“穿越”而來(lái)的家譜

藍(lán)曉霞

（一）

站在這個(gè)國(guó)道邊的小鎮(zhèn)上，看著鎮(zhèn)上小學(xué)生們開(kāi)心的面龐，我并沒(méi)有意識(shí)到，在這一半高樓一半破敗平房、一半水泥路一半稻田的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，我會(huì)遇見(jiàn)穿越200多年的一部嘉慶年間的家譜。

說(shuō)來(lái)也是機(jī)緣，2013年開(kāi)始，江蘇省檔案局與《揚(yáng)子晚報(bào)》合辦“檔案穿越”欄目，每周刊登一篇檔案里的故事，并留了征集電話。之后電話響起的頻率明顯高了。某位讀者看到2014年3月31日A9版《僅花120美元工本費(fèi)，常州彭氏家族從美國(guó)請(qǐng)回“家譜”》，想起家里閣樓上有一套隨意放置的家譜，便起了捐贈(zèng)的念頭。他與我們?cè)赒Q上建立聯(lián)系后，便約好時(shí)間地點(diǎn)碰頭。

去的那天微微有雨，國(guó)道全濕，路上的細(xì)微泥水被經(jīng)過(guò)的汽車(chē)的輪胎高速揚(yáng)起，濺在黝黑的車(chē)身上，密密麻麻，昭示著路途的遙遠(yuǎn)。捐贈(zèng)者在工廠工作，只有午休時(shí)才能從工廠出來(lái)交付家譜，約定在鎮(zhèn)上的小學(xué)門(mén)口。正值放學(xué)時(shí)間，學(xué)生們像潮水般涌出校門(mén)，當(dāng)我正望著學(xué)生們歡欣雀躍的身姿時(shí)，一輛銀色小面包車(chē)停了過(guò)來(lái)，車(chē)身和我們的一樣布滿細(xì)小的泥漿，車(chē)主來(lái)的地方距離鎮(zhèn)子還有段距離。下來(lái)一個(gè)穿著藍(lán)色工廠制服的年輕男子，和我們打過(guò)招呼后，確認(rèn)是捐贈(zèng)者小周。他沒(méi)多說(shuō)什么，直接打開(kāi)后車(chē)門(mén)，拿出一個(gè)用來(lái)裝酒的紙箱，上面布滿白色細(xì)點(diǎn)，是裝修時(shí)掉落的涂料。小周說(shuō)這套家譜是他家祖?zhèn)鞯?，一直放在家里的角落，家里裝修時(shí)也沒(méi)舍得扔掉。他并不知道這是什么時(shí)候的家譜，又是殘缺不全的，想捐贈(zèng)給檔案館保存。我們照例跟小周說(shuō)明了一下檔案館接受捐贈(zèng)的流程和注意事項(xiàng)，他也不疑心，把東西給我們后趕著回去上班了，整個(gè)過(guò)程10分鐘不到。

拿回來(lái)的家譜落滿了厚厚的灰塵，紙張狀況也堪憂，有的書(shū)冊(cè)經(jīng)水漬過(guò)后一翻直掉脆化紙?jiān)?，有的?shū)冊(cè)跑出了銀白色尖頭的書(shū)蟲(chóng)，還有鼠咬過(guò)的痕跡……我們趕緊拿去消毒。

幾天后，這家譜消過(guò)毒了，灰塵依然在紙張上頑固不去。帶上棉質(zhì)手套，小心翼翼地艱難翻閱著這一箱脆弱的家譜。仔細(xì)翻看卷首，再一一核對(duì)卷號(hào)，欣喜地發(fā)現(xiàn)它并不是如捐贈(zèng)人所說(shuō)殘缺不全，而是一套完整的家譜——《句容周氏重修宗譜》，一部共40卷40冊(cè)，含卷首2冊(cè)、卷末1冊(cè)。此譜始修于明萬(wàn)歷戊寅年（萬(wàn)歷七年，公元1579年），天啟壬戌年（天啟二年，公元1622年）二修，清順治丙申年（順治十三年，公元1656年）三修，乾隆戊辰年（乾隆十三年，公元1748年）四修，嘉慶戊午年（嘉慶三年，公元1798年）由句容五渚周氏分修，共刻印29部，這部為“余”字號(hào)。捐贈(zèng)者之所以認(rèn)為是殘缺不全，全是因?yàn)槎喑鰜?lái)的一冊(cè)。這冊(cè)確實(shí)只剩一半，只看上面的內(nèi)容會(huì)以為也是40冊(cè)家譜中的一冊(cè)，可仔細(xì)查看之下，其版式、字體和那40冊(cè)完全不同。殘譜上所記載的年代已到咸豐年間，應(yīng)該是后續(xù)的譜冊(cè)。而那40冊(cè)是完整的一套。年代如此之早、體量如此之大的家譜，在國(guó)內(nèi)也是極難見(jiàn)到的。

（二）

句容周氏自稱(chēng)史遷祖為周敬直，后周（公元951年—960年）時(shí)官至吏部侍郎，因與宰輔在國(guó)事上意見(jiàn)不合，被貶官到建康（今南京）。又見(jiàn)世間是非紛擾，決定歸隱句容五渚坊，成了句容周氏的始祖。其子周仲武在北宋太宗一朝供職，官至兵部尚書(shū)，光緒《續(xù)修句容縣志》卷二下《古跡》中有宋兵部尚書(shū)周仲武墓的記載。周敬直原籍山東青州鮑家莊，據(jù)南宋名相周必大所持宗譜（即《句容周氏重修宗譜》所載山東外系譜），周敬直遠(yuǎn)祖系出宜興周氏，三國(guó)吳人周處宗族、北宋理學(xué)家周敦頤、南宋周必大都是周敬直的遠(yuǎn)親，但譜上所載周氏名人與史書(shū)記載稍有出入。

《句容周氏重修宗譜》卷首簪纓錄由一世祖周敬直始，二十六世終，將句容周氏有功名及榮譽(yù)的族人178人列出，其中有不少成就很大，可考的有3人。

周禮，句容周氏十三世孫，明永樂(lè)十六年（公元1418年）戊戌科三甲第71名進(jìn)士。中舉之后，周禮被派到陜西韓王府（永樂(lè)二十二年明成祖封韓王朱松于陜西平?jīng)觯笥譅I(yíng)建襄陵王、樂(lè)平王府）擔(dān)任奉祀一職，主要工作是祭祀孔子及各先賢先人。周禮老成持重，為襄陵王所器重，將他升為王府長(zhǎng)史（幕僚性質(zhì)的官員，亦稱(chēng)為別駕，明清時(shí)代的長(zhǎng)史設(shè)于親王、公主等府中，執(zhí)管府中之政令，正五品）。景泰年間因?yàn)樗拇巫舆x上了王府的儀賓（明代對(duì)宗室親王、郡王之婿，孫女婿，曾孫女婿，玄孫女婿的統(tǒng)稱(chēng)），他被調(diào)到江西建昌府當(dāng)同知（知府的副職，正五品）。在擔(dān)任同知期間，恬靜寡欲，對(duì)待民眾如對(duì)待自己的孩子一樣，民眾都稱(chēng)他為君子。景泰五年（公元1454年），告老歸家，天順六年（公元1462年）獲得一級(jí)提升，90歲逝于家中。周禮雖在外地為官，在句容還是有一定知名度和影響力的，在句容縣治西南上容鄉(xiāng)有為他立的進(jìn)士牌坊。《句容周氏重修宗譜》卷十三記載了周禮的祖先及后代子孫譜系。

周順，字從理，上容鄉(xiāng)人，句容周氏十五世孫。永樂(lè)十四年（公元1416年）以歲貢任湖廣沔陽(yáng)州州判（地方衙門(mén)輔佐主官的基層官員，從七品），有治理才能，與湖廣興國(guó)州知州樊繼并稱(chēng)于世。樊繼，句容人，自幼尚古道、勵(lì)學(xué)敦行。永樂(lè)十三年由歲貢任江西南康教諭，淡泊名利，被當(dāng)朝少保楊士奇舉薦為湖廣興國(guó)州知州。在任知州期間興講學(xué)、修水利，為民除去虎患，民眾對(duì)他感恩戴德，以“樊公堤”命名他所修之堤，并立了去思亭和德政碑以示紀(jì)念。周順與樊繼既是同鄉(xiāng)，做官的經(jīng)歷也相似，治理政務(wù)的能力不俗，與樊繼一樣在老百姓中有好的聲望。

周履卿，字子榮，號(hào)樂(lè)橋，句容五渚坊人，周氏廿二世孫，《句容周氏重修宗譜》纂修之一，家富而好施舍。乾隆三年（公元1738年），句容發(fā)生饑荒，周履卿在政府找他救災(zāi)前，就已運(yùn)來(lái)米糧開(kāi)設(shè)粥廠接濟(jì)災(zāi)民，受援者都說(shuō)有周翁就不怕天災(zāi)和歉收了。此后20多年，凡是修路、修廟宇等善行都積極參與，善名傳遍縣內(nèi)，縣令趙湛因此推舉周履卿為鄉(xiāng)飲酒禮的賓介。鄉(xiāng)飲是古代一種慶祝豐收尊老敬老的宴樂(lè)活動(dòng)，一般鄉(xiāng)飲都選德高望重長(zhǎng)者數(shù)人為鄉(xiāng)飲賓，與當(dāng)?shù)毓倮粢黄鹬鞒执嘶顒?dòng)。這種習(xí)俗，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中起到了敦親睦族、止惡揚(yáng)善的作用，人們都把能選上鄉(xiāng)飲賓作為一種巨大榮耀。

從句容周氏簪纓錄和明清幾位給宗譜寫(xiě)序的人看來(lái)，句容周氏一族有以下特點(diǎn)：

一是句容周氏一族極重教育。其宗譜的簪纓錄上列出的周氏子孫，普遍都是“太學(xué)生”和“庠生”（古代學(xué)校稱(chēng)庠，故學(xué)生稱(chēng)庠生，府、州、縣學(xué)的生員的別稱(chēng)），都受過(guò)國(guó)家正規(guī)教育。明代句容周氏有不少族人學(xué)而優(yōu)則仕，通過(guò)科舉、歲貢等方式在地方做官；清代雖不像明代有子孫做官，但大多都讀過(guò)書(shū)，知書(shū)達(dá)理。乾隆時(shí)期句容縣學(xué)教諭沈虹給周氏宗譜作序，主要勉勵(lì)周氏族人求學(xué)，贊譽(yù)周氏子孫敬奉祖先的虔誠(chéng)態(tài)度。

二是句容周氏在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ挠绊懥Αｂ陨?，明、清時(shí)俗稱(chēng)“秀才”，又稱(chēng)相公。得到秀才資格，是進(jìn)入士大夫階層的最低門(mén)檻。成為秀才即有了“功名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權(quán)，例如免除徭役，見(jiàn)知縣時(shí)不用下跪，知縣不可隨意對(duì)其用刑，遇公事可稟見(jiàn)知縣等等。明清時(shí)，生員是地方士紳階層的支柱之一。在鄉(xiāng)村中，平民多半是文盲，秀才則是“知書(shū)識(shí)禮”的讀書(shū)人，他們?cè)诘胤焦倮裘媲坝悬c(diǎn)特權(quán)，故此經(jīng)常會(huì)作為一般平民與官府之間溝通的渠道。遇上地方上的爭(zhēng)執(zhí)，或者平民要與官衙打交道，生員經(jīng)常都要出面。而一般平民家中遇有婚喪事，或過(guò)年過(guò)節(jié)，亦有請(qǐng)村中秀才幫忙寫(xiě)對(duì)聯(lián)、寫(xiě)祭帳等習(xí)慣。

三是句容周氏一族與官宦、文人世家有來(lái)往，給宗譜作序的人基本都是當(dāng)時(shí)有名之人。明初，句容周氏中周禮一支與皇族遠(yuǎn)親通婚，明中期還與朝廷顯宦家族通婚，與句容附近有名之文人交游，說(shuō)明句容周氏家族在明代社會(huì)地位不低。清時(shí)給這部家譜寫(xiě)序文的人中，方維甸、吳貽詠是進(jìn)士出身；張若渟雖無(wú)進(jìn)士名分，但他的祖父、父親、兄弟都是科舉進(jìn)士出身；吳貽詠的兒子吳庚枚也是進(jìn)士出身。此三人都是桐城人，桐城歷來(lái)是文化興盛、文人輩出之地，以特有的桐城文化著稱(chēng)于世，方氏和張氏家族更是其中翹楚。清代的句容周氏中沒(méi)有中舉之人，社會(huì)地位不復(fù)如前朝，但也是經(jīng)商之家，衣食不愁，常行善舉。有財(cái)力將40冊(cè)的宗譜修繕而成，其與附近文人常有往來(lái)，并請(qǐng)上層名流為其宗譜寫(xiě)序。

（三）

現(xiàn)在想來(lái)，這套家譜大概是我遇見(jiàn)的最古老的物品，我捧在手中的是200多年前古人也捧在手中翻看的。家譜剛印成的時(shí)候，也許是香火裊裊中，在句容周氏族人家譜矚目之下，由不茍言笑、鶴發(fā)長(zhǎng)髯的族長(zhǎng)再三磕頭鞠躬告祭過(guò)先人后，鄭重交到各房子孫手上。江南多濕，要妥善保存書(shū)籍，必須每年拿出來(lái)晾曬，而這套家譜雖遭蟲(chóng)咬鼠嚙，大部分的紙張還保持原有形狀不毀散，大約前百年中是受到了小心翼翼地對(duì)待。隨著時(shí)間流逝、國(guó)家巨變、文明變遷，后人對(duì)于家譜已大不如從前重視，曾經(jīng)被奉為至寶，在祠堂里受著子孫膜拜的家譜，被棄至閣樓的角落，成為雞肋的存在。

這套家譜整理好進(jìn)入庫(kù)房后，我以為事情已經(jīng)塵埃落定，不料兩年之后又碰見(jiàn)了家譜的主人之一——捐贈(zèng)者小周的父親老周。老周個(gè)子不高，古銅膚色，精瘦的臉上有著歲月與辛勞留下的痕跡。他看起來(lái)大概四五十歲，精氣神飽滿，說(shuō)起話來(lái)?xiàng)l理清晰，一點(diǎn)也看不出來(lái)他是個(gè)不識(shí)字的人。他來(lái)的目的是要回這套家譜，因?yàn)樗攀沁@套家譜真正的主人。家譜都是傳給家中長(zhǎng)子，他還在世，他兒子是沒(méi)權(quán)力處置這套家譜的。他兒子將家譜捐贈(zèng)之后兩年，他才從族人那里得知這件事。這時(shí)候他與兒子的關(guān)系不是很好，小周的生活方式在他看來(lái)有很大問(wèn)題，兒子已許久不與家中聯(lián)系。族人又盯著這套家譜，讓他要回家譜。

對(duì)于老周來(lái)說(shuō)，要回家譜只是他給族人一個(gè)交代，是他對(duì)“不成器”的兒子做下的“錯(cuò)事”的一個(gè)補(bǔ)救措施。家譜里有什么內(nèi)容，他的先人曾經(jīng)做過(guò)什么，有如何的顯耀，他一概不知，也沒(méi)想去了解，過(guò)好當(dāng)下是他最急迫的愿望。于是，我們給他講了當(dāng)初小周捐贈(zèng)時(shí)的情況，整個(gè)家譜的毀損狀況，在檔案館里保存的好處等等。老周認(rèn)真聽(tīng)了，看了當(dāng)初拍的照片，沒(méi)再說(shuō)什么，也再?zèng)]有出現(xiàn)在我們面前。我想大概他理解了家譜進(jìn)入檔案館比起放在他家的閣樓上閑置是比較好的歸宿。另一個(gè)原因是這套家譜有續(xù)修的版本，老譜上所有的內(nèi)容在續(xù)修版本上都有，老譜的作用被新譜取代了不少。

不管捐贈(zèng)者小周當(dāng)初是以什么目的捐贈(zèng)這套家譜，這套在閣樓上被水漬蟲(chóng)咬的家譜進(jìn)入檔案館后，待遇提升，壽命不說(shuō)幾百年，至少幾十年是能延長(zhǎng)的，后面的句容周氏子孫可以清楚地知道先人留下的寶貝就在江蘇省檔案館里，可以隨時(shí)去看看它。像“檔案穿越”里常州彭氏可以尋到家譜的，也只有將家譜贈(zèng)予國(guó)家機(jī)構(gòu)才有這樣的機(jī)會(huì)，而絕大部分把家譜賣(mài)給私人或市場(chǎng)的家族后人，連家譜在誰(shuí)手里都不知道，知道了也不一定能看得見(jiàn)。小周做的這件事，是對(duì)得起他的族人和天地良心的。

每次提起這套家譜，我的記憶不但有小周和老周，還有小鎮(zhèn)上的酸菜魚(yú)。那個(gè)句容的小鎮(zhèn)有著上百年的歷史，在家譜里、方志里有反映，小鎮(zhèn)上的人、飲食都可以品出臥虎藏龍的意味。小鎮(zhèn)的酸菜魚(yú)刀工了得，魚(yú)片雖不是薄如紙片，迎光之下也是隱約可以看見(jiàn)對(duì)坐之人的輪廓；里面搭配的粉條不知用了什么材料，不像一般粉條軟糯，有別一般地爽脆可口；魚(yú)片分量十足，透出小鎮(zhèn)的樸實(shí)和田野的自然之氣。這樣的菜在大城市里是見(jiàn)不到的。小鎮(zhèn)里還藏著一位高壽的絕世中醫(yī)，這也是因?yàn)檫@套家譜我才得知的，又是另一段故事了。