畢艷
摘 要:榜樣教育是中國共產(chǎn)黨思想政治教育工作的一種有效形式,在社會歷史發(fā)展中起到重要作用。中國現(xiàn)在正處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期,更加需要合乎時(shí)代精神與社會發(fā)展要求的榜樣教育。因此,分析中國共產(chǎn)黨榜樣教育的形成原因,梳理中國共產(chǎn)黨的榜樣教育歷史,對當(dāng)代榜樣教育的實(shí)施具有重要的啟示與價(jià)值。
關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨;榜樣教育;歷史梳理;當(dāng)代價(jià)值
在全球化的世界趨勢與改革開放的社會背景下,我國逐漸進(jìn)入一個(gè)多元化的時(shí)代,無論是國家的政治經(jīng)濟(jì)體制改革,還是個(gè)人的法制觀念及生活理念都呈現(xiàn)出鮮明的多元化特征。榜樣教育是中國共產(chǎn)黨思想政治教育的重要內(nèi)容,在這樣一個(gè)發(fā)展的新時(shí)代,對中國共產(chǎn)黨榜樣教育思想加以歷史梳理并分析其價(jià)值具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
一、中國共產(chǎn)黨榜樣教育思想的形成原因
榜樣教育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,選擇適當(dāng)?shù)陌駱?,利用榜樣的作用,來達(dá)到教育或教化的目的。[1]中國共產(chǎn)黨的榜樣教育,既與我國傳統(tǒng)文化中榜樣教育思想有著深厚的文化淵源,同時(shí)受當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境與社會背景的深刻影響。
(一)中國傳統(tǒng)文化的影響
我國自古以來一直有運(yùn)用榜樣進(jìn)行道德教育的傳統(tǒng),古代教育家榜樣教育主要體現(xiàn)為家庭榜樣教育,家庭榜樣教育是指家庭中個(gè)體對其他家庭成員價(jià)值觀和態(tài)度進(jìn)行自上而下的榜樣示范。如《三字經(jīng)》、《顏氏家訓(xùn)》、《治家格言》等歷史資料包含著豐富榜樣教育經(jīng)驗(yàn),這些都為中國共產(chǎn)黨進(jìn)行榜樣教育提供了思想借鑒和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。[2]
(二)當(dāng)時(shí)時(shí)代環(huán)境與社會背景的影響
1917年蘇聯(lián)布爾什維克黨取得了十月革命的勝利,給災(zāi)難深重的中國人帶來了希望;同時(shí),列寧當(dāng)時(shí)在蘇聯(lián)深受國民愛戴,是一種類似榜樣的形象,隨著馬克思、列寧思想的傳入,這種思維方式也對中國產(chǎn)生了重大影響。中國共產(chǎn)黨成立時(shí)便建立了榜樣教育,這也是當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的必然要求。一方面,中國共產(chǎn)黨成立之初,黨員和所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)成分復(fù)雜,為提高軍民戰(zhàn)斗力,必須給軍民樹立良好的榜樣形象,以這種直觀的思想政治教育教育軍民。另一方面,中國共產(chǎn)黨成立之初,力量薄弱,隊(duì)伍弱小,經(jīng)濟(jì)生活條件非常差,這些條件要求中國共產(chǎn)黨必須通過超越于物質(zhì)的精神力量和高尚的精神品質(zhì)鼓舞人心。
二、中國共產(chǎn)黨榜樣教育思想的歷史梳理
(一)建國前
建黨至建國前有二十八年,主要任務(wù)是推翻壓在人們身上的“三座大山”。因此,出現(xiàn)了如舍身炸碉堡的董存瑞等革命英雄的榜樣形象;還出現(xiàn)了諸如魯迅等堅(jiān)持追求真理的精神榜樣形象,這個(gè)時(shí)期的榜樣特征表現(xiàn)為舍生取義。
(二)建國后至文革前
建國后至文革前有十七年,主要任務(wù)是捍衛(wèi)國家政權(quán),建設(shè)社會主義新中國。所以,在抗美援朝戰(zhàn)場上出現(xiàn)了用自己的胸膛堵槍口的黃繼光等英雄形象;也有如人民的好干部焦裕祿等“新中國建設(shè)標(biāo)兵”[3];還有家喻戶曉的“時(shí)代偶像”雷鋒。這個(gè)時(shí)期的榜樣身上都彰顯著公而忘私的集體主義的光芒。
(三)文革十年
文革十年,主要任務(wù)是繼續(xù)進(jìn)行社會主義建設(shè),然而由于中國共產(chǎn)黨對國內(nèi)的形勢認(rèn)識不清,打壓知識分子。因此,出現(xiàn)了一些如“白卷先生”張鐵生等另類的榜樣形象,其實(shí)質(zhì)是顛倒黑白。這個(gè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨的榜樣教育遭到破壞,是一種誤導(dǎo),與“政治運(yùn)動(dòng)”、“意識形態(tài)”緊密聯(lián)系,榜樣形象也呈現(xiàn)出顛覆的特征。
(四)改革開放至今
改革開放四十多年,主要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì),且要求創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此,涌現(xiàn)出一批如袁隆平、錢學(xué)森等科技研發(fā)人才榜樣形象;出現(xiàn)了一心為人民的任長霞等“人民公仆”和新冠病毒抗疫前線的逆行勇士們等等,這個(gè)時(shí)期的榜樣形象呈現(xiàn)多元化的時(shí)代特征。
三、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨榜樣教育思想的實(shí)施
(一)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨榜樣教育應(yīng)堅(jiān)持精髓不變、方向性不變
中國共產(chǎn)黨的榜樣教育要堅(jiān)持核心價(jià)值理念不動(dòng)搖,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的堅(jiān)定方向??v觀各個(gè)歷史時(shí)期的榜樣形象,盡管榜樣活動(dòng)領(lǐng)域逐漸寬泛化,但榜樣形象的樹立一直與社會主流價(jià)值觀念相一致,始終堅(jiān)持馬克思主義的正確立場,始終是積極向上的精神風(fēng)貌與無私奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一體。
(二)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨榜樣教育應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)
首先,榜樣形象是時(shí)代的產(chǎn)物,要與時(shí)代的主要任務(wù)相呼應(yīng),因此,在當(dāng)今這樣一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代,新時(shí)期的榜樣形象要呈現(xiàn)多元化,其次,榜樣選取方式,也要順應(yīng)時(shí)代變化而做出相應(yīng)的改變。曾經(jīng)的榜樣是由國家塑造的,身上有濃厚地政治色彩;今天的榜樣通常分布于各領(lǐng)域,是社會的選擇。[4]再次,隨著時(shí)代的變化,榜樣選取方式仍需不斷更新。榜樣教育方法要不斷創(chuàng)新,由自上而下執(zhí)政黨教育方法轉(zhuǎn)向自下而上與自上而下相結(jié)合的民眾教育,要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)榜樣教育的新陣地。[5]
(三)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨應(yīng)堅(jiān)持榜樣教育的優(yōu)良傳統(tǒng)與有效方法
榜樣教育是中國共產(chǎn)黨思想政治教育的重要方法,新時(shí)代必須重視榜樣教育的運(yùn)用。一方面,榜樣的力量是無窮的,在全社會開展榜樣教育活動(dòng)中,學(xué)習(xí)榜樣的先進(jìn)事跡,弘揚(yáng)正氣、凝聚人心、振奮精神,團(tuán)結(jié)全國各族人民共同奮斗,決勝全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)與促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建;另一方面,榜樣形象的樹立、榜樣教育的開展,能夠讓社會成員尋找到方向,知道什么是社會倡導(dǎo)的、鼓勵(lì)的,對于個(gè)人的人生觀與價(jià)值觀的樹立具有引導(dǎo)作用,進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會的精神文明建設(shè)和社會主義核心價(jià)值觀的培育。
參考文獻(xiàn)
[1][2]張艮山;李建昌;趙愛平.試論我國古代的榜樣教育[J].繼續(xù)教育研究,2009年第7期,第93頁.
[3]李蕊.中國共產(chǎn)黨榜樣教育的歷史回顧與主要經(jīng)驗(yàn)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011年第36期,第20頁.
[4]張繼文.榜樣:從國家選擇到社會選擇[J].領(lǐng)導(dǎo)之友,2007年第4期,第44-45頁.
[5]白彥民;程建華.新時(shí)期偶像崇拜沖擊下學(xué)校榜樣教育的發(fā)展[J].教學(xué)與管理,2012年第12期,第31頁.