踐行“教書育人”天職，凸顯“人文價(jià)值”取向

張柏超

【摘要】德育是學(xué)校教育的永恒主題。德育在培養(yǎng)中職生形成良好的社會(huì)公德、遵守法律規(guī)則、形成良好的文明習(xí)慣等方面起著主導(dǎo)作用。語(yǔ)文是一門具有工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，思想性強(qiáng)，有豐富的德育教育因素。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中有必要對(duì)中職生進(jìn)行德育滲透，從而真正達(dá)到“教書育人”之目的。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校;語(yǔ)文教學(xué);德育滲透

語(yǔ)文學(xué)科不僅具有工具性，更重要的是，它是一門思想教育學(xué)科，有著強(qiáng)烈的人文因素，語(yǔ)文在熏陶學(xué)生人格、陶冶情感、形成社會(huì)責(zé)任感等方面有著其它學(xué)科不可替代的作用。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)中職生進(jìn)行德育的重要任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中要滲透德育。筆者根據(jù)學(xué)生實(shí)際及教學(xué)實(shí)際，立足于語(yǔ)文課堂教學(xué)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文優(yōu)勢(shì)，通過(guò)注重挖掘語(yǔ)文教材中的德育因素，找準(zhǔn)德育教育的切入點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)中職生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、生命教育、責(zé)任教育和感恩教育等德育因素的滲透。

一、滲透“愛(ài)國(guó)”元素，感悟“核心”價(jià)值

由于“愛(ài)國(guó)”是公民的基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。這就使語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是單純是語(yǔ)文知識(shí)的傳授，還應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)的通過(guò)滲透德育教育，使學(xué)生在享受美的文藝作品的同時(shí)不斷的凈化自身的心靈，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)和品德培養(yǎng)相得益彰的效果。然而，“愛(ài)國(guó)”是德育工作的首要主題，語(yǔ)文文本蘊(yùn)藏著許多“愛(ài)國(guó)”元素，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中職生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想滲透。例如，教學(xué)《荷塘月色》（朱自清）一文，可在介紹作者朱自清先生時(shí)，有必要講述朱自清先生反對(duì)帝國(guó)主義的侵華政策，引導(dǎo)中職生通過(guò)感受朱自清先生寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)“救濟(jì)糧”的堅(jiān)貞民族氣節(jié)和熾熱的愛(ài)國(guó)之情。

二、滲透“集體”元素，培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)”精神

現(xiàn)在的青少年大多是獨(dú)生子女，他們生活條件優(yōu)越，有著父母的精心照顧，因而滋生了個(gè)性強(qiáng)、突出自我和嬌縱任性等不良表現(xiàn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)中要滲透集體主義精神教育，致力于讓中職生融入“集體”這個(gè)大家庭中團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧共處、互相幫助，培養(yǎng)他們“團(tuán)隊(duì)”的學(xué)習(xí)精神，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、協(xié)作共處的能力。在課堂教學(xué)中，開(kāi)展“自主·合作·探究”模式，“合作”教學(xué)環(huán)節(jié)，是“集體主義”的體現(xiàn)，是“團(tuán)隊(duì)”精神的結(jié)晶。小組分工合作可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，在小組的分工合作中增強(qiáng)中職生的集體主義榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。例如，學(xué)習(xí)郁達(dá)夫?qū)懙摹豆识嫉那铩芬晃?，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，組織中職生分組討論：“你認(rèn)為，在作者的心里，是頌秋，還是悲秋？”這一問(wèn)題。將持不同觀點(diǎn)的中職生分為兩組?！绊炃铩苯M中職生積極思考，積極討論，一致認(rèn)為：作者通過(guò)贊美故都及文中的秋景的描寫，融入了作者對(duì)故都秋的眷戀，是頌秋;而“悲秋”組中職生同樣有自己的看法，經(jīng)過(guò)一番商討，認(rèn)為：從文本蕭瑟的景物描寫中，我們讀出了“悲涼”的情意。寫秋蟬的衰弱的殘聲，表現(xiàn)出悲秋情結(jié)，作者主觀情感中有秋的落寞，有“悲秋”的情懷。通過(guò)學(xué)習(xí)小組討論，為中職生提供了一個(gè)相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短，使個(gè)體性學(xué)習(xí)得到有效互補(bǔ)，有效培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)精神。

三、滲透“責(zé)任”元素，健全“人文”品格

現(xiàn)在的中職生，在對(duì)待刻苦自律、愛(ài)勞動(dòng)、助人為樂(lè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娑急容^欠缺。一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸怯兴鳛?、事業(yè)成功的基本因素之一。中職生缺乏了責(zé)任感，就難于學(xué)業(yè)有成，就業(yè)就會(huì)遇到種種困難與挫折，難以擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任。因此，加強(qiáng)中職生思想政治教育，增強(qiáng)中職生對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)父母負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)。教育中職生要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)中職生的責(zé)任認(rèn)知，培養(yǎng)中職生的責(zé)任感。在課堂教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師把語(yǔ)文教育與德育教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)多種方式多種途徑去培養(yǎng)中職生的高尚情操，來(lái)提高中職生的道德品質(zhì)思想覺(jué)悟。例如，學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》（毛澤東）一文，先引導(dǎo)中職生自由談對(duì)毛澤東同志的認(rèn)識(shí)：毛澤東同志是一個(gè)怎樣的人？然后教師在介紹寫作背景時(shí)，引導(dǎo)中職生感悟當(dāng)下背景中一位偉人思慮國(guó)家民族的心境，喚起中職生的民族使命感和責(zé)任感，感受毛澤東“以天下為己任”的偉大抱負(fù)。

四、滲透“感恩”元素，恪守“道德”準(zhǔn)則

“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”感恩，是每位中職生應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則和做人的起碼的修養(yǎng)。因此，針對(duì)中職生普遍存在的以自我為中心、對(duì)他人冷漠、不知感恩等現(xiàn)狀，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中很有必要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中職生進(jìn)行感恩教育，喚醒他們的感恩意識(shí)，教育他們感恩父母，感謝老師，感激同學(xué)，感恩一切善待自己的人。例如，教學(xué)《我的母親》（老舍）一課時(shí)，通過(guò)加強(qiáng)朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理解文本寫的幾件事，感受文本中母親的愛(ài)，母親的偉大。課后，布置同題作文《我的母親》要求寫出母親對(duì)自己好的印象深刻的三兩件事。這樣，從中教育中職生學(xué)會(huì)感恩，體察母愛(ài)的品質(zhì)，養(yǎng)成“尊老”的良好的習(xí)慣。又如，教學(xué)《陳情表》（李密）一文，指導(dǎo)學(xué)生翻譯文本之后，理解文本內(nèi)容，通過(guò)加強(qiáng)朗讀文本重點(diǎn)語(yǔ)句（如“臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。”“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！钡龋?，體會(huì)文本表現(xiàn)出來(lái)的母愛(ài)，進(jìn)而教育中職生懂得感恩，懂得感恩母親的偉大。

五、滲透“生命”教育，增強(qiáng)“關(guān)懷”功能

生命對(duì)于每個(gè)人而言，僅有一次，是來(lái)之不易的。那就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中給學(xué)生以“人文關(guān)懷”，從認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命入手，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)尊重、敬畏生命。語(yǔ)文課堂充分利用語(yǔ)文文本里豐富的德育因素，加強(qiáng)對(duì)中職生生命意識(shí)的滲透。加強(qiáng)中職生正確認(rèn)識(shí)生命，學(xué)會(huì)珍惜生命，懂得尊重生命，加強(qiáng)教育中職生如何面對(duì)生命過(guò)程中的困難與挫折。例如，教學(xué)《離太陽(yáng)最近的樹》（畢淑敏）一文，引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)語(yǔ)句“對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑”的深層含義，引導(dǎo)學(xué)生以“微笑”一詞切入，先理解“微笑”的含義，讓學(xué)生明確：以“紅柳”比作“人”，寫活了紅柳面對(duì)酷寒和缺氧那種無(wú)所畏懼的神態(tài)，表現(xiàn)了紅柳頑強(qiáng)的生命力及樂(lè)觀的精神。人的一生總會(huì)遇到各種挫折與失敗，我們又該如何面對(duì)？借此，可以教育中職生，在漫長(zhǎng)的人生中，我們難免會(huì)遇到許多困難和挫折。這時(shí)，我們應(yīng)該怎樣做？教育學(xué)生我們要正視困難、挫折與失敗，我們要以堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇于挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)、生活，絕不向命運(yùn)低頭。

當(dāng)然，中職語(yǔ)文課堂不僅僅以上幾個(gè)德育元素的滲透，中職語(yǔ)文文本里的德育元素還有很多，還需要語(yǔ)文教師平常注重挖掘其德育因素，加強(qiáng)對(duì)中職生進(jìn)行德育教育，加強(qiáng)培養(yǎng)中職生的人文素養(yǎng)，以達(dá)到既“教書”又“育人”之目的。