開(kāi)發(fā)和利用校本人文資源，體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)

王敏

摘要：校本語(yǔ)文課程資源是指在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，依據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)文教育思想及其相關(guān)理論，廣泛篩選、整合校內(nèi)外的人文學(xué)習(xí)資源，以豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，拓展學(xué)生的視野。本課題旨在整合校內(nèi)外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，拓展學(xué)生的視野；增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面地提高教師與學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)校本人文資源；開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，為我校師生創(chuàng)設(shè)展示自己的平臺(tái)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)社團(tuán)精神，將中華禮儀資料、漢字聽(tīng)寫(xiě)等社團(tuán)辦得有聲有色。

關(guān)鍵詞：校本；人文；資源；體驗(yàn)；語(yǔ)文；學(xué)習(xí)；快樂(lè)

在新的課改教育形勢(shì)下，開(kāi)發(fā)校本人文資源已成為新課改的重點(diǎn)。具有鮮明特色的語(yǔ)文校本資源不但可以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，而且可以提高教師的專(zhuān)業(yè)能力，彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。作為語(yǔ)文教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，高度重視校本資源的利用與開(kāi)發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面地提高教師與學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、以語(yǔ)文為主旨，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)

開(kāi)發(fā)校本語(yǔ)文課程的設(shè)置和教學(xué)都必須圍繞語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升來(lái)進(jìn)行。我們編寫(xiě)的語(yǔ)文教材，不是一本單純的課外讀物，在每篇課文的結(jié)束，都有語(yǔ)言文字的練習(xí)題，思考題。根據(jù)每個(gè)單元的主題安排語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)和習(xí)作訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)了家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，就讓學(xué)生用語(yǔ)言文字來(lái)夸夸家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，為家鄉(xiāng)的農(nóng)民解決實(shí)際問(wèn)題。這些活動(dòng)都帶有濃濃的語(yǔ)文味，通過(guò)參觀、訪問(wèn)、調(diào)查等形式，來(lái)加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，使學(xué)生備感親近，以此來(lái)為學(xué)生搭建語(yǔ)言實(shí)踐的平臺(tái)，引導(dǎo)他們?cè)谡Z(yǔ)言的實(shí)踐中內(nèi)化語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，從而全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)、升華他們的人文涵養(yǎng)。

二、以校本教材為基點(diǎn)，開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)

樹(shù)立大語(yǔ)文的觀念，讓學(xué)生由教材的主題拓展到走向社會(huì)、走向自然的語(yǔ)文活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官共同參與，使其能協(xié)調(diào)發(fā)展。因而學(xué)生不再是講臺(tái)下被動(dòng)的看客，而是活動(dòng)的主人。使素質(zhì)在活動(dòng)中生成、發(fā)展，在實(shí)踐中內(nèi)化、優(yōu)化，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，解決問(wèn)題，并且在活動(dòng)中不斷豐富自己的人文內(nèi)涵。在校本課程的具體實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，激發(fā)起學(xué)生的探求欲望，引導(dǎo)學(xué)生甚至家長(zhǎng)或社會(huì)人士的積極參與，通過(guò)實(shí)地觀察、調(diào)查訪問(wèn)、數(shù)據(jù)測(cè)量、參閱資料等實(shí)踐性的活動(dòng)，解放學(xué)生的口、眼、耳、手、腳、腦，讓學(xué)生真正感悟到家鄉(xiāng)乃至祖國(guó)文化的博大精深。

蘇霍姆林斯基曾指出：“沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)?！痹谛１菊n程實(shí)施時(shí)，我們非常重視情境的設(shè)置，讓學(xué)生走出校園，以家鄉(xiāng)的自然、歷史、人文、建設(shè)為課堂。或者干脆到山上去游覽，或者到工廠車(chē)間去參觀，或者到田間地頭去動(dòng)手，去實(shí)踐，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的個(gè)別差異和個(gè)性發(fā)展，更加注重對(duì)話(huà)、交流和溝通，使學(xué)生在探索——發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)——表達(dá)的架構(gòu)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，突出了學(xué)生的主體作用，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，也充分地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)揮潛能，實(shí)現(xiàn)由維持性學(xué)習(xí)向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的改變，發(fā)展其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，彰顯了活動(dòng)的精彩。情境的創(chuàng)設(shè)，與學(xué)生的生活拉近了距離，無(wú)疑會(huì)充分挖掘?qū)W生的探索欲望，使學(xué)生在探索中受到教育，得到進(jìn)步。在《家鄉(xiāng)的農(nóng)諺、傳說(shuō)》主題的教學(xué)時(shí)，我們讓學(xué)生回家去問(wèn)老人，并作好記錄。同時(shí)擺在同學(xué)們面前的一個(gè)困難就是諺語(yǔ)中土話(huà)與普通話(huà)的押韻不同，需要解決，這時(shí)我們就讓學(xué)生去查一些農(nóng)諺資料，再與家鄉(xiāng)的農(nóng)諺進(jìn)行比較，從而對(duì)農(nóng)諺做到改字不改意。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)家鄉(xiāng)的人們是那樣充滿(mǎn)智慧，許多農(nóng)諺與書(shū)上的意思一模一樣，于是內(nèi)心充滿(mǎn)了自豪。在學(xué)生了解了家鄉(xiāng)的傳說(shuō)以后，就帶學(xué)生實(shí)地參觀、游覽、考研，如讓學(xué)生爬一爬烏鷹山，摸一摸烏鷹山上的石頭，讓學(xué)生看一看節(jié)孝牌坊。組織學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，設(shè)計(jì)旅游線(xiàn)路介紹家鄉(xiāng)的景點(diǎn)，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)人民豐富的文化內(nèi)涵。

三、以鄉(xiāng)土資源為依托，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

一個(gè)愛(ài)國(guó)的人首先是一個(gè)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)父母的人，不愛(ài)身邊的人，何以談愛(ài)天下人。讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)，充分地了解家鄉(xiāng)，感受家鄉(xiāng)的一切。我們所選擇的內(nèi)容都極富鄉(xiāng)土氣息，有的根植于學(xué)生生活，有的存在于學(xué)生周?chē)?，是學(xué)生平時(shí)能夠接觸和感受到的。家里有的各種農(nóng)具，家鄉(xiāng)的傳說(shuō)故事，家鄉(xiāng)的名人，家鄉(xiāng)的山水。這些鄉(xiāng)土氣息很濃的題材，當(dāng)通過(guò)學(xué)生自身積極主動(dòng)有效的合作實(shí)踐，浸潤(rùn)其中時(shí)，就成了他們情感陶冶、品行養(yǎng)成、知識(shí)獲得、個(gè)性發(fā)展所不可缺少的中介。如在學(xué)習(xí)“家鄉(xiāng)的名人”時(shí)，我們組織學(xué)生從鄉(xiāng)政府里了解家鄉(xiāng)卓有成就的名人的情況，再通過(guò)書(shū)信聯(lián)系，讓他們了解了勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、孝敬父母、成就卓越的家鄉(xiāng)的名人。法學(xué)博士、測(cè)繪專(zhuān)家、企業(yè)家等等。讓學(xué)生走進(jìn)名人，明白名人成長(zhǎng)的經(jīng)歷，從而以名人為榜樣，激勵(lì)鞭策自己學(xué)習(xí)上進(jìn)。又如在學(xué)習(xí)課程《家鄉(xiāng)的特產(chǎn)》這一內(nèi)容時(shí)，我們抓住家鄉(xiāng)漫山遍野都是板栗林的特點(diǎn)，讓學(xué)生圍繞板栗展開(kāi)一系列的話(huà)題：板栗來(lái)歷的考證、板栗的生長(zhǎng)過(guò)程，板栗給家鄉(xiāng)帶來(lái)的效益。學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的特產(chǎn)發(fā)生了濃厚的興趣，更詳細(xì)地了解了家鄉(xiāng)土特產(chǎn)的情況，增強(qiáng)了自豪感和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。這些活動(dòng)都是讓學(xué)生走進(jìn)自然，以生活為背景，感受自然所給予我們家鄉(xiāng)的厚愛(ài)和家鄉(xiāng)人民的淳樸與智慧。

四、以時(shí)事信息為焦點(diǎn)，動(dòng)態(tài)補(bǔ)充語(yǔ)文課程

我們認(rèn)為校本課程不應(yīng)該是一成不變的，而是隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷變化，不斷充實(shí)的過(guò)程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在我們的周?chē)焯於及l(fā)生著一些學(xué)生認(rèn)為新奇的、重大的、有意義的事情，這些事情的發(fā)生給我們的校本語(yǔ)文課程提供了豐富的內(nèi)容，使學(xué)生既學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)又使智力得到訓(xùn)練，感情得到了陶冶，人格得到了塑造。這樣的事小到一場(chǎng)雪、一次運(yùn)動(dòng)會(huì)；大到 “紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年”、 “神州6號(hào)成功上天”……都可以成為校本語(yǔ)文課程的內(nèi)容。憑借報(bào)紙、電視等有效的載體，進(jìn)行讀、查、做、想、練的活動(dòng)，從而使校本語(yǔ)文課程豐滿(mǎn)而富有活力。如抓住今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，我們?cè)O(shè)計(jì)了幾堂“為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年”的語(yǔ)文活動(dòng)課，通過(guò)教學(xué)達(dá)到了很好的效果。

五、以多元評(píng)價(jià)為手段，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取

教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要部分，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的必不可少的一環(huán)。采用以過(guò)程評(píng)價(jià)為主、以結(jié)果評(píng)價(jià)為輔的教師、家長(zhǎng)、同學(xué)多元評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，尊重和體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，讓評(píng)價(jià)過(guò)程動(dòng)態(tài)化，給予學(xué)生多次機(jī)會(huì)，形式多樣化，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和社會(huì)實(shí)踐能力是否得到了很好發(fā)展。我們制定出了星級(jí)評(píng)價(jià)表，以此有效地促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

作為語(yǔ)文教師要充分開(kāi)發(fā)和利用校本人文資源，讓我們的學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]余廣文：淺談校本教學(xué)研究中的幾種不合理傾向[J]；教學(xué)與管理；2010年31期.

[2]謝余清：立足校本培訓(xùn)構(gòu)建教師發(fā)展平臺(tái)[J]；教育；2007年09期.