手中之“音”與心中之“情”

孔艷艷

摘要：二胡演奏是由“音”、“情”的高度結(jié)合來體現(xiàn)藝術(shù)的審美感情。其中情是音的主宰和靈魂，但情的表達(dá)要依靠有感情色彩的音，才能將某種感情完美地表達(dá)出來。本文就二胡演奏時(shí)所表現(xiàn)的不同情感音色，并從音樂的角度來認(rèn)識(shí)左右手配合上的技巧，使之最終更好地為音樂服務(wù)。

關(guān)鍵詞：二胡;演奏技巧;情感音色

二胡演奏是由“音”、“情”的高度結(jié)合來體現(xiàn)藝術(shù)的審美感情。其中情是音的主宰和靈魂，但情的表達(dá)要依靠有感情色彩的音，才能將某種感情完美地表達(dá)出來。音是情之體，音中藏情，音才富有藝術(shù)魅力，不會(huì)枯萎、泄落。音不僅僅反映出技巧技能 ，而且可理解為“感情化的技藝”。技巧本身實(shí)質(zhì)上是一種內(nèi)在感情能量的積累和釋放。真正高超的技藝只有在和思想感情的完美結(jié)合之中，才能獲得審美的價(jià)值和意義?！耙簟薄ⅰ扒椤倍咭约记傻慕M合為紐帶，相互依存、相互制約，不斷完善，以達(dá)到理想的演奏境界。說似易，做則難。目前不少從事二胡專業(yè)的演奏者對(duì)此很不講究，甚至無視兩者緊密關(guān)系的存在。我認(rèn)為，“音”、“情”不相符往往有兩種偏向：其一是情不真;其二是音不美。情不真，而一味追求所謂“音美”，會(huì)導(dǎo)致技巧動(dòng)作與表現(xiàn)內(nèi)容脫節(jié);音不美，也就是缺乏扎實(shí)的基本功訓(xùn)練。這樣，必定會(huì)影響音樂所要表達(dá)的音樂情境。奏出之情也是虛假之情，不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美動(dòng)聽之音。因此，離開了音、情的內(nèi)在聯(lián)系，孤立地談音色、論技巧是徒勞無益的，也是毫無價(jià)值的。很多技巧手法本身就體現(xiàn)出復(fù)雜的音色表情效果。依“情”用“技”，以“技”抒“情”，真正實(shí)現(xiàn)情感和技巧在更高審美層次上的統(tǒng)一。在這里，我試圖就二胡演奏時(shí)所表現(xiàn)的不同情感音色，并從音樂的角度來認(rèn)識(shí)左右手配合上的技巧，使之最終更好地為音樂服務(wù)。

情感音色是音色訓(xùn)練的高級(jí)階段。當(dāng)旋律感情發(fā)展到高潮的一剎那，一弓強(qiáng)音，一指揉顫所產(chǎn)生的音樂效果如同江河奔瀉之勢(shì)，力拔千鈞之感，使人情緒激昂，精神振奮;音樂情感低回時(shí)，一句弱奏，一指微顫或間歇，使人情緒頓時(shí)沉浸在極其悲痛的氣氛之中。這就是“音”、“情”的高度結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)美。在各種復(fù)雜的感情表現(xiàn)中，不同的感情都有其特殊的表達(dá)方式。這種感情反應(yīng)的細(xì)微差異，便形成技巧動(dòng)作感應(yīng)中最生動(dòng)、最形象的表現(xiàn)因素。如喜情可根據(jù)不同的感情變化強(qiáng)度分為“欣喜”、“歡喜”、“驚喜”、“狂喜”等不同的心理狀態(tài);悲情也可根據(jù)不同的心境區(qū)別為“悲痛”、“悲傷”、“悲哀”、“悲泣”等情緒反應(yīng)。接下來，我把二胡表演中情感音色，也可稱作音樂語氣的變化大致分為以下幾種類型：

1.抑。在語言中常指將感情深深埋于心底，抑制住它的爆發(fā)。在音樂中表現(xiàn)為語氣內(nèi)斂，情感深沉，情緒較為壓抑。常用在音量不強(qiáng)，但內(nèi)在張力較大的中、慢速樂段中。如《病中吟》的第一段，情緒苦悶、悲哀、旋律深沉。雖然音量不大，但內(nèi)在張力卻很強(qiáng)速度緩慢，發(fā)音凝重;演奏時(shí)要收小腹，提一口氣，聲音發(fā)出后要凝住勁，不可松懈;滑音要稱重、深沉，在這類樂曲中，揉弦一般多以壓揉、滑揉或摳揉貫穿其中，起到重要的情感渲染作用。在演奏“聲斷氣連”的旋律時(shí)，如果弓子停了，左手也沒任何變化的話，只能得出聲音斷了，氣息也斷了的效果，而如果在右手弓子停止的同時(shí)，左手還在繼續(xù)揉弦則能很好地獲得藕斷絲連的效果。這種揉弦技法也可用于“抑”的音樂語氣中，這就要求演奏者對(duì)樂曲內(nèi)涵有一個(gè)深刻的理解，做到以“情”帶“音”，以“氣”化“力”，這樣才能演奏出樂曲應(yīng)有的深度來。

2.頓?！邦D”一般與“挫”連用，謂之“頓挫”，即指旋律進(jìn)行中運(yùn)弓的收剎停頓。二胡的演奏所以能表現(xiàn)的如泣如訴、感人肺腑，與充分運(yùn)用這種運(yùn)腔是密切相關(guān)的。二胡擅長表現(xiàn)抒情敘事的內(nèi)容，而音樂表現(xiàn)中弓子頓挫的變化，正是能較好地強(qiáng)調(diào)出音樂陳述中的語氣感與節(jié)奏感，從而更增加了旋律的親切感。我們仔細(xì)去品嘗樂曲《長城隨想》、《江河水》等，就會(huì)深深體會(huì)到這一手法運(yùn)用的奇妙效果。在京劇中，我們認(rèn)真去聽京胡的演奏，其運(yùn)弓的頓挫收剎，語氣上的變化、表現(xiàn)尤為突出，與唱腔配合，那就更是如膠似漆、緊緊相依。所以京劇中京胡的伴奏能如此生動(dòng)，并給人以回味無窮，是完全有其道理的。二胡表演尤其在運(yùn)弓上，很大程度正是借鑒了它的這一手法。如《長城隨想》的第二樂章。

3.柔。在語言中有柔和、柔美、溫柔之意。在音樂中表現(xiàn)為語氣柔軟，音色優(yōu)美，常用在描寫良辰美景，以及富有女性形象的中、慢速樂段中。如《新婚別》的第一段，從旋律的性格上，我們可以聽出這是一個(gè)描寫江南少女的形象，因此在演奏此類樂曲風(fēng)格時(shí)，應(yīng)適當(dāng)?shù)夭捎媚戏蕉难葑嗍址?，要求運(yùn)弓悠長、連貫，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整弓弦的壓速比例，以及細(xì)膩入微的揉弦，揉弦的幅度要稍大于壓力，頻率適中，左手指盡量用指尖觸弦，以減少觸弦頒率，使之奏出柔美的音色。

4.剛。在語言中有剛強(qiáng)、剛勁之意。在音樂中表現(xiàn)為語氣剛勁有力、堅(jiān)強(qiáng)挺拔，常用在表達(dá)進(jìn)步思想或革命意義，以及富有號(hào)召性的樂段中，有時(shí)也用在體現(xiàn)作者堅(jiān)強(qiáng)性格的樂曲中，如《光明行》、《二泉映月》、《聽松》等。在演奏中，一般須用有力的分弓、短弓來演奏，弓毛貼弦要實(shí)，內(nèi)在張力要大，保持音質(zhì)厚實(shí);弓段比一般的分弓、短弓要寬些，弓速也相對(duì)快些，往返手腕動(dòng)作協(xié)調(diào)而敏捷，使每個(gè)音具有顆粒性，尤其是句頭重音要適當(dāng)強(qiáng)調(diào);注意臂力、腕力和指力的靈活配合，在快速進(jìn)行中精確地抓準(zhǔn)時(shí)值將強(qiáng)有力的音頭彈出來，同時(shí)右手也應(yīng)配以點(diǎn)彈式的揉弦，即左手指很有韌性地點(diǎn)擊到弦上，立即做上下很有彈性的揉弦，從點(diǎn)擊弦到彈弦，是一個(gè)非常連貫的動(dòng)作，點(diǎn)擊弦的同時(shí)也就是彈揉的開始;滑音不可過于“粘、膩”，但要注意，語氣“剛”并不是生硬的同義詞，旋律仍要求自然、流暢，不可有過多人為造作的痕跡。

5.唱。在語言中有歌唱之意。在音樂中表現(xiàn)為語氣舒展如歌，常用在旋律富有歌唱性的樂段中。如《陽光照旅著塔什庫爾干》，是一首具有塔吉克族音樂風(fēng)格的作品，通常練習(xí)者并不熟悉。這就要求事先多找一點(diǎn)塔吉克族民歌聽聽、唱唱，熟悉民歌的音律。樂曲中歌唱性的旋律，可以用珍珠般美麗的音色來使人聯(lián)想到新疆姑娘那動(dòng)人的歌喉。歌唱性語氣在演奏時(shí)，運(yùn)弓要通暢、連貫;弓速可稍快，貼弦度不要太大;弓子運(yùn)動(dòng)的幅度要寬，換弓要盡量減少痕跡;此外，要特別注意分句和呼吸;演奏者在練習(xí)過程中可多次試唱曲譜，以體會(huì)歌唱的感覺。

6.驚。在語言中有吃驚、驚恐之意，是人們對(duì)于突如其來的、意想不到的事件發(fā)生的一種心理反應(yīng)。在音樂中表現(xiàn)為語氣突變，驚慌不定，常用在敘事性樂曲描寫突然事件發(fā)生的樂段中，如《新婚別》中的“驚變”一段。在演奏時(shí)，要掌握好音頭極強(qiáng)后突弱，再漸強(qiáng)的運(yùn)弓技法，音頭發(fā)音要有爆發(fā)力。情緒要激動(dòng)，對(duì)比要夸張，即強(qiáng)要極強(qiáng)，弱要弱至幾乎無聲，要給人以驚心動(dòng)魄的震撼力。左手揉弦要重，頗率要快，壓揉的比例可適當(dāng)加大，滑音要濃厚、充分。

7.泣。在語言中表示哭泣、悲泣之意。我認(rèn)為此類音樂語言是二胡音色表情中最具魅力的一種，它體現(xiàn)出二胡特有的民族韻味和美感效應(yīng)。在《江河水》的演奏中，為了生動(dòng)地表現(xiàn)主人公在江邊遙祭丈夫時(shí)嚎啕痛哭的情景，作者多次在樂曲主題曲調(diào)上，運(yùn)用大幅度、快速而強(qiáng)烈的壓顫音技法，配合運(yùn)弓大幅度力度對(duì)比的運(yùn)弓，把雙管樂器近似人聲哭泣的氣顫音模仿的惟妙惟肖。

8.虛。在語言的表達(dá)上“虛”就是“無”。而在音樂中因?yàn)橛小疤摗钡拇嬖?，任憑想象的馳騁，方顯意境深邃。情緒情感的模糊性正好與音樂意境的朦朧性、模糊性的審美特征相符。正是如此，音樂意境才給人以最大的想象空間，不拘泥于狹小的范圍，欣賞者可以根據(jù)個(gè)人不同的經(jīng)歷、不同的情感體驗(yàn)展開豐富的想象，在朦朧的情感中享受到“余音裊裊”般的無窮韻味。盡管“虛”的概念比較抽象，但作為二胡演奏者，在表現(xiàn)音樂意境時(shí)，其運(yùn)用的表現(xiàn)手法卻必須是實(shí)在的、具體的。意境深遠(yuǎn)的音樂旋律，音樂情感是含蓄的，不是激情澎湃的。這一音樂特征首先就要演奏速度的舒緩。如演奏二胡曲《陽關(guān)三疊》，如果加快演奏的速度，則必然將那種“景雖好，人別離”的音樂意境破壞得蕩然無存。其次要注意揉弦的舒緩。從整體上來說，要表現(xiàn)深遠(yuǎn)的音樂意境，揉弦時(shí)應(yīng)使揉速稍慢，揉壓適中。這種揉弦適合表現(xiàn)含蓄自然的音樂情感和深長的意味。與此同時(shí)，“境（景）”的表現(xiàn)，則運(yùn)弓偏“虛”，演奏者還應(yīng)根據(jù)內(nèi)心對(duì)音樂的體驗(yàn)隨時(shí)改變運(yùn)弓的用力，使其更貼切地表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的音樂意境，音色的空幽。

演奏中的情感氣質(zhì)美實(shí)際象征著崇高、純潔、理想、力量、幸福。所以，這種藝術(shù)的魅力也最能打動(dòng)人心的。而且在“音”、“情”的反復(fù)更新演奏中，也形成了新的技巧結(jié)構(gòu)組合，使二胡這件具有古老傳統(tǒng)的民族樂器從演奏素質(zhì)、技巧形成和藝術(shù)審美感情諸方面獲得更豐富的表現(xiàn)力和達(dá)到高度的和諧。音樂來源于生活，音調(diào)與語言有著極其密切的關(guān)系。漢語中的字有聲母、韻母，有字頭、字腹、字尾，變化十分豐富。同樣的一句話以不同的語氣、語調(diào)說來，便會(huì)得到全然不同的感受。一位優(yōu)秀的二胡演奏者對(duì)音色的把握，應(yīng)像一位優(yōu)秀的畫家那樣，依象、依情著色，而不是“千篇一律”、“千人一面”，使這件兩根弦的樂器散發(fā)出攝人魂魄的藝術(shù)魅力。以上列舉的幾點(diǎn)是作者從片面的角度對(duì)二胡的音樂語氣在音色處理上，所采用的一些不同的演奏手段。希望今后能作為一個(gè)專題，做更深入、詳細(xì)、全面的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]約霍夫曼：《論鋼琴演奏》，北京：人民音樂出版社，2000年版

[2]鮑里斯阿薩菲耶夫：《音調(diào)論》，北京人民音樂出版社，1995年版。