蔡曉娟
整本書閱讀的意義在于能夠讓我們的精神壯碩,讓學(xué)生在精神道路上勇攀高階。整本書閱讀培養(yǎng)的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和拓展探究的能力,短章單篇的主體不是學(xué)生,所以只有整本書才能帶給學(xué)生“動態(tài)參與情境”的主體閱讀收獲。
整本書閱讀 動態(tài)參與情境 自由閱讀 自主學(xué)習(xí)
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877(2019)06-0005-01
誠如“要么旅行,要么讀書,身體和靈魂,必須有一個在路上”所言,閱讀品味的是人生。世界那么大,未必都可以走遍,但可以“閱”遍,一書一世界,相較之,單篇幅短章節(jié)的閱讀就好比一花一草一樹木,縱使再經(jīng)典也難以承載整片森林。同理,單篇幅短章節(jié)雖是經(jīng)典,但倘若失去“前章后繼”的融合,也難以承載出整個世界,而整本書閱讀可以,自發(fā)主動地、自由反復(fù)地閱讀一整本書后,你會發(fā)現(xiàn)你在讀懂書的同時,整個世界也在讀懂你。
新高考語文課標(biāo)的第一項(xiàng)課改內(nèi)容便是閱讀,而且強(qiáng)調(diào)是整本書閱讀。由此觀之,整本書閱讀對人生而言絕對有錦上添花的必要。深層而論,整本書閱讀的意義在于閱讀可以作文,作文最終是做人。時下,興趣閱讀還未深得人心,而功利化、數(shù)字化、快餐化式的閱讀早己在學(xué)生的心中根深蒂固,這種思想早已“蠶食”青年一代,所以慢下來,盡享整本書閱讀的樂趣,能夠讓我們培養(yǎng)語言,鍛煉思維,壯碩精神,從而讓我們在精神道路上勇攀高峰。
1.需要一個“動態(tài)參與情境”的閱讀好方法
讀書容易,而真正的閱讀并非每人都能做到,真正意義上的閱讀不是單篇幅短章節(jié)的閱讀,而是走進(jìn)整本書。整本書閱讀的關(guān)鍵在于“整本”。誠如葉圣陶在《論中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》中所言:“把整本書作主體,把單篇短章作輔佐?!比~老先生果然高見,時至今日,“整本書”的閱讀價值重回舞臺。亦如好茶需要好水配,讀一本好書也需要一個好的閱讀方法,那就是走進(jìn)整本書,動態(tài)參與文本情境。
不可否認(rèn),短章單篇都是經(jīng)典,亦是精華,紅花雖艷美奪目,倘若失去綠葉環(huán)抱,也暗淡無趣,因此,短章單篇再經(jīng)典也有蜻蜓點(diǎn)水失去韻味的時候,而全書整體再耗時也必含細(xì)水長流的精華回味。因?yàn)檎緯拍軒Ыo你“動態(tài)參與情境”的閱讀收獲。因?yàn)槿~圣陶一直堅(jiān)信,讀書心先有境,入境才始為親,可見,參與情境是整本書閱讀的最高境界。
在整本書的閱讀過程中,讀者可以自己先閱讀,也可以參考和借鑒資料再閱讀,還可以看完后和朋友分享并寫摘要心得,更可以利用大數(shù)據(jù)下的相關(guān)文獻(xiàn)拓展審美格局。我曾讀過奧地利作家茨威格的《一個陌生女人的來信》這部小說,整本書閱讀下來,里面以書信體格式來展示情節(jié)的寫法是讓我感到新鮮的,為了證實(shí)這種用第二人稱講述故事的共鳴,我情不自禁地去鏈接了同類型的一些經(jīng)典作品,從卡爾維諾的《如果在冬夜,一個旅人》,到嚴(yán)歌苓的《扶?!?,再到高行健的《靈山》,當(dāng)獵取到這些名家著作,均被他們以第二人稱口吻來還原情境的寫法折服,于是我又情不自禁地重讀《一個陌生女人的來信》,溫故經(jīng)典時,我深深地參與到主人公的情境,一個“你”字,先道出了礙于深埋心里難以啟齒的勇氣,更抒發(fā)了她那在生命的最后一刻,用飽蘸著一生的癡情寫下動人絕望但又愛慕的人生經(jīng)歷。是的,整本書閱讀并非一個橋段、一個經(jīng)典、一本書的靜態(tài)閱讀,而是無數(shù)讀者、無數(shù)同類經(jīng)典著作相互滲透與拓展的動態(tài)參與情境的一種精純閱讀。
對文字最好的尊重是還原情境世界。整本書閱讀的最大好處莫過于此,讀者收獲的不是正在讀的作品,而是反復(fù)溫故的知新過程。
2.自由穿梭在整本書里,書和讀者才皆具靈性
整本書閱讀過程中,培養(yǎng)的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和拓展探究的能力,短章單篇的主體不是學(xué)生,而是教師,教師在對經(jīng)典的短章單篇解讀的過程中其實(shí)已經(jīng)進(jìn)行二次創(chuàng)作了,因此,學(xué)生閱讀的思維是相對不夠客觀的。
經(jīng)典的情節(jié),經(jīng)典的人設(shè),經(jīng)典的意蘊(yùn)在一本書里都是連續(xù)的,因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)展都是有原因的,而且這個原因是相互疊加的。整本書閱讀的作品對象都是經(jīng)典文學(xué)作品,而對作品文本經(jīng)典性往往需要教師通過自身對文本研讀之后提供相應(yīng)的閱讀思考路徑幫助學(xué)生來品讀發(fā)現(xiàn),這看似好的閱讀助力下,其實(shí)學(xué)生在閱讀過程中已缺乏自由。
這種“閱讀不自由”便體現(xiàn)在,學(xué)生對于人設(shè)的塑造已是二次塑造,審美已是二次審美。比如,高中必修課本中《雷雨》這部經(jīng)典劇著作,課本中只選取了第一幕,第二幕和第三幕。其實(shí),《雷雨》作為經(jīng)典,學(xué)生任意選一幕來閱讀,都可以再現(xiàn)經(jīng)典,品味精華?!皵鄬印钡亻喿x一個章節(jié),讀者都可以品出人物的鮮明形象,可是對于這種形象形成的原因讀者未必能真正理解,也就是學(xué)生如果不自由自主地穿梭在整本書中,貫通情節(jié),根本沒有辦法真正還原資本家周樸園的內(nèi)心軌跡,更沒有辦法走進(jìn)魯侍萍對周樸園錯綜復(fù)雜的愛恨情仇。這是短章短篇閱讀給予不了的,只有真正自由地穿梭在整本書中,才是“活”閱讀。
自由穿梭在整本書里,書和讀者才皆具靈性,讀者也能盡享整本書閱讀過程中帶來的精神食糧。唯有自由的閱讀不可辜負(fù),唯有整本書的閱讀才能再創(chuàng)情境,二者相融才會讓經(jīng)典著作盛延不衰,
整本書閱讀理應(yīng)無關(guān)年齡,無關(guān)背景,無關(guān)職業(yè),無關(guān)地域,我們特別是青少年急需養(yǎng)成整本書閱讀的習(xí)慣,并讓其常態(tài)化,因?yàn)檎緯喿x有“笑看云卷去舒,慢享花落花開”自我治愈功能。
參考文獻(xiàn)
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