)代樹(shù)碑立傳。

四

人物個(gè)性鮮明，是該小說(shuō)的另一亮點(diǎn)。老藤的筆會(huì)說(shuō)話，讀過(guò)《戰(zhàn)國(guó)紅》，會(huì)令人生出他是位化外高人的奇想，仿佛他能與任何福禍作無(wú)盡的周旋。

“人心陷入理想中，人身活在紅塵里?！边@話說(shuō)的是柳城第一任駐村干部海奇。海奇為柳城脫貧而來(lái)。這個(gè)年輕人，在工作上也曾給柳城帶來(lái)小陽(yáng)春，但是豬瘟事件使駐村扶貧工作遭遇重創(chuàng)，他在村民中的威望一落千丈，滿腹委屈，卻不得不向命運(yùn)低頭。海奇的失敗，也成為陳放等人成功扶貧的反襯，突出小說(shuō)的藝術(shù)效果。

《戰(zhàn)國(guó)紅》中最主要的人物是駐村第一書(shū)記陳放，主要寫他幫助村民脫貧攻堅(jiān)致富的經(jīng)過(guò)。陳放是繼海奇后到柳城來(lái)的駐村第一書(shū)記。這個(gè)戴眼鏡的50多歲的男子來(lái)自省農(nóng)委，退休在即，卻依舊認(rèn)真做好扶貧工作，精神堪贊。作者選陳放為男主角，自有考慮：主人公響應(yīng)國(guó)家是真，骨子里的善是天性，不為己，不求一時(shí)名利，只求無(wú)私心安。小說(shuō)結(jié)尾是悲劇性的，增人傷感。雖然陳放走了，卻用自己生命終結(jié)后的墳塋，引出瑪瑙來(lái)，這富有戲劇性的一幕，分明是作者內(nèi)心想用個(gè)人生命換來(lái)柳城無(wú)限美好未來(lái)的執(zhí)著。讀完此書(shū)時(shí)曾問(wèn)過(guò)作者，為什么把陳放寫死了，問(wèn)時(shí)我心惋惜，不愿好人無(wú)長(zhǎng)壽。可是精煉于“生”者未必精煉于“死”，回頭細(xì)想，才發(fā)現(xiàn)作者用意之深，分明是用陳放的生命，換來(lái)柳城翻開(kāi)新的一頁(yè)，不全之憾成為一種缺憾美的藝術(shù)表現(xiàn)手法，內(nèi)容上形成悲歡離合，結(jié)構(gòu)上橫生葛藤，含淚而笑，這才得所謂之小說(shuō)。

杏兒、杏兒的詩(shī)作為小說(shuō)的靈魂之一與扶貧工作成為雙生花并蒂蓮，各有其美。美麗的杏兒靠個(gè)人能力征服駐村干部和村民，她把自己的實(shí)力裹挾于為了柳城變得更好的打拼之中。在喇嘛眼放鵝是柳城獨(dú)特一景，文藝女青年，才華與底氣齊飛，容貌與能力共一色，不但幸運(yùn)地在他人資助下出版了詩(shī)集，還用詩(shī)意塑造柳城的現(xiàn)在和未來(lái)。作者編經(jīng)織緯，刷刷點(diǎn)點(diǎn)，將杏兒的成長(zhǎng)嵌入陳放培育接班人的框架中，這種筆走龍蛇地事先布子的手法，有種低調(diào)的奢華，渲染了小說(shuō)的藝術(shù)性。她的愛(ài)情最后也成為懸念，讓讀者自行領(lǐng)會(huì)與海奇到底是在一起還是緣盡而散。杏兒的名句譬如：“把你浸泡在思念里，七天七夜?！薄爱?dāng)我敞開(kāi)心扉，你已經(jīng)紅透?！钡故莿e致清靈，頗有味道。杏兒的詩(shī)名義是杏兒寫的，實(shí)際是作者寫的。因此，因詩(shī)識(shí)人，也是玩味《戰(zhàn)國(guó)紅》的捷徑。

除了陳放外，另一位駐村干部叫李東，來(lái)自市文化局，還有一位是彭非，來(lái)自縣科協(xié)。三位熱血青年有扎根扶貧工作的韌勁，李東的治賭良策是“以賭治賭”，成效顯著，陳放植樹(shù)的決心和行動(dòng)，還有糖蒜加工的紅火，都成為這三位駐村干部的人格標(biāo)簽和扶貧紀(jì)實(shí)。

李青的刻畫，更見(jiàn)潑辣性格。這是一個(gè)被賦予了光環(huán)的自強(qiáng)不息、自尊自愛(ài)的姑娘。李青的網(wǎng)紅身份，也是作者寫作與生活接軌的黏合劑，更具生活氣息。這個(gè)深諳生意經(jīng)的姑娘，最終在村里實(shí)現(xiàn)了自己的商業(yè)夢(mèng)，同時(shí)給自己找到了人生的歸宿。劉秀就是作者為李青安排的真命天子，一個(gè)清華畢業(yè)的高材生，一個(gè)深具商業(yè)頭腦和前瞻力的商界大才，一個(gè)其貌不揚(yáng)的外地男子，雖然不是主要人物，但他的超前思維、競(jìng)爭(zhēng)思維、品牌思維等先進(jìn)理念，教會(huì)柳城人與社會(huì)接觸的百靈生意經(jīng)。他會(huì)找社會(huì)的痛點(diǎn)和沸點(diǎn)，機(jī)靈狡黠，像靈狐，善于捕捉可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的商機(jī)。從劉秀身上可以見(jiàn)證一個(gè)人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的原塑與重塑，他的很多思想和為人處事方法，都具有理性的光輝。理歸理，情歸情，情理之間的互動(dòng)和排斥，這個(gè)人的人性就這樣彰顯出來(lái)。

小說(shuō)中其他人物的塑造也都各有千秋，勾勒得極富鄉(xiāng)村人物風(fēng)味。汪六叔的仁義，當(dāng)過(guò)大隊(duì)長(zhǎng)的柳奎的善與倔，記者盛忠的正直與堅(jiān)守，包括他那篇救柳城于困境的文章《被誤讀的鵝冠山》，乃至霸氣盎然的小白等，都活靈活現(xiàn)。作者曾在某文學(xué)公開(kāi)課上講過(guò)動(dòng)物的靈性與特征，將動(dòng)物本性與靈性講得入木三分，聽(tīng)得甚是解渴?！稇?zhàn)國(guó)紅》中不少關(guān)于小白的描寫，讓人揣摩不透作者的用意。每讀到小白抻長(zhǎng)脖子擰人成一直線這深入生活的一幕，便忍俊不禁。雄赳赳的白鵝小白，到底象征了誰(shuí)？代表的是什么呢？而“白”，顯然是純潔的代名詞。某種意義上，小白就是杏兒的初戀海奇的化身，同時(shí)，它也是駐村第一書(shū)記陳放的化身，是作者的化身，是一切美好男性的化身。發(fā)現(xiàn)不速之客時(shí)，它嘎嘎叫幾聲后抻長(zhǎng)脖子，貼著地面蛇一樣撲過(guò)來(lái)，唯有深入生活，才會(huì)精準(zhǔn)于動(dòng)態(tài)描寫，真是熱鬧又深邃。

五

《戰(zhàn)國(guó)紅》的內(nèi)容是生活的翻版，語(yǔ)言亦莊亦諧，實(shí)現(xiàn)了雅俗共賞的藝術(shù)效果。這是作者的可愛(ài)之處，既不是書(shū)呆子，也不是下里巴人，他將文學(xué)與生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，諸如網(wǎng)紅粉絲，賭徒個(gè)性，四個(gè)賭棍變成能人，海奇養(yǎng)豬失敗被百姓誤解招來(lái)屈辱受傷離開(kāi)……每一幕都特別真實(shí)，農(nóng)村就是這樣子的，村民就是這么現(xiàn)實(shí)，他們短視的可愛(ài)，他們急功近利的可以不分青紅皂白，他們也淳樸善良。只有糖蒜致富這樣只贏不輸?shù)闹赂唤?jīng)，才會(huì)讓他們接受并笑成花兒一樣。

詩(shī)詞曲賦是小說(shuō)的另一景致，一定程度上說(shuō)明農(nóng)村知識(shí)青年對(duì)文化的憧憬及對(duì)人生的積極追求。而一些章節(jié)中偶爾地用典，語(yǔ)言的唯美與大俗，都是《戰(zhàn)國(guó)紅》的藝術(shù)手法。“薤露”超越詩(shī)意的外延，“二泉映月”古典名曲的雅致，“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”的《詩(shī)經(jīng)》之驚艷……不妨再慢讀一遍《戰(zhàn)國(guó)紅》，用消遣的心態(tài)愜意地享受這本書(shū)的厚重和內(nèi)涵。

語(yǔ)言的多面化，既雅且俗，令人讀來(lái)有嚼頭有筋道，像千變女郎，溫柔的時(shí)候是一首詩(shī)，彪悍的時(shí)候若一匹狼，盡顯作者掌控文字的水平，思想愈抻愈壯，語(yǔ)言愈鋪愈美。“誰(shuí)也想不到，單調(diào)如三弦的日子會(huì)有詩(shī)生長(zhǎng);柳城就是歲月之河上一臺(tái)陳年水車，以她的破舊之軀，為鵝冠山下這片貧瘠的土地輸送著血液;對(duì)大自然所有的傷害，大自然一定會(huì)加倍還回來(lái);人哪，放放風(fēng)箏可以，真要成了風(fēng)箏就不是好事;是喜歡思考的習(xí)慣加速了你的成長(zhǎng);開(kāi)鍋的水只能翻滾一陣子，火一撤還會(huì)涼……”作者儒家風(fēng)范可見(jiàn)，委實(shí)有人格亮色。行文中不經(jīng)意間就顯露出文學(xué)造詣和深厚內(nèi)涵，自有對(duì)世事的深刻理解和主見(jiàn)，其中不乏對(duì)儒家文化的深耕細(xì)研及推崇，亦可見(jiàn)高深的國(guó)學(xué)功底。

寫作手法的以拙藏巧是真功夫。通篇不見(jiàn)雕琢之痕和套路，全以本色領(lǐng)銜，文字好看，情節(jié)既有鋪墊又有拓展，細(xì)節(jié)的打磨上，也頗出彩。難怪這部長(zhǎng)篇一問(wèn)世便令美譽(yù)紛至沓來(lái)。這部小說(shuō)，是當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的正氣歌。讀后，會(huì)讓人不經(jīng)意間想起路遙的《平凡的世界》，雖然兩部小說(shuō)背景不同，但在“情動(dòng)于中而形于言”上皆以樸素令人驚艷，在精神站位上，大可頡頏上下?！稇?zhàn)國(guó)紅》的成功，便在于輕松中足見(jiàn)匠心，開(kāi)合從容，不見(jiàn)狗血搞笑的劇情，像一位正襟危坐的學(xué)者，侃侃還原出一段時(shí)代大潮下的精彩片段。

這是個(gè)多元化的社會(huì)，這部小說(shuō)則是一部全景式鄉(xiāng)村精準(zhǔn)扶貧工作畫卷。它通過(guò)描寫扶貧干部在農(nóng)村最基層的工作經(jīng)歷，勾勒出一幅朝氣蓬勃的扶貧壯景，說(shuō)明作者本身就具有相當(dāng)高的思想覺(jué)悟，深諳儒家精髓，并努力做立德立言立行之人。

六

載道的《戰(zhàn)國(guó)紅》，是一部向時(shí)代獻(xiàn)禮的文學(xué)大作，標(biāo)志著當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作的新起點(diǎn)。心中有愛(ài)，筆下有情，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)可以說(shuō)是當(dāng)下基層的真實(shí)縮影，能讓迷失的人重新找回自己的靈魂，是陶情冶性的良藥。閱讀過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)作者國(guó)學(xué)底蘊(yùn)的深厚，這才是上乘文學(xué)作品得以誕生的土壤。老藤的高，就高在他將古文功底不著痕跡地嫁接到了現(xiàn)實(shí)生活中，這種滲透春風(fēng)化雨，非常自然，讀來(lái)不隔。

余華曾說(shuō)，他在閱讀別人作品時(shí)，有時(shí)會(huì)影響自己的人生態(tài)度，而自己寫下的作品，有時(shí)也同樣會(huì)影響自己的人生態(tài)度。深以為然。本想對(duì)世間再多愛(ài)的人或物抑或書(shū)籍都能理智克制，遇到《戰(zhàn)國(guó)紅》，半明半暗的心焰又重燃起來(lái)。有趣的是，讀老滕的小說(shuō)，總會(huì)隱隱覺(jué)得有種舊文人的風(fēng)骨彌漫其間，成為一種精神的支撐，令整部小說(shuō)熠熠生輝，這就是國(guó)學(xué)的大美，類似于大音希聲。誠(chéng)如他所言：“發(fā)現(xiàn)美，構(gòu)建美，是個(gè)愉快的過(guò)程。”作者骨子里的文化儲(chǔ)備太多，不用發(fā)酵自然重新組合，新舊相銜，古今中外交織，透著筆到天成的鎮(zhèn)定，讓人知道什么是人如其文。

《戰(zhàn)國(guó)紅》一經(jīng)問(wèn)世，便取得諸多美譽(yù)，靠的不是炒作和手段，而是作者的寫作實(shí)力和小說(shuō)的水平本身。文以興邦，信哉斯言。這個(gè)老藤，更像個(gè)實(shí)力派畫家，一筆一筆傾情而畫，窮得發(fā)霉的柳城在他筆下從最初的黯淡變得光閃閃起來(lái)。不論是文章千古事，還是文以載道，《戰(zhàn)國(guó)紅》都做到了。不但做到了，還在理性的基礎(chǔ)上進(jìn)行了思想內(nèi)核的提純。每個(gè)時(shí)代都有自己的文風(fēng)，小說(shuō)怎么寫才能好看，這也是《戰(zhàn)國(guó)紅》的一次嘗試，令人欣慰的是，它成功了。講好中國(guó)故事，既要“講得好”，也要令人“喜歡聽(tīng)”?！稇?zhàn)國(guó)紅》，就是美好愿景的中國(guó)故事，作者講得好，我們樂(lè)意聽(tīng)。

一部《戰(zhàn)國(guó)紅》讀罷，頓覺(jué)蕩氣回腸，這就是內(nèi)化于心的“南風(fēng)效應(yīng)”。不論是作者，還是讀者，都因此而肅然。中華如何崛起，如何寫出小生活中的大格局？有人說(shuō)，這是一部全景式鄉(xiāng)村精準(zhǔn)扶貧工作畫卷;有人說(shuō)這是一部破除魔咒、千秋德業(yè)的縮微畫面;有人說(shuō)這是一部英雄熱血化碧玉、脫貧扶人扶志的佳釀;有人說(shuō)這是一場(chǎng)世紀(jì)圓夢(mèng)，百姓夙愿如花開(kāi)的長(zhǎng)篇力作……

現(xiàn)實(shí)扶貧中，可能具體情況比這部小說(shuō)還要復(fù)雜得多，作者于扶貧素材上的選擇取舍，不外其內(nèi)心對(duì)人性美好的堅(jiān)信與憧憬。還有一點(diǎn)與作者未曾探討，便是柳城的杏兒，能通過(guò)選舉成為村委會(huì)主任一事的概率，在我感覺(jué)不大可能。很少有女孩能從村姑搖身變成村委會(huì)主任，這或許是作者內(nèi)心深處的期待，也可能是將來(lái)的一種發(fā)展趨勢(shì)，是小說(shuō)形而上的美學(xué)顯現(xiàn)。老一輩傳幫帶后，就把接力棒徹底交出去，農(nóng)村基層干部的發(fā)展值得期待。作者獨(dú)具匠心將杏兒安排成一位有為有位的鄉(xiāng)村女干部角色，這份良苦用心，難能可貴。

沉疴所在，劍鋒所向。這部小說(shuō)不僅把握了時(shí)代內(nèi)涵，也對(duì)做好精準(zhǔn)扶貧工作具有重要的指導(dǎo)意義。因?yàn)樗欢ǔ潭壬蠈?shí)現(xiàn)了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，也體現(xiàn)我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。陳放走了，他想說(shuō)未說(shuō)的是，到柳城來(lái)，把命留在這兒，“遼西不富，死不瞑目”。換個(gè)說(shuō)法，癡心者見(jiàn)悅于癡心者，一閃一爍的人文劇情，是時(shí)代借老藤的筆在一展歌喉。

附：《戰(zhàn)國(guó)紅》，作者滕貞甫，春風(fēng)文藝出版社，2019年出版，榮獲全國(guó)第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”評(píng)選“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。

（責(zé)任編輯 劉艷妮）