行跪拜禮感恩父母引爭(zhēng)議

高考，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，它承載了多少家庭的夢(mèng)想，見(jiàn)證了多少學(xué)子的歡笑與淚水。

2018年11月19日，河南沁陽(yáng)第一中學(xué)在高考倒計(jì)時(shí)200天當(dāng)天舉辦“感恩教育”的活動(dòng)，安排2000多名學(xué)生對(duì)父母行跪拜禮。消息一出，引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注，迅速成為焦點(diǎn)。

原來(lái)，該學(xué)校為了給高三學(xué)子加油打氣，舉辦了一場(chǎng)在操場(chǎng)進(jìn)行的家長(zhǎng)會(huì)，主題為“感恩”。在該活動(dòng)“感恩教育”環(huán)節(jié)中，2000多名身穿校服、排列整齊的高三學(xué)生與父母四目相對(duì)，伴著抒情的音樂(lè)與主持人的說(shuō)辭，向父母行三叩首之禮，然后起身?yè)肀Ц改?，有人甚至留下了眼淚。

而集體下跪視頻被傳上網(wǎng)之后，引來(lái)很大的爭(zhēng)議。有人說(shuō)教育學(xué)生的感恩方法有許多，為什么非要用這種有爭(zhēng)議的行為呢？

針對(duì)這些質(zhì)疑的聲音，學(xué)校稱：不管是鞠躬還是叩首，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)它們也只是一種表達(dá)方式而已，目的在于讓孩子學(xué)會(huì)感恩，理解和感謝自己父母的辛勤養(yǎng)育，無(wú)私付出。叩首是古代最隆重的一個(gè)禮節(jié)，伏身跪下，兩手扶地，以頭近地或著地。學(xué)生行“叩首禮”是因此禮為古人對(duì)父母行的最大禮，想讓學(xué)生們弘揚(yáng)中華文化，向父母表達(dá)感恩之情并終身牢記。

而且在這個(gè)環(huán)節(jié)之前，還有一個(gè)活動(dòng)，就是父母向自己的孩子朗讀一封家書(shū)，表達(dá)出對(duì)孩子的期許，之后作為一個(gè)回敬，才有了跪拜這一幕。

多維解讀

角度一：行跪拜禮感恩父母是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。俗話說(shuō)，跪天跪地跪父母。該學(xué)校用這種滿富儀式感、充滿正能量的方式來(lái)感化學(xué)生的心靈，讓他們樹(shù)立責(zé)任感，用好成績(jī)來(lái)回報(bào)父母的愛(ài)與付出，這是幫助他們鼓舞斗志、樹(shù)立信心、挑戰(zhàn)高考的一種途徑。下跪是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的一種表達(dá)方式，而“感恩”“尊敬長(zhǎng)輩”這些都是傳統(tǒng)文化中值得傳承和學(xué)習(xí)的。中學(xué)生跪拜父母能體現(xiàn)出感恩父母和孝道精神。這種身體力行、別開(kāi)生面的教育方式是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)。

角度二：給父母行跪拜禮違背了感恩教育的初衷

感恩教育不應(yīng)該過(guò)于夸張，應(yīng)該注重樸實(shí)、真誠(chéng);不應(yīng)該淪為一時(shí)的表演，而應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的自然流露，應(yīng)該持久而純粹。父母與孩子都是平等的主體，尊敬父母，孝敬父母，并不一定需要下跪。忽視人格上的平等，過(guò)度渲染下跪，只會(huì)導(dǎo)致孩子缺乏骨氣，染上俗氣。該學(xué)校舉辦的感恩教育顯然已經(jīng)淪為“煽情式表演”，集體跪拜場(chǎng)面雖然感人，卻忽略了孩子和家長(zhǎng)們的尷尬與無(wú)奈。這種形式化傳銷式的感恩教育是精神毒害，它不會(huì)培養(yǎng)出具有健全人格的人。這樣的教育顯然違背了感恩教育的初衷，它不是真正的感恩教育，而是奴性教育。

角度三：感恩教育應(yīng)注重行動(dòng)而不必拘泥于形式

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，現(xiàn)在的孩子大多都是在幾代人的寵愛(ài)中長(zhǎng)大，這些在溫室中成長(zhǎng)的花朵沒(méi)有經(jīng)受過(guò)生活的磨難，從小嬌生慣養(yǎng)。所以學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，我們應(yīng)當(dāng)支持。但是這種感恩教育不能僅限于采取哪種形式，而應(yīng)注重具體行動(dòng)?！鞍偕菩橄取?，只要孝順何必下跪？如果不孝，跪有何用？我們不能把感恩之情簡(jiǎn)單地等同于封建禮教的跪拜禮，感恩教育的形式有很多種，向父母下跪的方式恰不恰當(dāng)也可以暫且不論，關(guān)鍵是教育學(xué)生感恩父母要有具體行動(dòng)。

中學(xué)生跪拜父母是形式主義

◎劉頌寒

2018年11月19日，河南沁陽(yáng)第一中學(xué)高三年級(jí)舉辦“感恩教育”的活動(dòng)，2000多名學(xué)生對(duì)父母行跪拜禮，引來(lái)網(wǎng)友質(zhì)疑這樣的感恩方式是否合適，遭到學(xué)校官號(hào)回懟。讓這么多學(xué)生在公共場(chǎng)所跪拜父母，真的就能夠憑借這一拜換來(lái)所謂的感恩之心？

2000多人跪拜父母，究竟是出于學(xué)生自愿還是學(xué)校要求？客觀來(lái)說(shuō)，恐怕還是后者居多。如此聲勢(shì)浩大的跪拜禮現(xiàn)場(chǎng)，恐怕看到的并非是多么濃烈的感恩之心，而是浩浩蕩蕩的一場(chǎng)“秀”。畢竟，所謂的感恩之心，絕對(duì)不是這么一跪就能形成的。

傳統(tǒng)文化里，的確有子女對(duì)父母行跪拜之禮的要求。但是，在現(xiàn)代社會(huì)里，還以跪拜來(lái)要求學(xué)生對(duì)父母行孝道，恐怕有點(diǎn)不合時(shí)宜。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母心存感恩之心當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但培養(yǎng)的方式卻用跪拜的方式，這是對(duì)平等和感恩的理解存在偏頗。并且，靠下跪來(lái)培養(yǎng)子女的感恩之心，恐怕收效甚微，學(xué)校的管理思維和模式也顯得太過(guò)陳舊。

對(duì)于學(xué)生而言，對(duì)父母心存感恩是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但是，如何心懷感恩，恐怕不是一跪就能達(dá)到的。學(xué)校之所以會(huì)要求2000多名學(xué)生對(duì)父母行跪拜之禮，歸根結(jié)底不過(guò)是一種形式主義。讓更多的人知道這場(chǎng)大規(guī)模的“感恩教育活動(dòng)”，才是學(xué)校的初心吧！

跪拜除了有感謝的意思以外，也有服從的意思。學(xué)校既然想要培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，就更應(yīng)該從日常的點(diǎn)滴下手，而不是舉辦聲勢(shì)浩大的跪拜禮。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，儀式感真的就這么重要？這些跪拜禮的背后，究竟有多少學(xué)生是真情實(shí)意，這恐怕是一個(gè)未知數(shù)。

為了培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行所謂的感恩教育，讓學(xué)生對(duì)自己父母行跪拜禮的學(xué)校不在少數(shù)。但是，每當(dāng)出現(xiàn)這樣的情況，往往都會(huì)引來(lái)一陣質(zhì)疑。公眾早就對(duì)這些跪拜禮產(chǎn)生了懷疑的心態(tài)，因?yàn)檫@本身的形式意義就遠(yuǎn)大于教育意義。

教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，難道就只有要求學(xué)生下跪才能有效果嗎？不斷出現(xiàn)的行跪拜禮現(xiàn)象，反而讓公眾覺(jué)得學(xué)校已經(jīng)黔驢技窮了。感恩源于日常的積累，還想著通過(guò)一次跪拜禮來(lái)讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，這樣的思維模式應(yīng)該好好轉(zhuǎn)變了。

（摘自“東南網(wǎng)”）

青年觀點(diǎn)

★劉世超：我個(gè)人覺(jué)得無(wú)可厚非?，F(xiàn)在這個(gè)年代的孩子，父母為他們做的很多事情，他們都覺(jué)得是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但是他們不了解父母養(yǎng)育和培養(yǎng)他們需要付出多少辛苦。應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的辛苦付出！

★董賀：孝與不孝，不在于跪與不跪。這種腐朽、愚昧的形式主義教育出來(lái)的孩子是奴才，并不會(huì)珍惜親情。真是誤人子弟！

★郝慧：學(xué)校這樣做我認(rèn)為是對(duì)的。孝道是中華民族傳統(tǒng)的美德，在德育教育上，這也是必上的一課。跪父母是天經(jīng)地義的。

★馬文華：這種行為可以喚醒孩子內(nèi)心的善與孝，具體有多少學(xué)生能夠真正地被感化，那還要看學(xué)生本人。師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。

★郝怡嘉：孝不在跪拜之禮。子從父德，孝在于感恩和尊重。

★李倩：跪拜是一種禮儀。給父母長(zhǎng)輩行跪拜禮是孝道，是感恩。學(xué)校教育學(xué)生懂得感恩，遵從禮儀，這是善意的舉動(dòng)。

【本版供稿/張貴申】