運(yùn)河歷史檔案與大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的闡釋與展示

孫婷 李永樂

摘要：大運(yùn)河文化遺產(chǎn)類型多樣，運(yùn)河歷史檔案是大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重要組成部分。用好運(yùn)河歷史檔案，可以豐富大運(yùn)河遺產(chǎn)闡釋與展示的內(nèi)容，多元化大運(yùn)河遺產(chǎn)闡釋與展示的手段和方式，增強(qiáng)大運(yùn)河遺產(chǎn)闡釋與展示的可信性，提高游客感知的真實(shí)感。文章建議通過征集運(yùn)河歷史檔案資料，開展全民參與的大運(yùn)河文化教育；在大運(yùn)河沿線建設(shè)系列運(yùn)河歷史檔案館群；在運(yùn)河遺址地和文化旅游景區(qū)的闡釋與展示中充分利用運(yùn)河歷史檔案，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化的有效傳播。

關(guān)鍵詞：大運(yùn)河；歷史檔案；闡釋與展示；傳承；利用

分類號(hào)：G275.1

Interpretation and Display of Canal Historical Archives and Grand Canal Cultural Heritage

Sun Ting， Li Yongle（School of History， Culture and Tourism of Jiangsu Normal University， Xuzhou， Jiangsu， 221116）

Abstract：The Grand Canal has a variety of cultural heritage types， of which the historical archives about the Grand Canal are an important part. Taking good use of canal historical archives can enrich the content of interpretation and display of the Grand Canal heritage， diversify the means and ways， enhance the credibility， and improve the real perception of tourists. It is suggested to collect the historical archives of the Grand Canal， carry out the cultural education activities with universal participation， build a series of canal historical archives along the Grand Canal and make full use of the canal historical archives in the interpretation and display of canal ruins and cultural tourist destinations in order to realize the effective dissemination of the Grand Canal Culture.

Keywords：The Grand Canal； Historical Archives； Interpretation and Display； Inheritance； Utiliza？ tion

1運(yùn)河歷史檔案的構(gòu)成與地位

2014年6月，中國(guó)大運(yùn)河作為我國(guó)獨(dú)立申報(bào)的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》。大運(yùn)河遺產(chǎn)類型多樣，既包括水利工程遺產(chǎn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還包括運(yùn)河音樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。令人遺憾的是，目前學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界大多尚未意識(shí)到運(yùn)河歷史檔案的重要地位。我們認(rèn)為，運(yùn)河歷史檔案是大運(yùn)河特有的遺產(chǎn)類型，是大運(yùn)河文化遺產(chǎn)體系中不可或缺、無可替代的重要組成部分。

運(yùn)河歷史檔案形式多樣，內(nèi)容豐富。按照保存形式劃分，可以分為文字（書籍、文獻(xiàn)等）、影像、聲音（口述檔案等）、圖片等；按照內(nèi)容劃分，可以分為運(yùn)河地理檔案（運(yùn)河地圖等）、運(yùn)河漕運(yùn)檔案（漕糧征收?qǐng)D、納糧憑證、免稅御碑等）、運(yùn)河政治檔案（運(yùn)河有關(guān)的奏折、文件等）、運(yùn)河交通運(yùn)輸檔案（運(yùn)河碼頭與舟楫資料、運(yùn)河過壩圖等）、運(yùn)河風(fēng)俗民情檔案等。

運(yùn)河歷史檔案是運(yùn)河文化遺產(chǎn)的全記錄，是大運(yùn)河文化與社會(huì)生活的全記錄。運(yùn)河歷史檔案是歷朝歷代開鑿和使用大運(yùn)河的珍貴實(shí)物證據(jù)，將運(yùn)河歷史檔案融入大運(yùn)河文化遺產(chǎn)闡釋與展示，不但能夠豐富闡釋和展示內(nèi)容，也能增強(qiáng)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，提升公眾對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知，促進(jìn)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與利用。

2文化遺產(chǎn)的闡釋與展示

2008年10月4日，在加拿大魁北克舉行的國(guó)際古跡遺址理事會(huì)第16屆大會(huì)上，通過了國(guó)際文化遺產(chǎn)界一個(gè)重要的憲章——《文化遺產(chǎn)闡釋與展示憲章（The ICOMOS Charter for the Interpretation and Presentation of Cultural Heritage Sites）》。憲章指出，闡釋（Interpretation）是指一切可能的、旨在提高公眾意識(shí)、增進(jìn)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)地理解的活動(dòng)，展示（Presentation）指在文化遺產(chǎn)地通過對(duì)闡釋信息的安排、直接的接觸，以及展示設(shè)施等有計(jì)劃地傳播闡釋內(nèi)容[1]。在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，國(guó)際上一直很重視闡釋和展示的理念，“闡釋”一詞的出現(xiàn)最早可以追溯到公元前4世紀(jì)。20世紀(jì)以后出現(xiàn)了大量相關(guān)學(xué)術(shù)研究，主要包括對(duì)文字信息、圖像信息、語言信息等的研究[2]。遺產(chǎn)闡釋和展示實(shí)踐與研究的先驅(qū)弗里曼·提爾頓（Freeman Tilden）提出：“闡釋是一種教育活動(dòng)，它的目標(biāo)是通過原生事物的利用、參訪者的經(jīng)歷，使用直觀媒介揭示事物之間的關(guān)系，而不是事實(shí)信息的簡(jiǎn)單傳遞。”[3]由于主客體在不同的歷史背景下相遇，其視域必然難以自然相融[4]，所以需要利用闡釋與展示活動(dòng)在歷史與現(xiàn)代間建立有效聯(lián)系，揭示文化遺產(chǎn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，實(shí)現(xiàn)公眾與遺產(chǎn)的對(duì)話，促進(jìn)文化遺產(chǎn)價(jià)值的傳播。

闡釋與展示是文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理過程中重要的組成部分，有效的闡釋與展示能夠豐富參觀者的個(gè)人體驗(yàn)，促進(jìn)參觀者對(duì)文化遺產(chǎn)的理解與欣賞，培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)利用的公眾意識(shí)。大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的闡釋與展示應(yīng)結(jié)合其自身的社會(huì)、文化、歷史及自然的發(fā)展脈絡(luò)，探究其歷史、政治、藝術(shù)、精神等層面的價(jià)值，促進(jìn)公眾對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的認(rèn)知、傳承與利用。

3運(yùn)河歷史檔案在運(yùn)河闡釋與展示系統(tǒng)中的作用

檔案資源作為文化資源的重要組成部分，充分開發(fā)和利用有助于傳承社會(huì)記憶、展示國(guó)家文化。習(xí)近平同志指出，檔案工作是一項(xiàng)非常重要的工作，經(jīng)驗(yàn)得以總結(jié)、規(guī)律得以認(rèn)識(shí)、歷史得以延續(xù)、各項(xiàng)事業(yè)得以發(fā)展都離不開檔案[5]。運(yùn)河歷史檔案作為重要的原始資料，在大運(yùn)河文化帶的建設(shè)過程中承擔(dān)著不可或缺的作用。

在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)闡釋和展示中，用好運(yùn)河歷史檔案，可以起到三方面的作用：

3.1豐富大運(yùn)河遺產(chǎn)闡釋與展示的內(nèi)容

中國(guó)大運(yùn)河至少有2500多年的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，有些文化遺產(chǎn)已經(jīng)湮滅，實(shí)物不復(fù)存在；有些遺產(chǎn)經(jīng)歷了復(fù)雜的變遷，現(xiàn)在人們看到的只是遺產(chǎn)的一個(gè)歷史階段。例如，通州運(yùn)河船工號(hào)子隨著漕運(yùn)的廢除逐漸走下了歷史舞臺(tái)。古時(shí)通州是京津水路交通的重要樞紐，每年從運(yùn)河上駛過的運(yùn)糧漕船有二十萬余艘，“萬舟駢集”便是有名的通州八景之一。此起彼伏的號(hào)子聲伴隨著浩浩蕩蕩的船隊(duì)響徹運(yùn)河兩岸，可如今運(yùn)河船工號(hào)子已失去生存的空間，在傳承上也后繼乏人。北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作隊(duì)開展檔案收集整理工作時(shí)，對(duì)通州運(yùn)河船工號(hào)子進(jìn)行了搶救性的記錄和整理，整理在案十種，共計(jì)二十二首，包括：起錨號(hào)、攬頭沖船號(hào)、拉纖號(hào)、閑號(hào)等[6]。運(yùn)河船工號(hào)子是鮮活的運(yùn)河歷史記憶，是運(yùn)河文化的標(biāo)志性符號(hào)之一，如今運(yùn)河上來往的船只再不會(huì)傳出一聲聲號(hào)子，但通過文字的記載、照片的留存、音像的記錄，這份運(yùn)河檔案幫助我們找回歷史，尋回中華民族遺存的精神。運(yùn)河歷史檔案的挖掘整理，可以為大運(yùn)河遺產(chǎn)闡釋與展示提供豐富的素材。

3.2多元化大運(yùn)河闡釋與展示的手段

傳統(tǒng)的檔案包括文字、圖片、影像三種形式[7]，近年來，口述檔案作為一種新的歷史記錄形式，對(duì)彌補(bǔ)及豐富傳統(tǒng)檔案起到不可或缺的作用。山東省文物考古研究院研究主任李振光作為大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的口述人，將自己的考古經(jīng)歷、挖掘成果展示給公眾，通過對(duì)南旺分水樞紐水利工程遺產(chǎn)的口述介紹、對(duì)出土文物的故事性闡述，讓這條古老運(yùn)河從曾經(jīng)的繁華和滄桑歷史中走出來，帶給觀眾震撼與啟迪。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，檔案部門不再被動(dòng)等待公眾進(jìn)館查詢，轉(zhuǎn)而將檔案融入社會(huì)課堂、學(xué)校教育、市場(chǎng)服務(wù)等，重視檔案利用的教育性和休閑性功能開發(fā)。運(yùn)河歷史檔案的展示手段可以有多種：開展專題性運(yùn)河檔案展覽，響應(yīng)黨和政府舉辦相應(yīng)的運(yùn)河文化活動(dòng)；憑借多媒體將豐富的運(yùn)河歷史檔案資料制作成運(yùn)河專題紀(jì)錄片；強(qiáng)化運(yùn)河檔案的公共服務(wù)功能，建立運(yùn)河檔案信息網(wǎng)站，開通運(yùn)河檔案官微、官博等，方便公眾對(duì)運(yùn)河歷史檔案的查詢、使用。

運(yùn)河的水運(yùn)設(shè)施遺跡是運(yùn)河文化遺產(chǎn)的核心構(gòu)成，具有突出的科技價(jià)值和文化價(jià)值，但審美價(jià)值不突出，遺址的可觀賞性較低，普通參觀者很難直觀地了解其蘊(yùn)涵的文化價(jià)值和精神意義。例如，大運(yùn)河清口樞紐作為一項(xiàng)重要的遺產(chǎn)區(qū)被列入大運(yùn)河首批世界遺產(chǎn)點(diǎn)，包括天妃壩、碼頭三閘等單體遺產(chǎn)資源，但大眾對(duì)其文化價(jià)值很難有深切的感知與了解，甚至很少有人會(huì)去這種遺產(chǎn)地參觀。此種類型的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)更需要依賴有效的闡釋與展示方式，需要運(yùn)用運(yùn)河歷史檔案豐富闡釋和展示手段。建議在此類遺產(chǎn)地舉辦運(yùn)河檔案展覽，通過印刷品、信息板、新媒體等方式讓公眾了解遺產(chǎn)價(jià)值，結(jié)合運(yùn)河歷史文化講座、精品游覽路線等方式，采用喜聞樂見的形式，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的有效闡釋與展示。

3.3增強(qiáng)運(yùn)河文化遺產(chǎn)闡釋與展示的可信性和真實(shí)感

檔案重視手稿、原件，是第一手材料，具有原始性和權(quán)威性，而對(duì)大眾來說，存在于生活中的遺產(chǎn)才更加真實(shí)，使用好運(yùn)河歷史檔案，能促進(jìn)公眾對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的真實(shí)性感知。杭州市檔案館、杭州市運(yùn)河集團(tuán)聯(lián)合舉辦了“運(yùn)河情韻——大運(yùn)河杭州段檔案遺存展”，向大眾展現(xiàn)了昔日運(yùn)河人家的風(fēng)貌。展覽共展出200余份照片，以及一些精美藏品，觀眾對(duì)運(yùn)河沿線地契、運(yùn)河船票等關(guān)注度極高。從地契中，觀眾可以窺見當(dāng)年的運(yùn)河沿岸是何等繁華；從船票上，觀眾可以看到運(yùn)河沿線的城市是如何被串聯(lián)起來。進(jìn)一步強(qiáng)化大眾對(duì)運(yùn)河文化的理解和欣賞。寧波市檔案局精心制作了《檔案中的寧波記憶》等展覽，通過運(yùn)河和港口的檔案、城區(qū)或建筑的老照片、過去的地圖和地方志等，將滄桑變化的運(yùn)河城鎮(zhèn)展現(xiàn)給公眾，將豐富多樣的檔案交織在展覽中，給公眾留下了深刻印象[8]。

在大運(yùn)河闡釋與展示過程中融入運(yùn)河歷史檔案元素，很大程度上增添了真實(shí)感和可信度，原始的圖片、視頻、文書實(shí)物和音頻給觀眾帶來最直接的感染力和說服力，使得展示內(nèi)容愈加豐富，讓人感到真實(shí)、珍貴。運(yùn)河歷史檔案的原始記錄性實(shí)現(xiàn)了社會(huì)記憶的跨時(shí)空延續(xù)，運(yùn)河歷史檔案中大量的照片、憑據(jù)、影像等，讓觀眾觸摸到千年運(yùn)河的歷史風(fēng)情，通過運(yùn)河歷史檔案對(duì)比今昔，讓觀眾更直觀地感受到大運(yùn)河和所在城市的發(fā)展變遷，進(jìn)一步了解大運(yùn)河的人文魅力。

4運(yùn)河歷史檔案的有效運(yùn)用

4.1通過征集運(yùn)河歷史檔案資料，開展全民參與的大運(yùn)河文化教育

檔案征集作為檔案收集的主要方式，是豐富運(yùn)河歷史檔案的重要途徑。運(yùn)河歷史檔案的征集工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各界的廣泛支持，從某種意義上說，它是一個(gè)全民參與的大運(yùn)河遺產(chǎn)文化教育項(xiàng)目。運(yùn)河歷史檔案的征集能從主觀情感的角度出發(fā)，喚起公眾參與大運(yùn)河社會(huì)記憶建設(shè)的責(zé)任感與使命感。李晶偉指出：“檔案的情感價(jià)值如今逐漸凸顯，檔案與情感之間存在觸發(fā)、構(gòu)建關(guān)系?！盵9]運(yùn)河歷史檔案的情感價(jià)值具有傳承大運(yùn)河集體記憶的社會(huì)功能。由于大運(yùn)河的漕運(yùn)功能逐步退出了歷史舞臺(tái)，與之相關(guān)的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)有的可能瀕臨消失，有的已經(jīng)無人問津，逐漸被遺忘。征集運(yùn)河歷史檔案資料，可以豐富民族文化資源，同時(shí)也能夠喚起公眾的關(guān)注。

臺(tái)兒莊古城是京杭大運(yùn)河上的一顆明珠，擁有完整的運(yùn)河遺產(chǎn)體系。臺(tái)兒莊區(qū)檔案局積極開展運(yùn)河古城建設(shè)檔案征集工作，將南北交融的鮮明文化特征通過各類運(yùn)河歷史檔案留存下來，為考證古城原貌、服務(wù)古城重建提供了依據(jù)。在臺(tái)兒莊運(yùn)河歷史檔案的收集過程中，臺(tái)兒莊區(qū)檔案局將紙質(zhì)材料、照片、錄音等檔案全部納入收集范圍，成功征集到高質(zhì)量的檔案286份，營(yíng)造濃厚的社會(huì)氛圍，使得運(yùn)河歷史檔案征集工作深入人心。依據(jù)豐富的運(yùn)河歷史檔案，臺(tái)兒莊古城得以恢復(fù)重建，并被打造成為全國(guó)知名的運(yùn)河文化旅游目的地，先后接待游客約4000萬人次，大量游客得以親身體驗(yàn)璀璨的大運(yùn)河文化。

4.2構(gòu)建大運(yùn)河沿線系列運(yùn)河檔案館群

運(yùn)河歷史檔案所記錄的深厚綿長(zhǎng)的敘述性資料十分有助于營(yíng)造運(yùn)河文化的記憶空間，大運(yùn)河遺產(chǎn)的闡釋與展示不僅僅是呈現(xiàn)遺產(chǎn)本身，更是要將遺產(chǎn)信息以敘事的方式有效傳達(dá)。建設(shè)合適的運(yùn)河歷史檔案文化場(chǎng)所，能夠展現(xiàn)大運(yùn)河文化的獨(dú)特魅力。對(duì)大運(yùn)河遺產(chǎn)的闡釋與展示是伴隨著運(yùn)河歷史檔案的深入研究而廣泛開展的，是不斷更新的動(dòng)態(tài)過程。在大運(yùn)河沿線重要節(jié)點(diǎn)城市建立一系列運(yùn)河檔案館，構(gòu)成運(yùn)河檔案館群，承擔(dān)大運(yùn)河遺產(chǎn)的闡釋與展示功能，是建設(shè)大運(yùn)河文化帶的內(nèi)在要求和必然趨勢(shì)。運(yùn)河檔案館的展示內(nèi)容應(yīng)具有明確的目標(biāo)，根據(jù)運(yùn)河沿線不同的城市特性打造符合自身主題的運(yùn)河檔案館，形成運(yùn)河系列檔案館群，從根本上解決運(yùn)河歷史檔案的歸屬和安置問題，同時(shí)構(gòu)成千里大運(yùn)河文化帶上的標(biāo)志性文化設(shè)施。例如，在濟(jì)寧、淮安建立運(yùn)河水工檔案館（濟(jì)寧的南旺水利樞紐和淮安的清口水利樞紐是大運(yùn)河技術(shù)含量最高、規(guī)模最大的水利工程），在揚(yáng)州建立運(yùn)河鹽商檔案館，在蘇州建立運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案館等等。運(yùn)河串聯(lián)起沿線各城市的運(yùn)河歷史檔案館，使其擁有統(tǒng)一主題，同時(shí)各有側(cè)重。

運(yùn)河歷史檔案館的建立不僅是對(duì)運(yùn)河歷史檔案的簡(jiǎn)單保管，更要發(fā)揮運(yùn)河檔案展示、開發(fā)、旅游、教育等功能。大運(yùn)河是綜合的、復(fù)雜的文化遺產(chǎn)地，要鼓勵(lì)游客探索大運(yùn)河遺產(chǎn)在場(chǎng)所方面的特殊性。對(duì)大運(yùn)河這樣的巨型線性文化遺產(chǎn)，要統(tǒng)籌遺產(chǎn)地各個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的展示主題，避免形成“千館一面”的尷尬局面。運(yùn)河城市中，常州的工業(yè)個(gè)性、淮安的漕運(yùn)傳承、杭州的水韻風(fēng)姿等充分體現(xiàn)了不同城市的不同形象。目前，常州市運(yùn)河檔案中心的建設(shè)具有示范作用，它選址在運(yùn)河五號(hào)創(chuàng)意園區(qū)，該園區(qū)原址是一家上世紀(jì)30年代初“伴河而生”的老紡織企業(yè)，園區(qū)主推運(yùn)河文化、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)，串起老街、老巷、老廠，是工業(yè)文明的集散地，突出了運(yùn)河常州段的工業(yè)個(gè)性，具有濃郁的地域特點(diǎn)。常州運(yùn)河檔案中心完善大運(yùn)河（常州段）遺產(chǎn)檔案，全面收集和整理常州段運(yùn)河遺產(chǎn)的檔案文獻(xiàn)、圖紙、影像資料和保護(hù)管理工作記錄，包括大運(yùn)河的使用、治理以及沿線地區(qū)兩岸的文化、人文景觀等[10]。憑借文字資料、照片圖像和影像記錄，常州運(yùn)河檔案中心營(yíng)造了運(yùn)河文化的記憶氛圍，從中可以窺見開鑿運(yùn)河的艱險(xiǎn)、治理運(yùn)河的艱辛歷程，大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的價(jià)值通過檔案館（檔案中心）的形式呈現(xiàn)出來，激發(fā)了公眾的興趣。

4.3運(yùn)用運(yùn)河歷史檔案進(jìn)行大運(yùn)河遺址地的闡釋和展示

遺址地展示的難點(diǎn)在于既要保護(hù)遺址本體，又要使大運(yùn)河水閘、堤壩、石碑等被更廣泛的參觀者理解，并滿足他們的心理期待。在這一過程中運(yùn)用好運(yùn)河歷史檔案，可以使大運(yùn)河遺產(chǎn)闡釋與展示系統(tǒng)更為完善，從遺產(chǎn)地自身屬性出發(fā)，將大運(yùn)河遺產(chǎn)的歷史信息與現(xiàn)實(shí)的功能需求有效結(jié)合。大運(yùn)河遺址現(xiàn)場(chǎng)可以采用原狀展示、考古現(xiàn)場(chǎng)展示的方式，依托遺址原狀，運(yùn)用運(yùn)河歷史檔案資料形成標(biāo)識(shí)牌進(jìn)行遺產(chǎn)解說。以講述故事的方式還原歷史，借助地圖、文字、圖片、影像等運(yùn)河歷史檔案表達(dá)方式，為運(yùn)河遺產(chǎn)地的闡釋與展示重新建構(gòu)敘事節(jié)奏，將大運(yùn)河遺址地與運(yùn)河歷史檔案結(jié)合起來，發(fā)揮運(yùn)河歷史檔案在信息資源上的優(yōu)勢(shì)，建立起相互補(bǔ)充的融合關(guān)系，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河遺址地的有效闡釋與展示。

山東東平縣戴村壩素有“中國(guó)古代第一壩”和“大運(yùn)河之心”的美譽(yù)，泰安運(yùn)河保護(hù)工作小組對(duì)戴村壩等運(yùn)河遺產(chǎn)進(jìn)行航拍測(cè)繪、實(shí)地測(cè)繪、整理民間風(fēng)俗資料等工作，充實(shí)完善了運(yùn)河歷史檔案。運(yùn)用古今對(duì)照?qǐng)D片、地圖等檔案形式闡釋戴村壩的建造歷史及在大運(yùn)河中發(fā)揮的重要作用，精選檔案編制戴村壩宣傳冊(cè)，對(duì)遺址地的宣傳、遺產(chǎn)的教育普及起到很好的作用。

4.4運(yùn)用運(yùn)河歷史檔案豐富運(yùn)河旅游景區(qū)解說系統(tǒng)

遺產(chǎn)景區(qū)解說系統(tǒng)由宣傳冊(cè)、標(biāo)志牌、講解員講解、陳列解說、出版物解說等組成，在遺產(chǎn)景區(qū)解說系統(tǒng)中加入歷史檔案，特別是口述檔案，有利于對(duì)文化遺產(chǎn)的追憶性解讀。在大運(yùn)河遺產(chǎn)景區(qū)解說系統(tǒng)中，充分運(yùn)用運(yùn)河歷史檔案，可以使運(yùn)河文化的解說從“物的闡釋”轉(zhuǎn)向關(guān)注“物與人的關(guān)系”，通過口述與運(yùn)河相關(guān)的故事、歷史事件，喚起參觀者的文化記憶。在運(yùn)河口述歷史檔案中，口述者娓娓道來的形式顯得更加平易近人，基于歷史檔案材料，以劇情化的敘述模式傳播大運(yùn)河史實(shí)，增加運(yùn)河遺產(chǎn)景區(qū)解說系統(tǒng)的可讀性，有助于運(yùn)河遺產(chǎn)解說系統(tǒng)與參觀者之間形成良好的互動(dòng)關(guān)系。蘇州市檔案局依托絲綢檔案入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》的契機(jī)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提升檔案在文化遺產(chǎn)工作中的參與度與貢獻(xiàn)度[11]。從運(yùn)河歷史檔案到運(yùn)河遺產(chǎn)景區(qū)解說系統(tǒng)，要將枯燥的白紙黑字轉(zhuǎn)變?yōu)殍蜩蛉缟慕庹f對(duì)象，需要對(duì)運(yùn)河歷史檔案資源的深度挖掘，對(duì)檔案的內(nèi)容進(jìn)行篩選萃取，在景區(qū)解說系統(tǒng)中進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)。蘇州檔案局提供了蘇州楓橋、寶帶橋、彩云橋等12座運(yùn)河古橋的檔案材料，結(jié)合其基礎(chǔ)信息資料、申報(bào)資料、修繕維護(hù)資料等完善了運(yùn)河古橋各方面的基本信息，補(bǔ)充了各景區(qū)的介紹資料，大大豐富了運(yùn)河遺產(chǎn)景區(qū)的解說系統(tǒng)。

*本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“京杭運(yùn)河（江浙段）文化遺產(chǎn)資源群旅游開發(fā)適宜性評(píng)價(jià)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：14BGL085）和江蘇省研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃（項(xiàng)目編號(hào)：SJKY19_1947）階段性研究成果。

注釋與參考文獻(xiàn)

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