STS教育與自然辯證法教學(xué)

趙春音

【摘? ? 要】本文以美國斯坦福大學(xué)的STS課程設(shè)置與教學(xué)方式為例，揭示了其對我國STS教育及自然辯證法教學(xué)的啟示性意義，如課程設(shè)置的多樣性、課程內(nèi)容的豐富性、前沿性、系統(tǒng)性、跨文化、跨學(xué)科等屬性以及教學(xué)方法的靈活性、互動性、創(chuàng)新性等，目的是以生動豐富的內(nèi)容、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的思維方式來打動學(xué)生并推動自然辯證法的教學(xué)改革與升級。

【關(guān)鍵詞】 STS? ?自然辯證法? ?斯坦福大學(xué)

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.16.203

自然辯證法作為當(dāng)前高校的一門研究生選修課，盡管各所大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與體系有所差異，但都大致包括幾個部分，即自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科技與社會等，每一部分都對應(yīng)一定的理論內(nèi)容和案例分析。近些年來，自然辯證法教學(xué)也面臨一系列改革與升級的困境，其中一個很重要的問題便是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)體系的僵化，課堂往往流于理論教條，內(nèi)容枯燥，學(xué)生興趣不高。事實上，無論是理論教學(xué)還是案例分析，都需要有源頭活水，需要有開闊的視野，而這一點需要教師有跨學(xué)科的思維和視角。

以自然辯證法教學(xué)的“科技與社會”部分為例，總學(xué)時應(yīng)在4個學(xué)時左右，包括科技運(yùn)行的社會機(jī)制、科學(xué)家的社會責(zé)任與行為規(guī)范、科技與政治等方面內(nèi)容。這些內(nèi)容都是與當(dāng)前社會緊密關(guān)聯(lián)的，有很多題材可用作案例分析和課堂討論，是自然辯證法教學(xué)中學(xué)生最感興趣的部分之一，也是最容易出彩的部分。但據(jù)學(xué)生反饋來看，過往的教學(xué)經(jīng)驗并未體現(xiàn)出應(yīng)有的教學(xué)效果。要想跳出既有的教學(xué)框架，需要有新的思維模式。筆者在此以美國斯坦福大學(xué)的STS教育為例，希望能對我國的自然辯證法教學(xué)具有一定的啟迪與借鑒意義。

斯坦福大學(xué)是美國乃至全世界最有代表性的幾所大學(xué)之一，其STS（Science， Technology and Society）教育創(chuàng)立于1971年，目的是讓學(xué)生從人文與社會科學(xué)的視角來研究社會中的科學(xué)與技術(shù)問題，是可以授予本科學(xué)位的獨立專業(yè)。經(jīng)過多年來的不斷完善，斯坦福大學(xué)的STS教育也逐步走向成熟，其培養(yǎng)的畢業(yè)生廣泛分布于美國的各個領(lǐng)域。美國并沒有中國式的承擔(dān)研究生思想政治教育功能的自然辯證法課程 ，STS教育在很大程度上具有承擔(dān)學(xué)生的跨學(xué)科和啟發(fā)性思維訓(xùn)練的功能。

一、坦福大學(xué)的STS課程設(shè)置

斯坦福大學(xué)的STS課程種類非常多，既可被單獨使用亦可被組合使用，而組合方式往往依其目的而定，所有這些課程統(tǒng)稱為STS 項目。

（一）STS課程的使用目的通常有如下

1. 滿足大學(xué)一般的教學(xué)需要;

2. 滿足工程學(xué)院“社會中的技術(shù)”（Technology in Society）一門課程的教學(xué)需要;

3.構(gòu)成如人類生物學(xué)和公共政策等專業(yè)的部分課程;

4.對于任何專業(yè)，滿足STS榮譽(yù)項目（STS Honors Program）的需要;

5.滿足主修（Major）STS專業(yè)的需要;

6.滿足輔修（Minor）STS專業(yè)的需要。

由上可知，斯坦福大學(xué)的STS課程設(shè)置覆蓋面很廣，其目的是滿足不同學(xué)生的需求，如對于追求藝術(shù)學(xué)位（Bachelor? of? Arts）和科學(xué)學(xué)位（Bachelor? of? Science）的學(xué)生來說，STS項目的學(xué)習(xí)要求就有很大區(qū)別。對于主修STS專業(yè)和輔修STS專業(yè)的學(xué)生來說亦是如此，都是依據(jù)各自的專業(yè)側(cè)重點而在STS的課程組合方面具有一定靈活性。

（二）斯坦福大學(xué)的STS課程可分為如下一些方面

1.導(dǎo)論性課程，如科學(xué)、技術(shù)和當(dāng)代社會，當(dāng)代社會中的技術(shù)，等等，側(cè)重于基礎(chǔ)理論方面的教學(xué)。

2.哲學(xué)、倫理學(xué)方面的課程，如倫理與公共政策，十件事：科學(xué)、技術(shù)與設(shè)計，技術(shù)、生態(tài)和未來想象，工程中的倫理問題，哲學(xué)與科學(xué)革命，等等。

3.歷史方面的課程，如古埃及社會中的科學(xué)與技術(shù)，科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)：列奧那多·達(dá)芬奇的世界，二次世界大戰(zhàn)中的科學(xué)與技術(shù)及其后，感官的歷史，計算機(jī)游戲設(shè)計的歷史：技術(shù)、文化和商業(yè)， 科學(xué)的發(fā)明，美國經(jīng)濟(jì)歷史，從亞里士多德到牛頓到愛因斯坦的思想與世界，等等。

4.社會科學(xué)方面的課程，如沖突與停止：技術(shù)企業(yè)的政治，舞臺上的科學(xué)，當(dāng)代文化中的風(fēng)險，安全狀況下的科學(xué)與工程，當(dāng)代安全語境中的技術(shù)，醫(yī)學(xué)人類學(xué)，科學(xué)、技術(shù)與性別，社會中的數(shù)字媒體，高技術(shù)企業(yè)，技術(shù)中的問題以及為后工業(yè)經(jīng)濟(jì)工作，技術(shù)與國家安全，變換世界中的國際安全，核武器的歷史，技術(shù)政策，等等。

對那些不滿足于一般性學(xué)習(xí)、希望學(xué)習(xí)能夠有所深入的本科生與研究生來說，STS Program 還開設(shè)了另外一些課程，如計算機(jī)、倫理與社會責(zé)任，倫理、技術(shù)與國際關(guān)系，好產(chǎn)品、壞產(chǎn)品，現(xiàn)代科技的政治與倫理，大學(xué)在知識經(jīng)濟(jì)中的地位與角色，科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)增長，美國經(jīng)濟(jì)史，世界沖突時：審判伽利略，世界歷史中的煙草與健康，新興工業(yè)國家的技術(shù)、政策與管理，教室中的信息技術(shù)，等等。

除了以上這些豐富多彩的課程，STS Program 還有海外學(xué)習(xí)計劃，如學(xué)生可去北京學(xué)習(xí)中國科技史，可去柏林學(xué)習(xí)工業(yè)革命及其對藝術(shù)、建筑與理論的影響，工業(yè)、技術(shù)與文化，等課程。

（三）斯坦福大學(xué)的STS課程設(shè)置具有如下特點

1.種類繁多，且多學(xué)科、跨學(xué)科的特點十分突出。有將技術(shù)、文化與商業(yè)聯(lián)系起來的，如計算機(jī)游戲設(shè)計的歷史：技術(shù)、文化和商業(yè);有將技術(shù)、管理與政治聯(lián)系起來的，如沖突與停止：技術(shù)企業(yè)的政治;有將科技與性別聯(lián)系起來的，如科學(xué)、技術(shù)與性別等課程。

2.將社會前沿領(lǐng)域的知識融入基本理論。一方面，STS囊括了哲學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)史、社會科學(xué)等方面的基本理論知識，另一方面，又能將這些比較抽象的理論與社會實踐層面或現(xiàn)代科學(xué)的前沿領(lǐng)域相結(jié)合，如倫理與公共政策，計算機(jī)、倫理與社會責(zé)任，倫理、技術(shù)與國際關(guān)系，醫(yī)學(xué)人類學(xué)，新興工業(yè)國家的技術(shù)、政策與管理等課程的設(shè)置。

3.課程設(shè)置體現(xiàn)出鮮明的問題意識。一些課程的設(shè)置往往集中體現(xiàn)出對某一具體問題的關(guān)注，如二次世界大戰(zhàn)中的科學(xué)與技術(shù)及其后，計算機(jī)游戲設(shè)計的歷史：技術(shù)、文化和商業(yè)，核武器的歷史，世界歷史中的煙草與健康，等等。這些課程內(nèi)容非常具體和集中，而且也很吸引人。

4.課程設(shè)置充分體現(xiàn)出美國特色。美國除了注重技術(shù)創(chuàng)新外，還非?？粗貒野踩Ｒ恍┱n程也充分體現(xiàn)出這一特點，如安全狀況下的科學(xué)與工程，當(dāng)代安全語境中的技術(shù)，技術(shù)與國家安全，變換世界中的國際安全，等等，而這些領(lǐng)域的問題與概念在國內(nèi)都罕有涉及。

二、斯坦福大學(xué)的STS教學(xué)方式與方法

以上是斯坦福大學(xué)的STS課程設(shè)置狀況，這些課程每年分三個學(xué)期（春、秋、冬）向?qū)W生開設(shè)。不僅STS專業(yè)的學(xué)生可以根據(jù)本專業(yè)的要求選擇課程，其他專業(yè)的學(xué)生也可根據(jù)自己的需要與愛好來選擇。教師的授課方式一般有兩種，一種是傳統(tǒng)意義上的以教師為主的講課方式（Lecture）;另一種是由教師引導(dǎo)、學(xué)生與教師之間進(jìn)行充分互動的教學(xué)方式，即“研討課”（Seminar）。

Lecture與國內(nèi)比較類似，教師在課堂上利用多媒體等教學(xué)方式達(dá)到自己的教學(xué)效果，課后將自己的教學(xué)要點及學(xué)生的思考題或需要完成的作業(yè)等放在互聯(lián)網(wǎng)上，此外還有一些輔助性的課程閱讀材料，需要學(xué)生在課后閱讀。教師在課堂上授課時，學(xué)生可隨時打斷教師，提出自己的問題與觀點，而教師則根據(jù)實際情況做出自己的回答。因此，課堂雖然主要是以教師為主導(dǎo)，但也存在著廣泛的互動。

Seminar的教學(xué)方式比較靈活，而且往往比較適合小班操作。通常是由教師事先通過網(wǎng)絡(luò)安排學(xué)生的閱讀資料，學(xué)生在上課之前閱讀，然后可通過網(wǎng)絡(luò)向教師發(fā)表自己的感想與評價，學(xué)生之間也有互動的討論交流區(qū)域，可以交流自己的收獲與感想，等等。上課時，教師提出問題，學(xué)生回答或討論，教師則針對這些回答或討論來做出自己的評價或者回答學(xué)生提出的問題，教師在此所起的作用完全是引導(dǎo)式的。這種教學(xué)方式避免了以往被動式教學(xué)或“填鴨式教學(xué)”的弊病，一方面能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極思考的能力，另一方面也有助于教師充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考情況，因而往往能夠收到比較好的效果。

實際教學(xué)過程中，也有教師將這兩種方式結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，既有常規(guī)的授課內(nèi)容，也有組織學(xué)生進(jìn)行思考與討論的內(nèi)容。一切都因具體課程以及學(xué)生人數(shù)多少而定。另外，作為課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充，教師有時也會組織學(xué)生參觀一些展覽或博物館。如當(dāng)講到科學(xué)博物館對科學(xué)普及的作用時，組織學(xué)生參觀博物館;在講世界歷史中的煙草與健康一門課時，安排學(xué)生參觀“香煙廣告的歷史”展，等等。由此，學(xué)生不僅獲得了理論知識，也獲得了生動的經(jīng)驗知識。

除了課堂教學(xué)，STS Program每學(xué)期都會定期安排一些課外講座或報告，這些講座或報告都是面向公眾開放的，涉及內(nèi)容十分廣泛，且報告人來自不同國家、不同大學(xué)的不同專業(yè)，可以說是一個使學(xué)生和學(xué)者擴(kuò)大視野的好機(jī)會。報告之后往往還有評論與提問，時間在一個半小時之內(nèi)。Seminar的內(nèi)容十分廣泛，有生態(tài)倫理與環(huán)境倫理特別是災(zāi)害學(xué)等方面的內(nèi)容，如“最差的情況：聯(lián)想到災(zāi)難時的理性種類”“環(huán)境政策中的可信性與相對性：科學(xué)評估組織中的測量技術(shù)與表現(xiàn)”“理解與誤解：二十世紀(jì)七十年代的亞美尼亞現(xiàn)象”“脆弱性，適應(yīng)能力等等：關(guān)于氣候變化的跨學(xué)科對話”等等;有生殖倫理方面的內(nèi)容，如“把所有的雞蛋放在三個筐里：在新的生殖和生命科學(xué)中捐贈、出售和非法買賣女性卵細(xì)胞”;有技術(shù)文化學(xué)方面的內(nèi)容，如“通訊的幽靈：印度呼叫中心里的美國未來”;有技術(shù)哲學(xué)研究，如“建構(gòu)技術(shù)分析：通過社會技術(shù)說明支持深思熟慮的共同進(jìn)化”;有關(guān)于核能的文化觀研究，如“關(guān)于核能工廠操作的跨文化觀點：趨向于容忍可變性”;有科學(xué)史方面的內(nèi)容，如“為婦女們準(zhǔn)備的牛頓主義：歐洲啟蒙科學(xué)時期的科學(xué)鏡像”等等?？傊?，STS? Seminar內(nèi)容豐富，種類繁多，且實踐性、前沿性都很強(qiáng)，已然成為該校STS課程教學(xué)的有力補(bǔ)充。事實上，不僅是斯坦福大學(xué)，在所有設(shè)置STS專業(yè)的美國高校中，STS? Seminar 都是一種非常重要的教學(xué)輔助形式。

除了定期舉行的STS? Seminar ，校內(nèi)還經(jīng)常舉辦許多與STS有關(guān)的報告或講座，如“技術(shù)與文化”論壇、牛頓對于科學(xué)方法論貢獻(xiàn)的系列講座、紀(jì)念達(dá)爾文系列講座、“科學(xué)、技術(shù)與安全”Seminar等等。此外，還有與STS十分相近的Program，如“法律、科學(xué)與技術(shù)”等，不同的Program之間可以很好地相互借鑒與補(bǔ)充， 對STS的發(fā)展十分有利。同時，作為一所綜合性大學(xué)，它的多學(xué)科、前沿性的理論視野及其深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)使得STS教育可以獲得廣泛的思想來源，如醫(yī)學(xué)倫理、生命倫理、環(huán)境倫理等方面的許多講座都是由在該領(lǐng)域有相當(dāng)背景的專家完成的，而STS的教師或研究人員只是扮演一個組織或評論者的角色而已。所有這些都使得斯坦福大學(xué)的STS教育能夠有一個與其它學(xué)科協(xié)同發(fā)展的良好環(huán)境。

三、對我國STS教育和自然辯證法教學(xué)的啟示

雖然自然辯證法教學(xué)不能簡單等同于STS教育，但從STS教育卻可以小見大，亦即我國的STS教育或自然辯證法教學(xué)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國?？赡苁菗?dān)心畢業(yè)生分配狀況的緣故，我國從20世紀(jì)90年代初期開始就已經(jīng)取消了自然辯證法課程的本科教學(xué)，因此STS首先缺少了本科層次的教育，主要集中于碩士與博士階段，目前，已有一些高校擁有STS專業(yè)的碩士與博士學(xué)位授予權(quán)。但總的來看，其教育內(nèi)容與水平還有相當(dāng)程度的欠缺，如體現(xiàn)在課程設(shè)置方面，種類過少，且課程內(nèi)容也缺少時代性、前沿性與應(yīng)用性。另外，作為STS教育重要組成部分的Seminar系列也缺少系統(tǒng)性、組織性與連續(xù)性，其重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

美國STS教育區(qū)別于中國的又一大特征在于其教師來源的多樣性，如在斯坦福大學(xué)STS專業(yè)任教的教師就來源于歷史、計算機(jī)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域，他們不僅帶來了本領(lǐng)域的前沿知識，而且還展示出了一種多學(xué)科的視野和新穎獨特的思維方式，這也正是STS的魅力所在。國內(nèi)的STS教育和自然辯證法教學(xué)明顯缺乏其他專業(yè)教師的參與，也缺少跨學(xué)科、多領(lǐng)域間的廣泛互動，從而使得STS和自然辯證法這些理論性比較強(qiáng)的學(xué)科更加缺少生機(jī)與活力。這也是當(dāng)前國內(nèi)興起的“課程思政”亟須解決的問題。

在教學(xué)方式上，國內(nèi)的STS和自然辯證法教學(xué)過于死板，基本上都是以教師講授為主，少有學(xué)生的參與，在這種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也提不起來，課堂如同一潭死水。另外，作為教學(xué)重要組成部分的 Seminar也沒有很好地開展和繼續(xù)，學(xué)生很難聽到來自教師之外的其他學(xué)者的聲音。

總的來說，國內(nèi)的STS教育及其所屬的自然辯證法教學(xué)，在跨學(xué)科視野、學(xué)科前沿性、內(nèi)容豐富性、問題多樣性、學(xué)生參與性、教學(xué)的系統(tǒng)性和組織性等方面還有很大的進(jìn)步空間。作為自然辯證法其他教學(xué)組成部分的自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)等環(huán)節(jié)也存在類似問題。自然辯證法教學(xué)的改革和完善不僅在于課程本身，更需要深入挖掘其他學(xué)科或領(lǐng)域的知識，不斷拓展自然辯證法教學(xué)的廣度與深度。