中國傳統(tǒng)視覺文化在設(shè)計元素中的運用探究

金鑫

【摘要】中國傳統(tǒng)視覺元素與現(xiàn)代設(shè)計手法的結(jié)合的方式，使作品根據(jù)時代特征，并且體現(xiàn)出更加深厚的文化內(nèi)涵。在設(shè)計的過程中，將更多的中國元素融入到西方優(yōu)秀的設(shè)計手法當(dāng)中，體現(xiàn)出更加鮮明的特色。本文將從藝術(shù)學(xué)的視角解讀中國傳統(tǒng)視覺元素在平面設(shè)計中的運用將呈現(xiàn)出的獨特藝術(shù)風(fēng)格，并依此分析此類設(shè)計手法的深層次文化意義。西方的平面設(shè)計在 20 世紀(jì)蓬勃發(fā)展起來，著名的現(xiàn)代主義設(shè)計運動、國際主義以至于 20 世紀(jì)末的數(shù)碼革命都推進了平面設(shè)計的發(fā)展。平面設(shè)計是一種直觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它將信息直接傳遞給受眾，通過視覺溝通傳達深層次的含義。如果繪畫追求的是個人情感的抒發(fā)，平面設(shè)計則是將目標(biāo)受眾的訴求具體體現(xiàn)的信息集中展示。平面設(shè)計如果涉及商業(yè)性，則其目標(biāo)是為便利人們的生活，非商業(yè)性的平面設(shè)計目的則在于便于人們解讀，便于信息的順暢溝通。

1 文化傳統(tǒng)與深邃的思想根基是一切設(shè)計之源

傳統(tǒng)文化的深刻影響將迸發(fā)出閃光的靈感，產(chǎn)生獨特的設(shè)計思想傳統(tǒng)的視覺元素是設(shè)計師進行每一次創(chuàng)作的文化承載，將這些視覺符號融入到作品中。了解中國傳統(tǒng)文化，才能更深刻地了解這些創(chuàng)作元素的文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化是千百年來民族智慧的結(jié)晶，在歷史的發(fā)展過程中，各個時期有其不同的價值觀念、文化形態(tài)，流傳至今，這些文明成果深深地影響了中國人的思維方式、價值認知，同時，也影響了設(shè)計師的設(shè)計理念。中國元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式與構(gòu)圖方式，追求意境，追求含蓄，中國的藝術(shù)設(shè)計，在含蓄中體現(xiàn)主題，給受眾留下深刻的印象，雖不一定“主題鮮明”，但更能表現(xiàn)深邃的情感，給人以無盡的回味。平面設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并不僅僅停留在如此膚淺的層面，對經(jīng)典、永恒的追求才是其真正目的，對于道家思想的深層次解讀，可以幫助設(shè)計師們更加深刻地理解藝術(shù)的真正價值，在平面設(shè)計中才能更好地運用不同的中國元素的符號，體現(xiàn)更深層次的文化含義。

2 傳統(tǒng)視覺元素運用方式的總結(jié)

西方的藝術(shù)設(shè)計大多追求色彩的鮮明與艷麗，中國傳統(tǒng)視覺元素的設(shè)計則強調(diào)融合與平衡，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“中庸”與“含蓄”的思想，延伸到藝術(shù)領(lǐng)域，則追求的是“和諧”與“恬淡”，這更進一步說明，中國傳統(tǒng)美學(xué)精神要在對中國傳統(tǒng)文化更進一步理解的基礎(chǔ)上體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)視覺元素包括多種藝術(shù)樣式，在設(shè)計風(fēng)格國際化的大環(huán)境下，將可視的本土符號作為基礎(chǔ)，設(shè)計出完全屬于中國的藝術(shù)形式。有型且可視的中國傳統(tǒng)視覺元素包括的內(nèi)容多樣。鳳凰、麒麟、盤龍等等，尤其是具有中國傳統(tǒng)特色的圖案，如國畫、中國結(jié)、京劇臉譜、織繡、刺繡圖案，各民族的圖騰等等，這些傳承了幾千年的文化的積淀是我們的祖先在對自然的認知中一輩輩傳承下來的，具有深遠的歷史意義、文化意義，應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計中，則是取之不盡、用之不完的財富。

2. 1 傳統(tǒng)視覺元素的簡化

簡化原有的傳統(tǒng)的視覺元素符號，是現(xiàn)代設(shè)計中的常用手法。因此，如果能通過傳統(tǒng)圖形，簡單明了地體現(xiàn)民族精神，使現(xiàn)代理念中融入恰當(dāng)?shù)闹袊鴤鹘y(tǒng)元素符號，并且在對這些圖形的運用中能夠經(jīng)過精簡、改良、變形，達到創(chuàng)新且出色的目的，設(shè)計必將讓人耳目一新。如某烏龍茶飲料的外包裝設(shè)計圖中，作者陳幼堅用了簡化的龍形圖案。龍是中華民族的圖騰，具有悠久的使用歷史。在中國傳統(tǒng)文化中，龍形設(shè)計被反復(fù)運用，擁有各具特色的造型。在設(shè)計作品中，將這一典型元素運用其中，達到了作品與商品本身的完美結(jié)合。龍的形象無論是威嚴(yán)、凌厲還是靈逸，都表現(xiàn)出不同的生命張力，可以更好地為設(shè)計服務(wù)。由于設(shè)計的理念是在簡介中表現(xiàn)視覺沖擊力，陳幼堅將簡的龍紋設(shè)計運用的恰到好處，抓住了龍形圖案的關(guān)鍵特征，運用色彩的反差對比，圖案位置的巧妙結(jié)合，體現(xiàn)了設(shè)計中的變化之沒美，同時兼顧了比例、均衡等諸多設(shè)計要素。此外，另外一幅名為“蘇州印象”作品也是對傳統(tǒng)的視覺元素運用簡化處理的創(chuàng)作手法。畫面正中，將蘇中園林中最具特色的窗格作為主體，居于畫面正中，窗格經(jīng)過簡化處理，展現(xiàn)出不同的韻味，體現(xiàn)出設(shè)計感。

現(xiàn)代平面設(shè)計要求符合時代性，具有現(xiàn)代審美要求的美感，傳統(tǒng)視覺元素進行分解與重組，符合現(xiàn)代平面設(shè)計的要求。以中國元素系列招貼畫為例，將中國視覺元素中較為常見的祥云圖案與人體大腦的平面圖形重組，舍棄簡單的拼接，而是將兩種不同的團進行重組，設(shè)計出具有新意及特色的創(chuàng)意圖形。同時，在招貼畫中，對于中國元素中慣用的色彩進行了改進。采用顏色的漸變賦予設(shè)計新的解讀方式與生命力。另外，也有設(shè)計師在自己的設(shè)計中運用了漢字的形變，同樣可以達到上述的藝術(shù)效果。

2. 2 傳統(tǒng)視覺元素與其他設(shè)計元素的部分置換

在現(xiàn)代的平面設(shè)計中，我們也會見到對表現(xiàn)事物的意象的元素進行替換的手法，形成超乎定式思維的作品，這樣的作品具有視覺沖擊力。從而激發(fā)意料之外的心理效應(yīng)。這就是平面設(shè)計中的置換手法。如設(shè)計作品，漢字的形變，“永”字可以變形為舞者優(yōu)美的舞姿，舞者身體的曲線與漢字的結(jié)構(gòu)完美結(jié)合，視覺上具有關(guān)聯(lián)性，給受眾留下深刻的印象。

2. 3 傳統(tǒng)視覺元素與其它設(shè)計元素的異性同構(gòu)

在設(shè)計過程中，設(shè)計師可以通過分析傳統(tǒng)視覺元素與其他設(shè)計要素之間的關(guān)聯(lián)，找出其相似之處，再以此為聯(lián)系重新構(gòu)造，這就是異性同構(gòu)的方法。它將不同事物所展現(xiàn)出來的物象通過視覺心理連接起來，從而解讀完整的概念。在視覺效果里，不合理的物象通過同構(gòu)的方法使其合乎邏輯性，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，這種手法的運用，起到了很好的效果。如前文提到的陳幼堅的設(shè)計。另外，設(shè)計師將視覺元素與奧運五環(huán)盡心異性同構(gòu)的設(shè)計。設(shè)計師的切入點為中國傳統(tǒng)的發(fā)式圖形，將此與奧運五環(huán)的形狀相結(jié)合進行設(shè)計，體現(xiàn)了設(shè)計者的匠心。

新技術(shù)的發(fā)展對設(shè)計手段與方法帶來的影響是毋庸置疑的，以人文社會思想為基礎(chǔ)的歷史文化在未來的社會發(fā)展中所體現(xiàn)出的重要性會不斷增強。由此，中國傳統(tǒng)視覺元素構(gòu)成的平面設(shè)計，不應(yīng)該是西方藝術(shù)形式的復(fù)制，也不應(yīng)該是中國傳統(tǒng)文化不加改動地照搬。不斷更新設(shè)計理念，促使中國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計逐步走向強大，我們要做的是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，使我們的設(shè)計具有獨創(chuàng)性。已有的經(jīng)典設(shè)計不是不可超越的頂峰。在不斷的創(chuàng)作中，中國傳統(tǒng)視覺元素將為設(shè)計者提供源源不斷的靈感，同時，精美的歷史積淀的元素也是設(shè)計者不斷創(chuàng)新的動力，這正是未來中國平面設(shè)計的不可取代的優(yōu)勢。