王忠全
生于鈞瓷世家的孔相卿.12歲已能瓷板作畫,15歲學(xué)習(xí)陶瓷制模工藝,22歲在父親孔鐵山的指導(dǎo)下,創(chuàng)燒出的鈞瓷及官瓷高仿作品,其品相可與傳世官瓷媲美,遂打入國際市場(chǎng),尤其在東南亞做得風(fēng)生水起,賺其外匯。1987年,24歲時(shí)率弟弟們成立孔家鈞窯有限公司,就此拉開了孔家鈞窯征戰(zhàn)藝術(shù)品市場(chǎng)的序幕。
鈞瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
誰說鈞瓷藝術(shù)不能按產(chǎn)業(yè)化發(fā)展?1993年,孔家鈞窯在神重率先創(chuàng)燒液化氣鈞瓷窯爐并向行業(yè)推廣,平均每天生產(chǎn)出數(shù)百件造型新穎、色彩亮麗,深受人們喜愛的鈞瓷產(chǎn)品,其銷售占整個(gè)神重鈞瓷銷售市場(chǎng)的80%以上,每天收入不菲,使孔家有了進(jìn)一步擴(kuò)張的資本,按孔相卿的話講:“要進(jìn)軍藝術(shù)品市場(chǎng),首先要進(jìn)入資本市場(chǎng),沒有資本,你拿什么去搞藝術(shù)。”這是理念,也是孔相卿要的一個(gè)過程。
由中國書法大家啟功先生親筆為孔家鈞窯書寫的“莫道世上黃金貴,不如孔家一把泥”的廣告詞,彰顯了孔相卿先生的自信和膽量。1995年起,這廣告幾乎鋪滿了神重、禹州、許昌及省會(huì)鄭州,當(dāng)時(shí)孔相卿才剛過而立之年,真可謂初生牛犢不怕虎。當(dāng)時(shí)有人笑話他,說他是有錢燒的。然而,孔相卿不信邪, “我就是要把鈞瓷藝術(shù)品做出身價(jià)來”,硬是憑著過人的膽量和實(shí)力,將來自全國各地的客戶拉到了孔家鈞窯,每年為孔家鈞窯創(chuàng)造了上千萬元的收入。這,既是觀念,也是孔相卿創(chuàng)造的神話。
量大并不等于不精??紫嗲湔f: “工藝做不精,就不要搞鈞瓷。端莊、大氣、厚重是鈞瓷的本色,但鈞瓷絕不是粗糙、笨重的代名詞?!笨准意x窯的四個(gè)兄弟各有明確的分工,孔相卿的二弟孔民生重點(diǎn)負(fù)責(zé)管理及工藝控制;三弟孔紅生重點(diǎn)負(fù)責(zé)企業(yè)戰(zhàn)略,對(duì)外交往;四弟孔春生重點(diǎn)搞市場(chǎng)對(duì)接,抓經(jīng)營;孔相卿親自擔(dān)任孔家鈞窯的藝術(shù)總監(jiān),全面抓技術(shù)、上層次。多年來,他以“一器多法”“以器定法”取代了傳統(tǒng)的“一法多器”;釉料在傳統(tǒng)配釉的基礎(chǔ)上不斷研究、創(chuàng)新,開發(fā)出了上百種生產(chǎn)鈞瓷的釉方。這種當(dāng)代鈞瓷生產(chǎn)工藝體系的整體推進(jìn),使孔家鈞窯在生產(chǎn)工藝水平上始終處于行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位。這,既是技術(shù),也是孔相卿的立足之本。
2007年1月,第五屆中國工藝美術(shù)大師評(píng)選結(jié)果公布,河南僅有的兩個(gè)中國工藝美術(shù)大師名額均被鈞瓷人包攬,孔相卿名列其中。2012年8月,孔相卿所領(lǐng)導(dǎo)的孔家鈞窯被文化部授予“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”,這是繼1955年周恩來提出“一定要恢復(fù)五大名窯”指示精神57年后,鈞瓷界酋獲殊榮,開“五大名窯”復(fù)燒成功之先河,這對(duì)孔相卿來講,更是其實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的一個(gè)新的跨越。
1,偉人尊——一件獨(dú)具匠心的作品
這件作品是孔相卿2005年獨(dú)具匠心地采用虛擬空間的設(shè)計(jì)方法,將器形輪廓線設(shè)計(jì)為毛主席側(cè)面微笑剪影輪廓,線條清晰流暢,使偉人神采躍映眼前,且上半部首次使用黃金鍍層加以裝飾燒制而成。寓意:在偉人光芒照耀下,社稷四方永鑄太平,民享恩澤,世代永祥。該作品2005年9月被毛主席紀(jì)念堂正式收藏.2006年9月被中國國家博物館永久收藏.2007年1月入選九年級(jí)《美術(shù)》教科書,同年入選第五屆中國工藝美術(shù)大師紀(jì)念郵票。同時(shí),該作品獨(dú)享了三個(gè)“首次”:一是首次在鈞瓷上嘗試黃金鍍層工藝;二是首次將剪紙藝術(shù)應(yīng)用到鈞瓷制作上;三是當(dāng)代鈞瓷作品首次選人《美術(shù)》教科書。
2.中原壺——孔相卿心中的一個(gè)夢(mèng)
“作為鈞瓷藝術(shù),不應(yīng)只擺放于博物館中,更多的是要把它從博物館請(qǐng)出來,走進(jìn)大眾的生活和視野”,這是孔相卿心中的一個(gè)夢(mèng)。 在過去很長時(shí)間,茶似乎是南方人的專利,改革開放之后,茶文化不僅在南方,而且在北方也得以普及,但長期以來宜興的紫砂壺幾乎壟斷了整個(gè)中國的茶文化市場(chǎng)。難道鈞瓷只是擺設(shè)嗎?鈞瓷的產(chǎn)業(yè)化出路在哪里?一個(gè)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物開始了他的行動(dòng)。
2006年,他獨(dú)辟蹊徑,夜以繼日,設(shè)計(jì)新品,但困難確實(shí)很大。比如說,紫砂壺不上釉,屬低溫?zé)傻奶罩破罚錈浦械氖湛s比大概在7%,又不存在脫釉、粘底等情況,相比而言燒成難度小;而鈞瓷壺需上釉,且兩次燒成,燒制中的收縮比在13%到15%之間,所以在燒制過程中既要解決好流釉和粘底問題,又要解決好密封和透氣關(guān)鍵,其燒成難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出紫砂壺。但孔相卿講:“沒有難度,要我們大師千啥?”他頂住壓力,克服困難,精心設(shè)計(jì),在形體上不僅追求流暢圓潤、端莊秀氣,而且還融入天圓地方、吉祥喜慶等文化內(nèi)涵,根據(jù)不同造型,使用不同釉方,先后推出了圓滿壺、招財(cái)壺、平安壺、壽桃壺、光明壺等十幾款風(fēng)格獨(dú)特、質(zhì)量上乘的鈞瓷壺系列。并同時(shí)推出“茶道七品”,含茶壺、注壺、茶篩、茶罐、茶杯、熏爐、花瓶小飾等七件套,一經(jīng)問世,好評(píng)如潮。時(shí)任河南省委書記盧展工說:“沒想到孔相卿能把鈞瓷壺做得這么好,這是我們河南人的驕傲。”隨之,盧書記把孔家鈞窯的鈞瓷壺系列譽(yù)為“中原壺”。用孔相卿的話講, “中原壺法度嚴(yán)謹(jǐn)、端莊大氣,又有鈞釉裝飾,美觀實(shí)用,我們完全可以把它做得比紫砂壺更好”。
今天,十年過去了,神重已經(jīng)有近50家鈞瓷企業(yè)以做鈞瓷壺為生, “中原壺”傲然成了一個(gè)藝術(shù)瓷種的產(chǎn)業(yè),以此為契機(jī),鈞瓷已經(jīng)走在了全國產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路的前沿。
3.國禮——應(yīng)該由我們鈞瓷人來做
“鈞瓷有一千多年的歷史,在五大名瓷的恢復(fù)發(fā)展過程中,唯有鈞瓷超越了歷史上最為輝煌的宋代。所以說,今天的國禮,應(yīng)該由我們鈞瓷人來做。”孔相卿的話可謂擲地有聲。
2008年2月26日,聯(lián)合國總工會(huì)中國區(qū)秘書長率隊(duì)到神重孔相卿主理的孔家鈞窯考察,深為《四海升平》這件作品古樸典雅、千變?nèi)f化的神韻所打動(dòng),當(dāng)場(chǎng)決定把孔家鈞窯的這件作品贈(zèng)送給聯(lián)合國。2008年4月17日,應(yīng)聯(lián)合國總工會(huì)相邀,時(shí)任河南許昌市委書記毛萬春和孔家鈞窯董事長孔紅生一行攜《四海升平》飛赴美國紐約聯(lián)合國總部,先后受到聯(lián)合國常務(wù)副秘書長阿莎·羅斯·米基羅博士和秘書長潘基文先生的親切會(huì)見。同時(shí),應(yīng)“2008聯(lián)合國之春文化節(jié)”組委會(huì)之邀,孔紅生走向聯(lián)合國論壇,將鈞瓷文化介紹到了聯(lián)合國,并在這個(gè)論壇上將孔相卿設(shè)計(jì)燒制的《四海升平》作為“國禮”贈(zèng)送聯(lián)合國總部永久性珍藏。
“銅系青藍(lán)釉”探索與發(fā)現(xiàn)
哥德巴赫猜想是數(shù)論中存在最久的未解問題之一。哥德巴赫猜想在提出后的很長一段時(shí)間內(nèi)毫無進(jìn)展,目前最好的結(jié)果是我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤在1973年發(fā)表的陳氏定理(也被稱為“1+2”)。而在陶瓷領(lǐng)域,從陶到瓷大約經(jīng)歷了3000年的過程,從單色瓷到多色瓷又歷經(jīng)了2000多年。人類總是在探索中有所發(fā)現(xiàn)、有所前進(jìn)的。截至目前,鈞瓷對(duì)世界的最大貢獻(xiàn)就是1000多年前,使陶瓷由單色釉過渡到了多彩釉。在這個(gè)過程中,獨(dú)占鰲頭的就是銅紅釉的出現(xiàn)。長期以來,在鈞瓷燒制過程中,“青色”“藍(lán)色”都是由鐵元素生成的,好像與銅元素沒有任何關(guān)系。但由鐵生成的青藍(lán)釉往往給人以發(fā)灰、發(fā)暗之感,缺乏那種清新明麗的韻味。
釉,是鈞瓷之本,是鈞瓷之魂。釉是鈞瓷區(qū)別于其他瓷種的唯一外在表現(xiàn)形式。所以,釉對(duì)鈞瓷人來說太重要了。
其實(shí), “銅系青藍(lán)釉”也是在燒制過程中的偶然發(fā)現(xiàn),看似錯(cuò)誤時(shí)間的還原,反倒有了意想不到的效果。 “銅系青藍(lán)釉”燒成范圍極窄,它的出現(xiàn)具有偶然性,為摸清它的燒成規(guī)律,孔相卿前后用了三年時(shí)間,終于掌控了該釉成色的燒成過程,使其從偶然呈色進(jìn)入到常態(tài)呈色。這種釉作為孔家鈞窯的高度機(jī)密,目前只應(yīng)用于燒制孔相卿純粹的手拉坯成型作品,如荷口梅瓶、丁口梅瓶、盤口梅瓶、蟬瓶、紙錘瓶、太白瓶、杯口太白瓶、弦紋瓶、羅漢碗、中原壺等,深受鈞瓷藏家的青睞。