在藝術(shù)中的德育在德育中的藝術(shù)

曾勇

摘 要：在藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐漸意識(shí)到藝術(shù)課程在德育滲透方面有著其獨(dú)特的作用。藝術(shù)課程的綜合性，實(shí)踐性為德育滲透提供了一個(gè)易于接受，易于表達(dá)，易于引起共鳴的平臺(tái)。本人在一學(xué)年的藝術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)置了6個(gè)篇章。分別是感恩篇、安全與法制篇、關(guān)愛(ài)篇、環(huán)保篇、文化傳承篇、青春期教育篇。

關(guān)鍵詞：德育 藝術(shù)課程 藝術(shù)實(shí)踐 課堂生成

【正文】：

德育與校園文化如影隨行，在學(xué)校育人的過(guò)程中，應(yīng)將德育融入學(xué)校的核心價(jià)值體系。做好德育工作，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操、心理品質(zhì)、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，保證人才培養(yǎng)的正確方向均起著主導(dǎo)作用。

近代著名教育家蔡元培先生曾指出，教育的重要宗旨就是“養(yǎng)成健全的人格”。健全的人格應(yīng)該是完整的、和諧的人格，它是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的重要前提，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要條件。健全人格的養(yǎng)成有待于一種和諧的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種教育應(yīng)該把培養(yǎng)健全的人格作為最高目的之一，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、自由與責(zé)任；又強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都要關(guān)心他人、集體乃至整個(gè)人類社會(huì)，而且要把倫理道德從人與人之間的關(guān)系擴(kuò)展到人與自然的關(guān)系中去。人在尊重自然的同時(shí)要把自己視為自然的一部分，從而達(dá)到人與自然的和諧；又強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)挖掘人潛在的智能，培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維能力；還強(qiáng)調(diào)教育的內(nèi)容逐漸朝人文主義與科學(xué)主義相融合的方向發(fā)展，使受教育者成為既有人文思想又有科學(xué)思想，有深厚、廣博的文化積淀的人。

但長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)德育工作存在重說(shuō)教、輕實(shí)踐，重智育、輕德育，重形式、輕效果，重集體活動(dòng)、輕常滲透的傾向。如何使德育工作在內(nèi)容上針對(duì)空乏、不切實(shí)際的弊端，加以調(diào)整、充實(shí)、拓寬，使其更符合時(shí)代要求，更貼近日?，F(xiàn)代生活；方法上改變空談、程式化的做法，把德育內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的具體活動(dòng)，是擺在德育工作者面前的一個(gè)重大課題。

面臨這樣的問(wèn)題，作為一名藝術(shù)教育工作者，我們又該如何利用我們的藝術(shù)課程來(lái)滲透如此重要的德育工作呢？于是本人在藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐漸意識(shí)到綜合藝術(shù)課程在德育滲透方面有著其獨(dú)特的作用。綜合藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的綜合，美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈、影視、歷史、地理、體育等學(xué)科的相互滲透。藝術(shù)課程的綜合性，實(shí)踐性為德育滲透提供了一個(gè)易于接受，易于表達(dá)，易于實(shí)踐、易于引起共鳴的平臺(tái)。本人在一學(xué)年的藝術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)置了6個(gè)篇章。分別是感恩篇、安全與法制篇、關(guān)愛(ài)篇、環(huán)保篇、文化傳承篇、青春期教育篇。

一 感恩篇

在感恩篇中，以《媽媽，我愛(ài)你！》課例為例，通過(guò)對(duì)于母愛(ài)的音樂(lè)，影視，藝術(shù)作品的素材挖掘與提煉，讓學(xué)生在朗誦，舞蹈，歌唱等多方面去感受、去表達(dá)，最后通過(guò)課堂的成果生成達(dá)到對(duì)于母愛(ài)的贊頌與感恩。課堂內(nèi)，當(dāng)同學(xué)分享自己關(guān)于母愛(ài)的心得體會(huì)時(shí)，留下了淚水，感恩自己的母親給予自己的滿滿的愛(ài)！通過(guò)課堂的生成最終本節(jié)課的課堂作品《媽媽，我愛(ài)你！》被加工后參加了廣州市第八屆經(jīng)典美文誦讀表演大賽決賽，并收獲二等獎(jiǎng)。

二 安全與法制篇

在安全與法制篇中，以《罌粟花的眼淚》課例為例，通過(guò)影視、戲劇表演、肢體律動(dòng)等手段，讓學(xué)生對(duì)毒品有更為明確的認(rèn)知。毒品之毒遠(yuǎn)超乎我們的現(xiàn)象，用同齡人的視頻影像告誡學(xué)生們，要遠(yuǎn)離毒品、珍愛(ài)生命。在課堂內(nèi)，通過(guò)戲劇表演的方式，讓學(xué)生們?nèi)ジ惺芏酒方o家庭，給社會(huì)帶來(lái)的不幸與痛苦。從而喚起學(xué)生們對(duì)于毒品的抵制與憎惡。本堂課的課堂生成被改編成話劇作品《生命的控訴》在禁毒主題活動(dòng)中進(jìn)行表演，獲得廣東省省委宣傳部舉辦的“法制與毒品宣傳”創(chuàng)意大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

三 關(guān)愛(ài)篇

關(guān)愛(ài)篇，以《來(lái)自星星的你》課例為例，通過(guò)影視，歌曲，舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式，讓學(xué)生了解自閉癥兒童的特點(diǎn)，并分享生活中如何與自閉癥兒童進(jìn)行溝通交流。課內(nèi)通過(guò)戲劇的形式，還原日常生活中不了解自閉癥兒童的特點(diǎn)而出現(xiàn)的各種不文明和過(guò)激的行為。通過(guò)欣賞舞蹈《來(lái)自星星的你》真切感受自閉癥兒童活在自己的那片小天地的那種孤獨(dú)與無(wú)助。他們需要更多的是理解與關(guān)愛(ài)。通過(guò)課堂生成“和你在一起”關(guān)注自閉癥兒童“微光行動(dòng)”，真實(shí)走進(jìn)自閉癥兒童。最終讓學(xué)生們關(guān)注、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。

四 環(huán)保篇

《我的世界》

環(huán)保篇，以《服裝設(shè)計(jì)與表演》課例為例，通過(guò)影視、繪畫(huà)、服裝表演等形式，讓學(xué)生參與服裝設(shè)計(jì)與表演。其中最核心的內(nèi)容在于環(huán)保理念的滲透，他們可以通過(guò)收集不同的環(huán)保材料，作為自己的設(shè)計(jì)材料和舞臺(tái)表演素材，從而增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。通過(guò)課堂生成“塑料瓶變身記”之運(yùn)動(dòng)會(huì)塑料瓶回收活動(dòng)。學(xué)生么利用回收的塑料瓶制作舞臺(tái)塑料燈造型，并成功打造了年級(jí)班服服裝秀活動(dòng)。

五 文化傳承篇

文化傳承篇，以《古典舞與書(shū)法的融合》課題為例，通過(guò)書(shū)法鑒賞與介紹，感受書(shū)法的博大精深，體味不同書(shū)法形式的美感與韻味。同時(shí)結(jié)合古典舞的介紹與欣賞，把兩者結(jié)合，完成書(shū)法舞蹈的體驗(yàn)與實(shí)踐。感受古典舞與書(shū)法之間的起承轉(zhuǎn)合，感受古典舞與書(shū)法之間的形神兼?zhèn)洹亩ぐl(fā)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，并讓其真正領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化中的韻與美，從而達(dá)到發(fā)揚(yáng)與傳承的作用。通過(guò)課堂生成古典舞創(chuàng)作作品《落紙煙云》，并代表學(xué)校參加了教育局舉辦的舞蹈專項(xiàng)比賽，并獲得不錯(cuò)的成績(jī)。

六 青春期教育篇

青春期教育篇，以《致青春》課題為例，用過(guò)歌曲，舞蹈、影視作品，感受青春的美好，同時(shí)分享青春中的那些苦與樂(lè)。激發(fā)學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，同時(shí)通過(guò)編創(chuàng)《青春之歌》的音樂(lè)活動(dòng)，學(xué)生們自己寫(xiě)出關(guān)于青春的小詩(shī)，并為其編曲，從而為青春留下一首屬于自己的青春之歌。通過(guò)課堂生成創(chuàng)作作品《劉和珍君》，在青春年華之際，為了振興中華，挽救民族與為難之中，芳華年代獻(xiàn)出了自己青春之軀。

加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。中小學(xué)校的思想道德教育，應(yīng)該說(shuō)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是十分重視的，各個(gè)學(xué)校進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，開(kāi)展了許多直觀、生動(dòng)、形象、具體的教育活動(dòng)。但就總體來(lái)講，思想道德教育還比較薄弱，經(jīng)常緊一陣松一陣，不能做到一以貫之；教育內(nèi)容、教育方法的針對(duì)性不強(qiáng)，實(shí)效性較差。尤其是長(zhǎng)期受小環(huán)境和大環(huán)境相悖的困擾，中小學(xué)的思想道德教育比較脆弱，加之思想道德教育的評(píng)估體系尚不完善，缺乏硬的指標(biāo)，因而給思想道德教育增加了難度。

因此，我們藝術(shù)教師也應(yīng)在我們的藝術(shù)教學(xué)中積極思考如何在我們的日常教學(xué)中做到德育的滲透，不僅讓學(xué)生在藝術(shù)修養(yǎng)上有所提升，而且最重要的是讓學(xué)生在品格上有所提升。有教育的情懷的人，永遠(yuǎn)會(huì)把人放在第一位。首先是成為一個(gè)人，一個(gè)品格端正的人，再是一個(gè)有藝術(shù)文化品位的人。以上本人所積累的6個(gè)篇章是本人在近2年內(nèi)形成的課程體系，尚顯稚嫩，還有很多需要補(bǔ)充與修正之處，還請(qǐng)多多指正與包涵。

【參考文獻(xiàn)】：

[1] 蔡元培.《中國(guó)人的修養(yǎng)》 出版社：民主與建設(shè)出版社，出版時(shí)間：2015年5月

[2] 鄭璐，周澄嫣.德育在藝術(shù)教育中的共進(jìn)性滲透探究——評(píng)《藝術(shù)教育視域中德育創(chuàng)新探索》[J]. 中國(guó)教育學(xué)刊 2018年10期