電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中的“美國(guó)夢(mèng)”文化

郭文紅

【摘要】“美國(guó)夢(mèng)”代表了美國(guó)人最核心的價(jià)值觀，也是指導(dǎo)美國(guó)人追求個(gè)人幸福的航標(biāo)。從哥倫比亞發(fā)現(xiàn)新大陸開(kāi)始，美國(guó)這片土地上就寄托了開(kāi)拓者勇于進(jìn)取生生不息的夢(mèng)想追求。電影作為最生動(dòng)，最廣泛的文化傳播的媒介之一，向觀眾展示傳遞正面，積極向上的先進(jìn)文化，已成為推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展和促進(jìn)人民精神發(fā)展的關(guān)鍵力量。美國(guó)經(jīng)典電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》取材于真實(shí)的故事，講述了美國(guó)黑人Chris Gardner在瀕臨破產(chǎn)，老婆離家的情況下，獨(dú)自撫養(yǎng)兒子，奮斗向上成為股市交易員，最終成為一位優(yōu)秀的金融投資家的勵(lì)志故事。主人公的奮斗史展現(xiàn)了“美國(guó)夢(mèng)”文化的深刻內(nèi)涵。

引言

美國(guó)從建立到現(xiàn)在僅二百余年的歷史，卻從經(jīng)濟(jì)軍事文化等多個(gè)方面遙遙領(lǐng)先于其他國(guó)家。美國(guó)人取得的成就與他們的精神內(nèi)核““美國(guó)夢(mèng)””是緊密相連的?！啊懊绹?guó)夢(mèng)””已經(jīng)深入到每個(gè)美國(guó)人的生活中，激勵(lì)著美國(guó)人努力奮斗擺脫階級(jí)種族的束縛， 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。隨著“美國(guó)夢(mèng)”不斷推向世界，一批以“美國(guó)夢(mèng)”為題材的電影隨之誕生，讓世界更加了解了年輕的美國(guó)正在汲取怎樣的精神營(yíng)養(yǎng)并不斷推動(dòng)美國(guó)社會(huì)發(fā)展的?！懂?dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中的主人公始終抱著一個(gè)““美國(guó)夢(mèng)””，他堅(jiān)信幸福終有一天一定會(huì)降臨在自己頭上。終于，Chris憑借勤奮的努力和過(guò)人的智慧成為應(yīng)聘者中的佼佼者，以第一名的成績(jī)被證券公司錄用。此時(shí)，幸福敲開(kāi)了Chris的大門(mén)。

一.“美國(guó)夢(mèng)”的含義

“美國(guó)夢(mèng)”是美國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者為美國(guó)人設(shè)定的國(guó)家理想， 將追求生存、自由和幸福作為其基本含義。作為一種精神追求的目標(biāo)，““美國(guó)夢(mèng)””是一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展及演變的過(guò)程， 在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容。

15世紀(jì)哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸并將其視為西歐的希望之地， 之后清教徒踏上新大陸，“美國(guó)夢(mèng)”漸漸誕生。最初的““美國(guó)夢(mèng)””代表歐洲人在美國(guó)追求的宗教自由。對(duì)于早期的歐洲移民來(lái)說(shuō)，美國(guó)是全新的自由生活的象征。即使是對(duì)沒(méi)有宗教信仰的移民來(lái)說(shuō)，美洲同樣是夢(mèng)想源地。歐洲殖民者在美洲大陸逐漸建立起新的生活模式， 在他們形成努力開(kāi)拓新生活過(guò)程中形成了很多特征性元素，對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的形成起到了重要作用。美洲在18世紀(jì)中大部分時(shí)間仍處于英國(guó)的統(tǒng)治之下，殖民地人們及其渴望擺脫英國(guó)的統(tǒng)治獲得獨(dú)立。1776年發(fā)表的《獨(dú)立宣言》是美國(guó)人為實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行的第一次成功嘗試。參與大陸會(huì)議的56名議員代表所有美國(guó)人簽下他們的名字時(shí)，美國(guó)便自此成為自由和獨(dú)立的象征。早期的“美國(guó)夢(mèng)”是敢于犧牲、勇于開(kāi)拓的精神。

“美國(guó)夢(mèng)””被認(rèn)為是與社會(huì)相聯(lián)系的紐帶，但并不是所有美國(guó)人享有這種聯(lián)系。甚至《獨(dú)立宣言》中人人享有的權(quán)被默認(rèn)為僅白人享有的權(quán)利。多年以來(lái)，非裔美國(guó)人一直為爭(zhēng)取權(quán)利與地位平等做著不懈的努力，因而追求平等也就成了“美國(guó)夢(mèng)”其中的一部分。直到19世紀(jì)中期， 南方種植園奴隸制使社會(huì)現(xiàn)實(shí)與“人人生而平等”的理念矛盾更加尖銳。這一問(wèn)題引發(fā)的極大爭(zhēng)論使美國(guó)最后分裂成對(duì)立的南北方勢(shì)力。最終爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。1865年南方勢(shì)力戰(zhàn)敗，美國(guó)總統(tǒng)林肯廢除了奴隸制。但是黑人僅獲得了制度上的自由， 贏得實(shí)質(zhì)上的權(quán)利平等仍任重而道遠(yuǎn)。正如著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德金所說(shuō)“即使有太多困難和沮喪，我仍有一個(gè)夢(mèng)想。這夢(mèng)想深深地植根于“美國(guó)夢(mèng)””。

如今美國(guó)人的追求多樣化，“美國(guó)夢(mèng)”自然也被賦予了各種含義。有些夢(mèng)想看似無(wú)法實(shí)現(xiàn)但他們卻從未停止過(guò)追求。

二.《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中的社會(huì)背景

人們的行為方式總會(huì)受到其所在社會(huì)階層地位的影響。分層，因?yàn)殡A級(jí)對(duì)幾乎所有事物都有普遍的影響。電影中美國(guó)社會(huì)階層的流動(dòng)性營(yíng)造了緊張、不安氣氛。美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)所呈現(xiàn)的是以世俗的威望和財(cái)富的分配為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值，人們?cè)谏鐣?huì)對(duì)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)動(dòng)下為自己的利益和更高的社會(huì)地位而奮斗。因此 為了特定的目的對(duì)幸福的追求，在物質(zhì)、虛榮心和心理的世俗滿(mǎn)足的單一目標(biāo)的指引下，人們很容易變得痛苦。電影探索了幸福的形式和幸福的根源，它伴隨著一個(gè)人在追求幸福中的困惑和堅(jiān)持。總的來(lái)說(shuō)，這部電影的基調(diào)是混合的， 復(fù)雜的，矛盾的，幸福存在于不幸之中，是從無(wú)數(shù)不幸的經(jīng)歷中抽象出來(lái)的。自從托馬斯·杰斐遜起草《獨(dú)立宣言》的時(shí)代，被理想主義智慧的言論所啟發(fā)的各個(gè)階層，根據(jù)他們的客觀分析和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，以不同的標(biāo)準(zhǔn)解釋了幸福。人們亦或在追求中失落亦或從追求中受益。

三.透析《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中的“美國(guó)夢(mèng)”文化

（一）不同尋常的性格特征

與單調(diào)的個(gè)人成功勵(lì)志電影相比不同之處在于《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》在表現(xiàn)人物之間的濃濃親情的同時(shí)也展現(xiàn)了主人公不同尋常的性格特點(diǎn)，也使電影的主題更加接近于美國(guó)平民群眾所追求的““美國(guó)夢(mèng)””。這部電影拋棄了過(guò)去美國(guó)商業(yè)電影虛無(wú)縹緲的空想，更注重于平淡無(wú)奇的人物““美國(guó)夢(mèng)””的追求。電影中黑人Chris對(duì)親人和家庭承擔(dān)的責(zé)任及殷切的愛(ài)被凸顯。對(duì)主人公頑強(qiáng)的性格演繹也擺脫了好萊塢主角一貫的傲慢與自負(fù)，不僅使劇情充滿(mǎn)了溫暖人心的人文關(guān)懷，也促使Chris實(shí)現(xiàn)了屬于個(gè)人 的““美國(guó)夢(mèng)””。

一直以來(lái)，美國(guó)人認(rèn)為傳統(tǒng)““美國(guó)夢(mèng)””得以實(shí)現(xiàn)的必要條件是堅(jiān)忍不拔、勤奮，聰明。隨著美國(guó)的發(fā)展，傳統(tǒng)““美國(guó)夢(mèng)””文化中 “肯干就有機(jī)會(huì)” 的觀念也漸漸退出““美國(guó)夢(mèng)””舞臺(tái)。影片中主人公Chris曾經(jīng)也相信只要努力就會(huì)將銷(xiāo)骨密度掃描儀推銷(xiāo)出去來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的 ““美國(guó)夢(mèng)”想”，他幾乎將自己的全部積蓄都投入進(jìn)來(lái)?？墒?，Chris錯(cuò)誤判斷了市場(chǎng)，他手中的那臺(tái)儀器并沒(méi)有他幻想的廣闊的市場(chǎng)前景。他幾乎一敗涂地，一家人的最基本的生活支出都得不到保障。生活的拮據(jù)使得妻子不堪重負(fù)最終離開(kāi)了他，他并沒(méi)有阻止妻子，而且讓兒子跟著自己過(guò)。他明白文化程度不高的妻子養(yǎng)活自己都很困難根本無(wú)力撫養(yǎng)兒子。Chris對(duì)自己的兒子也極為尊重。當(dāng)父子倆第一次在地鐵站過(guò)夜時(shí)，Chris并沒(méi)有告訴兒子他們所處的困難境遇，而是告訴孩子他們只是在做游戲。種種困境使得Chris不得不反思自己追逐夢(mèng)想的方式。在摸清方向的過(guò)程中，兒子成為接連不斷的挫折和困難中Chris勇于面對(duì)挑戰(zhàn)的精神支柱，激勵(lì)著他承受生活的重?fù)?dān)和社會(huì)所施加的種種困難。

影片中，Chris所表現(xiàn)的信念與傳統(tǒng)“美國(guó)夢(mèng)”中以追求個(gè)人主義不同。主人公并非完全相信美國(guó)社會(huì)中人人機(jī)會(huì)均等。主人公個(gè)人不斷奮斗的動(dòng)力源于美國(guó)尋常百姓對(duì)親情的信仰與堅(jiān)守，這也是該影片所展示的現(xiàn)代““美國(guó)夢(mèng)””文化的獨(dú)有特點(diǎn)。

（二）緊緊把握機(jī)遇

對(duì)機(jī)遇的把握是現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”較之傳統(tǒng)“美國(guó)夢(mèng)”最突出的特征。美國(guó)一直倡導(dǎo)的自由經(jīng)濟(jì)使各個(gè)階層的流動(dòng)性更加迅速，激烈的競(jìng)爭(zhēng)力使得機(jī)遇對(duì)一個(gè)人顯得尤為關(guān)鍵。每個(gè)心懷““美國(guó)夢(mèng)””的人都有通過(guò)自身努力邁向成功的堅(jiān)定理想信念，但是家庭環(huán)境在一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想的路上影響是巨大的。自由經(jīng)濟(jì)逐漸造成的貧富差距問(wèn)題使得家庭環(huán)境在對(duì)個(gè)人成功的所起的作用凸顯。家庭環(huán)境自然影響一個(gè)人的受教育程度?！懂?dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中，出生貧寒的主人公Chris僅是高中學(xué)歷。學(xué)歷對(duì)他事業(yè)的限制讓他在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。在證券公司門(mén)口遇到開(kāi)著豪車(chē)，滿(mǎn)臉掛著笑容的股票經(jīng)紀(jì)人，Chris低語(yǔ)詢(xún)問(wèn)，“必須上大學(xué)才能成為股票經(jīng)紀(jì)人吧？”“不需要，只要精通數(shù)字，靈活處理人際關(guān)系，就這么簡(jiǎn)單?！弊哉J(rèn)為在算數(shù)方面還算有天賦的Chris便有了一絲念頭：成為一位出色的股票經(jīng)紀(jì)人。而這個(gè)夢(mèng)想立即遭到妻子的否決，對(duì)于妻子而言，股票經(jīng)紀(jì)人理離他們的生活太遠(yuǎn)了，成為股票經(jīng)紀(jì)人根本就是不切實(shí)際的空想。她認(rèn)為一個(gè)只是高中學(xué)歷的人根本沒(méi)有能力成為股票經(jīng)紀(jì)人。然而別人的看法并沒(méi)有影響Chris，他沒(méi)有放棄，迎難而上努力尋找機(jī)會(huì)。Chris利用與證券公司人力資源經(jīng)理一起乘車(chē)的機(jī)會(huì)，把魔方的技巧嫻熟地展現(xiàn)在他的面前，并把魔方原理講給他聽(tīng)，讓經(jīng)理另眼相看，有幸得到了去公司實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。但得到機(jī)遇的同時(shí)Chris也面臨艱難的選擇。在20個(gè)實(shí)習(xí)生中最終只有一個(gè)人受聘。實(shí)習(xí)期沒(méi)有收入對(duì)他來(lái)說(shuō)入職前的日子極其艱難，而且最終如果沒(méi)有被雇傭，所有努力便付諸東流了。盡管如此，他依然選擇自己的堅(jiān)持，抓住這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)。他又很好地把握住了實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，將處理人際關(guān)系的能力與在數(shù)學(xué)方面的天賦展現(xiàn)得淋漓盡致，最終以第一名的成績(jī)被證券公司錄取成為經(jīng)紀(jì)人。要想從根本上擺脫美國(guó)社會(huì)制度的不公平，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想，發(fā)現(xiàn)和把握機(jī)遇是十分關(guān)鍵的因素。

四.結(jié)語(yǔ)

《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》展現(xiàn)了一位普通美國(guó)黑人以不同尋常的性格特征，在某一領(lǐng)域的天賦才能和緊緊抓住機(jī)遇三個(gè)條件實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勵(lì)志故事。這個(gè)故事不僅體現(xiàn)了當(dāng)代的“美國(guó)夢(mèng)”文化，而且對(duì)當(dāng)代青年人具有激勵(lì)作用。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧家齊，楊燕.從電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》看西方文化價(jià)值觀[J].科教導(dǎo)刊，2011，（5）：247-248.

[2]馮恩玉.永不言敗 追求夢(mèng)想———解讀《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》[J].牡丹江大學(xué)報(bào)，2013，（2）：24-26.

[3]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京 ：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999.

[4]李曉靜.在絕望中尋找希望—影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》的解讀[J].吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（10）：43-45.

[5]盧紅艷.解讀電影 《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén) 》的多重主題[J].電影文學(xué)，2014，（7）：96-97.

[6]王新霞，陳磊.現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”分析[J].當(dāng)代文學(xué)，2009（11） .

[7]張沁. 幸福是什么———解讀《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》的文本[J].青年作家：中外文藝版，2010（ 03）.