草原情懷下的哈薩克族舞蹈

瑪爾瑪爾?賽爾哈孜

摘要：草原文化本質(zhì)上是一種民族文化，是游牧民族所創(chuàng)造的文化，藝術(shù)是草原文化的集中表現(xiàn)，草原文化博大厚重的底蘊(yùn)，又為藝術(shù)創(chuàng)造了土壤，擁有了鮮明的地域與民族特色，緊跟時(shí)代的腳步，哈薩克族舞蹈注入著新的活力，孕育出了很多優(yōu)秀的舞蹈作品，但由于人們的獵奇心理和盲目跟潮，原有的傳統(tǒng)文化逐漸被疏忽?，F(xiàn)今傳統(tǒng)文化哀落是一個(gè)文化的演變過(guò)程，但是一個(gè)民族的根終究來(lái)源于傳統(tǒng)文化，所以不管是現(xiàn)代文化還是舞蹈文化，我們都應(yīng)該取舍有度，從而讓舞蹈藝術(shù)走向更高的一層。

關(guān)鍵詞：哈薩克族舞蹈;種類(lèi);發(fā)展與創(chuàng)新

一、哈薩克族概況

哈薩克民族是由古代烏孫、突厥、契丹、蒙古等部族在長(zhǎng)期相處中發(fā)展而成的。15世紀(jì)中葉，哈薩克族中玉茲的可烈汗王和賈尼別克汗王，以從前的白帳汗國(guó)領(lǐng)土為基地，聯(lián)合哈薩克部落，建立起了一個(gè)哈薩克汗國(guó)，自此哈薩克民族共同體形成過(guò)程完成，“哈薩克”開(kāi)始了哈薩克民族的名稱(chēng)。哈薩克汗國(guó)幾經(jīng)變遷，至19世紀(jì)才解體消亡。1755—1757年，清政府出兵平定準(zhǔn)噶爾叛亂，哈薩克汗國(guó)阿布賚積極配合清朝政府，率部表示歸附，清政府封阿布賚為大汗。18世紀(jì)60年代，經(jīng)清朝政府同意，哈薩克部眾重返阿勒泰、塔爾巴哈臺(tái)（今新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州塔城地區(qū)）、伊犁故地。最終形成現(xiàn)在哈薩克的人口分布狀況。

二、草原情懷促生的哈薩克舞蹈

大自然獻(xiàn)給哈薩克牧民的是無(wú)限風(fēng)情、無(wú)限儀態(tài)、無(wú)限景觀，隨著季節(jié)的更迭交替，氣象的陰晴圓缺，再加之四季的風(fēng)霜雨露，生命景色變幻出千姿百態(tài)。逐水草而居的哈薩克游牧民在自然的遷徙中，走進(jìn)、融入自然的勝景，領(lǐng)略一切自然旖旎風(fēng)光，他們朝夕陶醉在自然的美色當(dāng)中，養(yǎng)成了靈敏度極高的審美神經(jīng)和天然稟賦般的審美創(chuàng)造力。哈薩克舞蹈不僅僅是用身體感官感覺(jué)自然，而是通過(guò)身體和心靈去理解自然、體味自然、解讀自然。

2.1草原情懷中的烏克（貓頭鷹毛）情節(jié)

哈薩克人喜歡在未婚女子的帽子上裝飾貓頭鷹毛，以此來(lái)避邪、祈福，這源于部落始祖的起源傳說(shuō)：有一對(duì)多年不孕的夫婦，其妻擠奶時(shí)，一只貓頭鷹飛入她裙下，隨后其受孕，孩子生下來(lái)叫“沙熱烏克”（意為黃貓頭鷹）。這個(gè)部落的后人，從此視貓頭鷹為祖先崇拜。在哈薩克女子舞蹈中，較多手部動(dòng)作“摸鷹毛”、“摸耳環(huán)”、“波浪手”、“腕花”、“花兒贊”、“順風(fēng)花”等，都是模擬貓頭鷹毛的質(zhì)感，強(qiáng)調(diào)輕盈飄逸的動(dòng)作造型，而且，這些動(dòng)作大都是單手在頭頂運(yùn)動(dòng)作撫摸羽飾狀。所有這些不難看出，人們對(duì)貓頭鷹羽毛的庇護(hù)作用深信不疑。而《黑走馬》、《熊舞》、《鷹舞》、《天鵝舞》、《山羊舞》、《黑牛舞》的典型動(dòng)作也都帶有這層寓意。這些廣泛散播與哈薩克人群中的舞蹈，不但反映了古哈薩克人社會(huì)的思想觀念、人生理念，而且對(duì)哈薩克民族的精神世界產(chǎn)生著重要的作用。成為我們了解古代哈薩克人宇宙觀的生動(dòng)教材。

2.2草原情懷中哈薩克人對(duì)“英雄”的崇拜，對(duì)“力”的渴望

哈薩克人具有強(qiáng)烈的“英雄情結(jié)”，這源于哈薩克人對(duì)“力”的崇拜。大自然給予了哈薩克人極其敏感的審美神經(jīng)和極富創(chuàng)造生命力的同時(shí)，惡劣的自然氣候極端考驗(yàn)著哈薩克人的生存意志。嚴(yán)峻的生存環(huán)境，生命也會(huì)暴露出它的負(fù)面因素，如怯懦、柔弱、慵懶、畏懼。一旦這些負(fù)面因素處在生命的軸心，生命就會(huì)暗淡、萎縮。即便是到了今天，哈薩克牧民們駕馭自然的能力已是古代初民無(wú)法企及的地步，但是在草原上一旦風(fēng)雪吹散羊群，野獸驚散羊群，洪水沖毀了家園，牧民和大自然的搏斗和對(duì)抗，依然不亞于真刀真槍的沖殺。這就要哈薩克人不僅調(diào)動(dòng)全身的力量，更要充分的喚起心靈的堅(jiān)定、勇敢、睿智，以此來(lái)鼓動(dòng)生命的野性。少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)經(jīng)常表現(xiàn)在行為的廣闊時(shí)空中奉獻(xiàn)自我的崇高精神，在想象的自由領(lǐng)域里表達(dá)生命的熱切渴求，似乎醉心于怪異的、遙遠(yuǎn)的、奇跡般的、幻想的目標(biāo)，表現(xiàn)出一心想超越自我的努力，而實(shí)際上正是以人性自我去通化外部自然，最后達(dá)到人性自我的升華，并與宇宙精神、與無(wú)所不在的生命精神合二為一?！痹诠_克舞蹈中我們可以清晰的讀到哈薩克人利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)“力量”的渴望、對(duì)生命“野性”的呼喚和對(duì)生命自我超越的渴求?！缎芪琛钒岛枵吣軗碛行艿牧Υ鬅o(wú)窮;《天鵝舞》深隱著舞者能如天鵝般靈動(dòng)輕盈的欲望;《鹿舞》寓意著舞者能擁有矯鹿般敏捷的身形;《鷹舞》則內(nèi)隱著哈薩克人心靈深層的“力量”訴求;《馬舞》更是直接征兆著哈薩克人渴望內(nèi)心強(qiáng)大、勇猛果敢。

2.3草原情懷里哈薩克人對(duì)馬的特殊情感

馬背是一個(gè)特殊的空間，游牧民族的生命進(jìn)入這個(gè)空間，馬上就振作起來(lái)，抖擻起來(lái)，便有了一股沖力使生命銳不可擋?！痹诠_克的氈房中或者草原上，一旦如馬蹄馳踏草原的冬不拉聲響起，哈薩克人便會(huì)自覺(jué)置身于“馬背”（卡拉交了嘎（黑走馬）典型姿態(tài)是雙腿前后曲膝、交叉，重心下降，上身保持直立，似坐于馬背之上）之上，隨著馬的馳騁而變化著身體姿態(tài)，舞蹈時(shí)舞者與舞者之間會(huì)有競(jìng)技似的互動(dòng)，兩兩之間面對(duì)面，前后動(dòng)肩、扭臂、向內(nèi)翻腕的傾軋，像似角力的兩只山羊，比試炫耀著自己的舞姿——力量。在舞蹈進(jìn)入情緒高潮時(shí)，舞者往往像斜跨在馬背上的青年一樣，前胸直挺、雙肩大幅扭動(dòng)、翻腕用勁，抑或舞者（男性）躺倒在地，以背為支點(diǎn)，雙腳交替為動(dòng)力，雙手伸向身體兩側(cè)轉(zhuǎn)腕，在地面做移動(dòng)旋轉(zhuǎn)。表演過(guò)程中舞者的情緒會(huì)迅速地?cái)U(kuò)散全場(chǎng)，使每個(gè)人都受到感染，頑強(qiáng)的生命由此獲得鼓動(dòng)和激勵(lì)。

結(jié)語(yǔ)：

草原文化本質(zhì)上是一種民族文化，是游牧民族所創(chuàng)造的文化，藝術(shù)是草原文化的集中表現(xiàn)，草原文化博大厚重的底蘊(yùn)，又為藝術(shù)創(chuàng)造了土壤，擁有了鮮明的地域與民族特色，而現(xiàn)今在現(xiàn)時(shí)文化交融的背景下，哈薩克族民間舞蹈的創(chuàng)作主體，無(wú)論是精英階層的舞蹈家，還是能歌善舞的哈薩克族人民，都不約而同地選擇以開(kāi)放、發(fā)展的態(tài)度對(duì)待自己的舞蹈藝術(shù)。我們把原來(lái)的民間舞蹈搬上舞臺(tái)，改變?cè)鷳B(tài)舞蹈的定性，使它從自?shī)首詷?lè)的參與變成取悅于人的表演，為此，催生出買(mǎi)票的觀眾這個(gè)嶄新的群體，并因此創(chuàng)造舞蹈的商業(yè)價(jià)值，從而炫耀其文化內(nèi)涵的民族風(fēng)格，但同時(shí)我們也因考慮民族民間藝術(shù)如何正確傳承發(fā)展？這是面向所有民族對(duì)其民間藝術(shù)的問(wèn)題，是維系著民族認(rèn)同的民間藝術(shù)如何面對(duì)時(shí)代發(fā)展的問(wèn)題。一個(gè)民族的民間藝術(shù)是有著這個(gè)族群的記憶，審美的積淀的，首先要知道傳承的意義那就是知道它的價(jià)值，保護(hù)屬于它的地域文化，區(qū)別出不同，才能傳承保護(hù)，民間藝術(shù)要保留它的DNA，但不能將它變?yōu)闃颖灸”荆７?，?fù)制）現(xiàn)代人類(lèi)的生活方式，語(yǔ)言環(huán)境的轉(zhuǎn)變都會(huì)帶來(lái)藝術(shù)方式的變化，更多的成為被動(dòng)傳承，但一定也要切記發(fā)展才能傳承，這是變則興，不變則亡的恒定規(guī)律，藝術(shù)的目的在于追求個(gè)性的滿(mǎn)足與情感的宣泄，而民間藝術(shù)也要真實(shí)真情的流露，抵制民間藝術(shù)的突變與禁變才是一個(gè)民族藝術(shù)發(fā)展的道路。

作者簡(jiǎn)介：瑪爾瑪爾·賽爾哈孜，女，哈薩克族，新疆塔城人，就讀于新疆藝術(shù)學(xué)院舞蹈系2017屆舞蹈專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)槲璧附逃?/p>