再論為什么只有中國共產(chǎn)黨才能救中國

戴紅永

摘 要：本文從四個方面再次論述了為什么只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，在建國70周年之際，再次討論沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國這個老命題，對于正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史地位；對于新時期緊密的團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨中央周圍凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神，堅(jiān)定不移的走中國道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的奮斗目標(biāo)具有重大而又深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：再論 只有中國共產(chǎn)黨 才能救中國

中國經(jīng)過上下五千年萬國來朝的輝煌歷史，到清中期由于封建統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)等綜合國力下滑開始走向了衰落。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭以后中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國人民開始陷入水深火熱的生活之中。

近代以來，林則徐、魏源、洪秀全、恭親王奕?、康有為、梁啟超、孫中山等一大批仁人志士和人民群眾開始探索救國救民的道路。通過實(shí)踐證明農(nóng)民運(yùn)動、封建王朝的自救、資產(chǎn)階級的改良與革命都沒有改變中國的面貌和人民群眾饑寒交迫的窘境；但是自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的面貌才煥然一新，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了民主獨(dú)立，人民解放，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民自己當(dāng)家作主的新中國。在今天中華人民共和國成立70周年之際，重新討論沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國這個老命題，對于正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史地位；對于新時期緊密的團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨中央周圍凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神，堅(jiān)定不移的走中國道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的奮斗目標(biāo)具有重大而又深遠(yuǎn)的意義。為什么說只有中國共產(chǎn)黨才能救中國？究其原因主要有以下四個方面：

第一：中國共產(chǎn)黨代表了一個先進(jìn)的階級—--中國工人階級，并使其成為領(lǐng)導(dǎo)階級。

毛澤東同志指出：“離開了工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，要完成反帝反封建的民主革命是不可能的”。過去對救國救民探索實(shí)踐的任何一個階級、團(tuán)體都沒有代表當(dāng)時的先進(jìn)階級和先進(jìn)的生產(chǎn)力。這就是我前面所講的林則徐、魏源、洪秀全、恭親王奕?、康有為、孫中山等一大批仁人志士沒有探索救國救民的道路原因。因?yàn)闊o論是農(nóng)民運(yùn)動、封建王朝的自救，還是資產(chǎn)階級的改良與革命都沒有找到代表當(dāng)時的先進(jìn)階級和先進(jìn)的生產(chǎn)力。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后的中國工人階級開始逐步登上中國的歷史舞臺，那時的中國工人階級具有世界無產(chǎn)階級的共同優(yōu)點(diǎn)，又有其自身獨(dú)有的特點(diǎn)：（1）它深受帝國主義、封建勢力和資產(chǎn)階級三重壓迫和剝削，勞動條件差，勞動時間長，工資待遇低又毫無政治權(quán)利，其革命性最強(qiáng)。（2）它人數(shù)最少，但相對集中，從地區(qū)上講主要集中于上海、廣州、武漢、天津等大城市，從行業(yè)上講主要集中于紡織、面粉、采礦、鐵路等行業(yè)，便于形成革命的力量和傳播先進(jìn)的思想。（3）它主要是由破產(chǎn)農(nóng)民和家庭手工業(yè)者轉(zhuǎn)化而來的，同農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟。因此，中國工人階級是近代中國社會中最先進(jìn)、最革命最有力量的階級。

工人階級是中國革命最基本的動力。工人階級是中國淪為半殖民地半封建社會過程中最早出現(xiàn)的一個新的社會階級。它不但是伴隨著中國民族工業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生的，而且是伴隨著外國資本主義在中國直接經(jīng)營的企業(yè)而產(chǎn)生的。中國工人階級是當(dāng)時新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進(jìn)步的階級，是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，也是中國革命事業(yè)、取得新民主主義革命勝利建立中華人民共和國的領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國工人階級除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、沒有私人占有的生產(chǎn)資料、富于組織紀(jì)律性外，還具有中國工人階級在革命斗爭中比任何別的階級都堅(jiān)決和徹底，比任何階級都最具有覺悟的階級；從而使它能夠成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。工人階級及其政黨----中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得勝利、建立社會主義新中國的根本保證。

第二：中國共產(chǎn)黨找到了一個天然的盟友—--中國農(nóng)民階級，并始終代表其根本利益。

太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動都是是農(nóng)民，根據(jù)歷史的教訓(xùn)，農(nóng)民階級具有自身的階級局限性，他們想要的是土地、生產(chǎn)工具，沒有治理、管理國家的能力；農(nóng)民階級的局限性是太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動失敗的根本原因。因?yàn)檗r(nóng)民是分散的個體小生產(chǎn)者，目光短淺；農(nóng)民階級不可能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)；農(nóng)民階級沒有用科學(xué)的理論作指導(dǎo)；農(nóng)民階級很難形成統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。但是，農(nóng)民階級碰到了工人階級，就發(fā)生了翻天覆地的“化學(xué)反應(yīng)”

由于工人階級的成員中的大部分出身于破產(chǎn)農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，這使得工人階級便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團(tuán)結(jié)并肩戰(zhàn)斗。革命先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命沒有找到這個農(nóng)民盟友，是其失敗的一個重要原因。

農(nóng)民是中國革命的主力軍，其中的貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。在半殖民地半封建的中國社會里，農(nóng)民占全國人口的80%以上，他們深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和剝削，具有強(qiáng)烈的反帝反封建的革命要求。農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，新民主主義革命的實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，中國共產(chǎn)黨每打到一個地方建立紅色政權(quán)后，首先想到的就是老百姓，首先開展的第一項(xiàng)工作就是打土豪分田地，首先解決的就是老百姓的吃飯問題，制定土地改革政策、法制、法規(guī)等，解決農(nóng)民的基本生活問題，進(jìn)而爭取農(nóng)民的支持和參與革命戰(zhàn)爭，中國革命戰(zhàn)爭實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。工人階級只有與農(nóng)民結(jié)成鞏固的聯(lián)盟，才能形成強(qiáng)大的力量，才能完成反帝反封建的歷史革命任務(wù)。工人階級對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)。沒有工人階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民的革命動力作用無法得到充分發(fā)揮。

以百姓心為心，是黨的初心，也是黨的恒心。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命戰(zhàn)爭的各個時期，都首先把打土豪分田地解決勞苦大眾農(nóng)民階級的生產(chǎn)資料作為頭等大事來抓。中國共產(chǎn)黨把農(nóng)民階級的根本利益看作是自己的根本利益；把解放勞苦大眾的農(nóng)民當(dāng)作自己的歷史使命，并為之奮斗。使獻(xiàn)身于苦難深淵的中國人民看到光明和希望，充分調(diào)動了廣大農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)和參軍的積極性，為取得新民主主義革命的勝利、建立社會主義新中國奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

第三：中國共產(chǎn)黨找到了一條戰(zhàn)無不勝的指導(dǎo)思想—--馬克思列寧主義、毛澤東思想，并在其實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展其精神內(nèi)涵。

中國共產(chǎn)黨從它誕生那天起，它的指導(dǎo)思想就具有先進(jìn)性和科學(xué)性。與以往任何仁人志士的救國救民的思想和主張都迥然不同。

1917年俄國十月革命把社會主義從書本上的學(xué)說變成活生生的現(xiàn)實(shí)。李大釗指出：十月革命是“世界人類全體的新曙光”。俄國十月革命也給中國送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國無產(chǎn)階級運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。

在以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。

毛澤東思想的形成是極其艱難的，是經(jīng)過艱苦卓絕的革命斗爭和血與火的革命考驗(yàn)逐步形成的；毛澤東思想的形成無論對于毛澤東同志個人或者是中國共產(chǎn)黨都做出了巨大的探索與犧牲。井岡山上的斗爭、四次反圍剿的勝利、第五次反圍剿的失敗、兩萬五千里長征的勝利等都是最有力的歷史和反復(fù)革命實(shí)踐的證明。

在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過長期的反帝國主義、反封建主義、反官僚資本主義的艱苦革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。讓中國人民從此站起來了，讓中國人民從此揚(yáng)眉吐氣了，讓中國人民從此腰桿挺直了，中華人民共和國的成立標(biāo)志著馬克思列寧主義在中國的勝利，也是毛澤東思想的勝利。毛澤東思想就是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是在實(shí)踐中證明了的關(guān)于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。這為取得新民主主義革命的勝利、建立社會主義新中國奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。

第四：中國共產(chǎn)黨探索到了一條正確的道路—--馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路。

在一個以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建社會的國家里進(jìn)行革命，應(yīng)該走什么樣的道路，這是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中必須面對和回答的生死攸關(guān)的關(guān)乎中國前途命運(yùn)的重大問題。中國革命應(yīng)該走什么路，黨對這一問題的認(rèn)識是經(jīng)過了艱苦卓絕的血與火的實(shí)踐過程，建黨之初，當(dāng)時黨中央幾個負(fù)責(zé)人認(rèn)為：中國的革命要想取得革命的勝利建設(shè)紅色政權(quán)，就必須像俄國十月革命那樣，走攻打大城市的道路。在這個錯誤指導(dǎo)思想的指導(dǎo)下中國革命走了極大的彎路，比如攻打長沙、攻打贛州等。

以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人在井岡山找到了并始終不渝的踐行一條正確的道路：這就是馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路。

中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，是由當(dāng)時中國的具體國情決定的。在半殖民地半封建的中國社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨(dú)立而受帝國主義的壓迫。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義，最后奪取政權(quán)。中國革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊(duì)。

中國共產(chǎn)黨在探索中國革命道路的過程中，不是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗(yàn)，而是從中國的具體實(shí)際出發(fā)，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命的正確道路。中國革命道路的理論，反映了中國半殖民地半封建社會民主革命發(fā)展的客觀規(guī)律。這為取得新民主主義革命的勝利、建立社會主義新中國奠定了堅(jiān)實(shí)的道路基礎(chǔ)，這條道路是千千萬萬革命先烈用生命換來的，對此我們要刻骨銘心謹(jǐn)記，并把這紅色基因教育傳承給我們的子孫后代。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國幾千年來封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、官僚資本主義、封建主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了新中國，勞動人民成為國家和社會的主人，實(shí)現(xiàn)了中國人民社會政治地位的根本變化，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元，使中華民族屹立于世界民族之林。

中國共產(chǎn)黨通過新民主主義革命的勝利從根本上改變了舊中國四分五裂、戰(zhàn)亂不斷、人民受苦受難的慘烈局面，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和國家基本統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中國夢掃清了障礙，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提；所以說只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，只有中國共產(chǎn)黨才能富強(qiáng)中國，在當(dāng)今中國也只有中國共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)幸福美麗的小康生活。

在我國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的今天，已經(jīng)進(jìn)入建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，也已經(jīng)進(jìn)入全面深化改革的攻堅(jiān)期，我們炎黃子孫中華兒女只有再認(rèn)識、再重溫沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國這個老命題，才能站穩(wěn)人民政治立場，不迷失政治方向；才能緊密的團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，不忘初心、牢記使命，不忘革命理想和革命宗旨；才能飲水思源，不忘革命先輩和革命先烈；才能增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，才能忠心永向黨、建功新時代。

參考文獻(xiàn)：

[1]谷安林.中國共產(chǎn)黨歷史二十八講[M]. 北京：人民出版社， 2006.