古人治病先治神

劉紹義

古人治療心病確實(shí)有一套。他們只是用一點(diǎn)道具，三言兩語就把心病搞定了。真是應(yīng)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》上的那句話，治病“必先治神”。

其實(shí)中醫(yī)學(xué)家早就說過，善醫(yī)者先醫(yī)其心，而后醫(yī)其身，再次則醫(yī)其未病。“心病”更是如此，只有把“心”治好了，才能“藥”到病除。

明代吳球的《諸證辨疑》記載了這樣一個故事：一士人醉臥自家井邊，半夜口渴，恍惚喝了石槽里的積水。天亮醒來發(fā)現(xiàn)石槽中游動著不少紅色的蠓蟲，從此胃中不適，茶飯不思，身體慢慢消瘦，人間的藥用盡了也不見好轉(zhuǎn)。吳球了解了他的病情后，特配了一副“好藥”讓他服下。不久，士人就瀉下很多紅色的“蟲子”。士人見了，胃中的脹痛霍然而止?？墒撬睦镏?，他瀉下的“紅蟲”都是吳球事先放入便桶里的紅線頭。

把握病機(jī)，洞知病源，用情志相勝之療法，不用一藥一方，就能達(dá)到調(diào)養(yǎng)形神、祛病療疾之目的，這是很多著名醫(yī)家治心病的絕招。他們的妙藥不在藥架上，不在藥箱里，而在他們智慧的心里。“行寬心和是一藥，心靜意定是一藥，忿恨自制是一藥，解散思慮是一藥，恬淡寬舒是一藥?！鼻宕t(yī)學(xué)家程履新曾說：“大凡病源七情而起，仍須以七情勝服化制以調(diào)之。時者不悟，徒恃醫(yī)藥，則輕者增重，重者危矣！”

也就是說，真正的心病是不能用藥解決問題的，用藥有時不但于事無補(bǔ)，還會加重病情。

清代養(yǎng)生學(xué)家李漁在他的《閑情偶寄·頤養(yǎng)部》中曾提到“治情理性”的七種方法，將“本性酷愛之物”和“一心鐘愛之人”都當(dāng)作“治情理性”的良藥。

我們從明代醫(yī)家萬全的《幼科發(fā)揮》中也能看到這樣的醫(yī)案：一小兒忽然悶悶不樂，天天昏睡，不食母乳。萬全望神診脈后，認(rèn)為患兒是“有所思，思則傷脾所致”。其乳母恍然大悟說，自從與他朝夕相處的童子離去后，孩子就病了。其父忙召回離去的伴童，患兒遂喜笑顏開，病癥頓消。另一個患兒整日啼哭不止，萬全診察后認(rèn)為他并無疾病。患兒的父母非常奇怪：沒病他哭什么呢？萬全問孩子平時喜歡什么東西，其母說喜歡玩馬鞭子。萬全讓人取來，孩子一見到馬鞭子，欣喜異常，果然停止了哭泣。

南北朝時，鄱陽王被齊明帝殺害后，王妃極其悲痛，以致神思恍惚，一病不起。王妃的哥哥南康郡守劉滇多方尋醫(yī)覓藥，也難起沉疴。后來，他請畫師畫了一幅鄱陽王的肖像，畫面上是鄱陽王生前與一位寵妃在鏡前調(diào)笑的丑態(tài)，形象逼真，栩栩如生。王妃一見，突然從病榻上坐起，滿面愁容一掃而光，身體竟?jié)u漸好了起來。

明代吳崑在《醫(yī)方考》中也記載了一位女兒失去母親后悲傷欲絕、臥床不起的案例。名醫(yī)韓世良接診后，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)另辟蹊徑，用“情志”治本。他從其丈夫那里知道這個女人平時信奉巫術(shù)，喜歡燒香拜佛，便請來一個巫婆，謊稱能招來其母的“亡魂”。裊裊青煙中，巫婆對正哭訴的女子說：“我生前是你的母親，死后與你是仇敵，用重病來懲罰你?！迸勇犃舜鬄轶@愕，氣憤地說：“我因?yàn)樗寄钅愣?，你反而變成厲鬼來害我，我真是自討苦吃！”從此斷了思念之情，身體逐漸康復(fù)。

不單醫(yī)書中有這樣的記載，很多文學(xué)名著中也有這樣的記敘。就拿《紅樓夢》來說吧，賈寶玉和林黛玉的“心病”很多次都是用“心藥”治的。第89回，當(dāng)黛玉知道寶玉已經(jīng)定了親時，便病情加重，奄奄一息，到了無藥可治的地步?？梢宦牭窖┭?、紫鵑、侍書三個人閑聊，侍書說到“二奶奶說寶玉的事，老太太總是要親上作親的，憑誰來說親，橫豎不中用”，黛玉頓時陰極陽生，心神清爽很多，等鳳姐來看她時，她已經(jīng)能勉強(qiáng)答應(yīng)一二句了。這都是因?yàn)椤靶乃帯币娏诵А?/p>

還有第57回紫鵑謊稱黛玉要回蘇州，寶玉聽了如頭頂上響了焦雷一般，一頭熱汗，滿臉紫漲，呆呆的，兩個眼珠兒直直的起來，口角邊津液流出，皆不知覺。給他個枕頭，他便睡下；扶他起來，他便坐著；倒了茶來，他便吃茶。一副標(biāo)準(zhǔn)的呆相。此時如果用藥物治療肯定不起作用。怎么辦？襲人也成老中醫(yī)了，她笑著對紫鵑說：“都是你鬧的，還得你來治?！庇谑亲嚣N就向?qū)氂裾f明了她講瞎話的原因和目的，寶玉明白后，“病”立即就好了。