探析《西廂記》在《紅樓夢(mèng)》中的作用

趙波 高麗麗

摘要：紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)讀者在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中，不免會(huì)對(duì)里面的故事情節(jié)進(jìn)行分析，其中《西廂記》這一橋段令讀者印象較為深刻。“寶黛共讀西廂”，讓讀者欣賞起來別有風(fēng)味，其在寶黛二人戀愛中發(fā)揮的作用，別具一格，讓人回味無窮。

關(guān)鍵詞：西廂記;紅樓夢(mèng);寶玉;黛玉;寶釵

在我國(guó)悠久的歷史文化中，《紅樓夢(mèng)》可謂名上加名，由于其豐厚的文化底蘊(yùn)和生活內(nèi)涵，深受文學(xué)愛愛好者的喜愛，書中的故事情節(jié)、人物架構(gòu)、內(nèi)容安排等深深迎合了人們的內(nèi)心需要。另外，該書還有一個(gè)非常大的特點(diǎn)就是汲取各種戲曲藝術(shù)，無論是歡天喜地的喜事，還是沉痛萬分的喪事，都包含了很多戲曲內(nèi)容，這對(duì)整本書內(nèi)涵的升華有著重要作用，而《西廂記》在小說中卻被安排為另一種風(fēng)格，屬于人人不可接觸的禁區(qū)，使得小說內(nèi)容更加生動(dòng)形象，同時(shí)也為整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展有著很多作用，本文嘗試對(duì)此進(jìn)行探討和分析。

在紅樓夢(mèng)一書中，寶黛之間的愛情故事可謂是一個(gè)亮點(diǎn)，對(duì)提升全書的內(nèi)涵有著重要意義，而這兩人故事的開始又是怎么引入的呢，《西廂記》便在其中發(fā)揮了作用。有開頭第二回可知，人一共可以分為三種，第一種是大仁之人，隨著大運(yùn)一起出生，第二種是大惡之人，隨著劫難一起降臨，而第三種人便是正邪不相容之人，而這種人一般都有一個(gè)特點(diǎn)，也就是倘如此人出生平凡則罷，若出身豪門貴族則一定是一個(gè)癡種，寶玉就屬于正邪兩附之人，因此他便是一個(gè)情癡情種。在第二回開頭部分，寶玉便說過這么一句發(fā)人深省的話，大概意思是說女人是水做的，男人是泥做的，都是父母的骨肉，這點(diǎn)不假，但是當(dāng)他看見了女人，就特別喜歡，就像是一種圣物，然而見了男人，就感覺臭氣逼人。因此，在平時(shí)的生活中，他就特別喜歡和女人在一起，吃她們剩下的飯菜，用她們洗臉后的水洗臉，更有時(shí)，他連女人臉上抹的胭脂水粉都要吃，實(shí)在令人不解，且人盡皆知，他的這種行為，不是一時(shí)所做，而是一個(gè)長(zhǎng)期的行為習(xí)慣。因此他便希望周圍所有的女孩都能和他長(zhǎng)長(zhǎng)久久的在一起，那人們又是如何發(fā)現(xiàn)寶玉喜歡黛玉的呢？共讀西廂便將其帶入到新的環(huán)節(jié)。書中第五回中提到，寶黛二人經(jīng)常陪在賈母身邊，因此兩個(gè)人便有了更多的接觸，此時(shí)二人的關(guān)系已經(jīng)非比尋常了，但就其情思情緣來講，其真正開始的時(shí)間應(yīng)該是共讀西廂記。在那年，寶玉只有十四歲，黛玉也有十一二歲，恰逢三月桃花，二人情竇初開之時(shí)，一本《西廂記》將兩人緊緊系在了一起。當(dāng)時(shí)，正是一年夏日的中午時(shí)分，寶玉閑來無事拿起一本西廂記坐在桃花樹下開始欣賞起來，恰好此時(shí)，黛玉來桃花樹下葬花，然后兩人便一起欣賞。后來因?yàn)閷氂褚痪鋬A國(guó)傾城貌而生氣離開，但是途中聽到其他女子戲文有感，對(duì)寶玉產(chǎn)生一絲情感，兩人由此開始，為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

西廂記和紅樓夢(mèng)描述的內(nèi)容雖然是兩種不同的方面，但是在很多方面確是促進(jìn)了紅樓夢(mèng)中寶黛之間感情的升華。在西廂記中，男女主人的相遇，對(duì)紅樓夢(mèng)中寶玉和黛玉的發(fā)展有著一定照應(yīng)，因此，將這本書引入到紅樓夢(mèng)中寶玉和黛玉感情的開始階段，在很大程度上增添了文章內(nèi)容的情感，使文章更加生動(dòng)形象。此外，西廂記中，張生和崔鶯鶯兩人便是一見鐘情，仿佛上天注定一般，而這正好對(duì)應(yīng)了紅樓夢(mèng)中寶黛的故事，他們都仿佛由上天安排一樣，一見鐘情，使他們都能為彼此的感情以生死來衡量，促進(jìn)了劇情發(fā)展。再者，西廂記和紅樓夢(mèng)中的男女主人公都以感情為重，都可以為彼此做到生死相戀，雖然兩者的方式不同，但是從另一種意義上說，卻是為寶黛之間的故事發(fā)展起到襯托作用。如崔鶯鶯為了張生的感情，便可以拋棄卻禮，并且在兩人私自結(jié)下盟約，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，算的上驚天地泣鬼神的大事了。而紅樓夢(mèng)中的黛玉更是如此，為報(bào)答前世之恩，對(duì)寶玉可謂用心良苦。可見，西廂記的引入在很大程度上促進(jìn)紅樓夢(mèng)中黛玉報(bào)恩故事的情節(jié)發(fā)展。此外，兩本書的男主人公在很多時(shí)候表現(xiàn)出相似的特點(diǎn)促進(jìn)劇情的深入發(fā)展，比如兩人都是絕世情種，都非常癡情，對(duì)感情到達(dá)如癡如醉的地步。就西廂記中張生而言，重情重到犯傻的境界，在張生第一次與紅娘的對(duì)過程中可以看出，張生急切的心情掩飾不住內(nèi)心的激動(dòng)，這種行為讓他看起來很傻，而且還因此留下不好的影響。對(duì)紅樓夢(mèng)中的寶玉來說也是如此，雖然與張生的表達(dá)方式不同，但是他的癡心卻得到了更好地彰顯，有一次寶玉將一塊玉摔碎，使黛玉很傷心，后來寶玉聽說黛玉回江南了，便信以為真，然后就開始的不斷的犯傻，甚至腦袋都變得不清晰了，當(dāng)?shù)弥嫦嗪螅肿兊貌煌瑢こ５呐d奮，這讓眾人很無語，但也表明了寶玉擁有為了感情而如癡如醉的心。由此可見，西廂記中張生的急切心情促進(jìn)了寶玉如癡如醉心情的劇情發(fā)展。

《西廂記》之所以能被林黛玉和賈寶玉全然接受，是有很大原因的，而這原因主要體現(xiàn)在兩人的情感觀念上面。對(duì)于《西廂記》中的張生和崔鶯鶯來說，兩人都十分向往自由的戀愛，不喜歡走封建傳統(tǒng)的老路子，甚至主動(dòng)與封建勢(shì)力進(jìn)行對(duì)抗，在他們現(xiàn)實(shí)生活中兩人處處碰壁，但是他們一直都為了自己所信仰的愛情而一直努力堅(jiān)持著。比如在元稹的《鶯鶯傳》中，崔鶯鶯雖然有著強(qiáng)烈的愛情自由愿望，但是卻在內(nèi)心掩藏的很深，有一次張生再按照他的要求前來約會(huì)時(shí)，被她以非禮之動(dòng)而拒絕，這使得張生瞬間陷入絕望，而她聽說后卻又突然主動(dòng)去找張生，并且大半夜在張生家里進(jìn)行幽會(huì)，表現(xiàn)出對(duì)自由戀愛的熱切追求。再如董解元的《西廂記諸宮調(diào)》中，崔鶯鶯不再是那種甘愿身受委屈的軟弱人物，她和張生一起為了追求自由戀愛而同封建頑固勢(shì)力進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，由于兩人都非常的有情有義，并且忠于愛情，最后兩人一起出走，最終實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓的結(jié)局。以及最后王實(shí)甫的《西廂記》中兩人都為追求愛情自由而奮不顧身的故事，這一路走來十分不易，好在最后結(jié)局完美，給人們心中極大的震撼。由于這種崇尚自由戀愛的觀念，與當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治完全不符，因此，為保證封建統(tǒng)治者的地位得到鞏固，這本書便成為了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)頑固勢(shì)力所封殺的禁書之一。而這對(duì)于紅樓夢(mèng)中的賈寶玉、林黛玉而言，卻成為了眼中的寶貝，他們同樣追求自由的戀愛，同樣不喜歡封建的束縛，甚至還對(duì)一些封建禮教充滿著厭煩、叛逆的心理，這從文中賈寶玉對(duì)四書五經(jīng)的厭煩以及林黛玉讀書廣闊卻不受束縛等情況中可以看出來，因此，《西廂記》一書便同時(shí)深受二人的喜愛，也為寶黛兩人樹下共讀西廂記埋下了伏筆，象征著二人追求自由、美好愛情的開始。

總之，西廂記在紅樓中的引用在很多方面表現(xiàn)出積極的作用，尤其是對(duì)于小說中人物感情的描述，配合小說中的表達(dá)，將感情演繹得淋漓盡致。另外，由于西廂記又作為一本禁書的緣故，讓其中的淫詞艷曲與紅樓夢(mèng)中的含情脈脈進(jìn)行巧妙的關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步提高了小說的意境，使得小說更加生動(dòng)、形象、有內(nèi)涵，同時(shí)也吸引了讀者的興趣。

參考文獻(xiàn)：

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（：北方文學(xué) 2019年20期）