實(shí)踐活動(dòng)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用研究

杜煒

摘 要：道德與法治這門課程的本質(zhì)決定了學(xué)生對(duì)其知識(shí)的死記硬背只能夠達(dá)到紙上談兵的效果，他們要想擁有高效的學(xué)習(xí)效率，那就必須去體驗(yàn)和去實(shí)踐。此時(shí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，初中道德與法治教師就需要向?qū)W生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他們需要為學(xué)生組織各種類型的實(shí)踐活動(dòng)。為了讓其最大限度地發(fā)揮作用，筆者就圍繞結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)問題和小組合作參與三個(gè)方面展開了研究，并在文章中詳細(xì)闡述了研究的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：道德與法治;實(shí)踐活動(dòng);有效應(yīng)用

道德與法治這門學(xué)科承載著極為重要的德育教育，教師教學(xué)的目的就是為了讓學(xué)生成為擁有高尚品德的人。但在此過程中，教師要明白的一點(diǎn)是，學(xué)生的高尚品德是在受到外部影響并經(jīng)過主體內(nèi)化的過程中所形成的。因而教師在教學(xué)中首先要做的就是為學(xué)生提供有目的性的主體活動(dòng)，進(jìn)而幫助他們進(jìn)行知識(shí)的內(nèi)化和吸收。實(shí)踐活動(dòng)也因此出現(xiàn)在了教師的教學(xué)中，并發(fā)揮了極為重要的作用，教師應(yīng)該對(duì)其加以重視。

一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)有效實(shí)踐活動(dòng)

初中道德與法治教師在組織實(shí)踐活動(dòng)的過程中一定要明白一點(diǎn)，那就是實(shí)踐活動(dòng)的存在是為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，因而實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容必須要與教師即將要教學(xué)的內(nèi)容有著密切的聯(lián)系。這樣的話，學(xué)生在將注意力投入實(shí)踐活動(dòng)本身的時(shí)候，就能夠無(wú)意識(shí)地接觸到道德與法治的相關(guān)知識(shí)。除此之外，教師還需要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容來(lái)為學(xué)生選擇不同類型的實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)閷?shí)踐活動(dòng)符合學(xué)生的性格特征，他們也能夠輕松地對(duì)其進(jìn)行接受。例如在進(jìn)行人教版七年級(jí)《道德與法制》上冊(cè)第一單元第二課《學(xué)習(xí)新天地》這一課的課堂教學(xué)之前，筆者就對(duì)該課內(nèi)容進(jìn)行了深入研究，發(fā)現(xiàn)其是圍繞著“學(xué)習(xí)”這一主題展開編寫的。因而筆者在此基礎(chǔ)上為學(xué)生組織了“學(xué)習(xí)交流會(huì)”的實(shí)踐活動(dòng)。在開展實(shí)踐活動(dòng)之前，筆者就搜集了學(xué)生在日常生活中遇到的并且無(wú)法解決的各種困難。在實(shí)踐活動(dòng)一開始，筆者就將這些困難展示給學(xué)生，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行解決。有的學(xué)生可以解決，有的學(xué)生則無(wú)能為力。接下來(lái)筆者就會(huì)詢問順利解決問題的學(xué)生是如何想到的解決方案，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生將話題轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上去。對(duì)于學(xué)生無(wú)法解決的問題，筆者就會(huì)將之作為擴(kuò)展題，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)的途徑去進(jìn)行解決。

二、精心設(shè)計(jì)問題，促進(jìn)學(xué)生有效思考

在組織實(shí)踐活動(dòng)的過程中，初中道德與法治教師還需要為學(xué)生進(jìn)行問題的精心設(shè)計(jì)。因?yàn)閱栴}是學(xué)生思考的導(dǎo)火索，只有有了問題，學(xué)生才會(huì)進(jìn)行有效的思考。這樣的話，學(xué)生就能夠?qū)σ獙W(xué)的知識(shí)有著自己獨(dú)特的理解。在此過程中，教師需要為學(xué)生留出充分的自主思考空間，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法。只要學(xué)生說(shuō)得有道理，教師就應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這樣的話，學(xué)生就會(huì)漸漸地形成遇到問題就進(jìn)行思考的良好習(xí)慣，也因此能夠從中有所收獲。例如：在進(jìn)行人教版七年級(jí)《道德與法治》上冊(cè)第二單元第四課《友誼與成長(zhǎng)同行》這一課的課堂教學(xué)中，筆者為了讓學(xué)生正確地看待友誼，就為他們組織了一個(gè)“益友？損友？”的實(shí)踐活動(dòng)。在該實(shí)踐活動(dòng)中，筆者會(huì)列舉一系列和朋友相處的案例，然后向?qū)W生提出如下問題：1、你們覺得故事主人公所交的是益友還是損友呢？2、你們能夠運(yùn)用課本上的知識(shí)來(lái)對(duì)你的觀點(diǎn)進(jìn)行解釋嗎？由此引發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的思考。在此實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生就能夠?qū)⒅R(shí)進(jìn)行靈活地應(yīng)用，他們也因此培養(yǎng)自己的思維能力。這樣的話，學(xué)生在脫離了筆者的引導(dǎo)之后也能夠自主進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收。

三、小組合作參與，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率

學(xué)生的自制力不強(qiáng)，因而在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中就很有可能將注意力轉(zhuǎn)移到別的地方去，初中道德與法治教師也無(wú)法隨時(shí)隨地跟在學(xué)生身邊對(duì)他們進(jìn)行督促，這就導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法在實(shí)踐活動(dòng)中有所收獲，或者知識(shí)上的，或者能力上的。此時(shí)教師就可以讓學(xué)生以小組合作的形式參與到實(shí)踐活動(dòng)中去，一來(lái)可以讓他們彼此之間相互督促，二來(lái)他們也可以互相幫助，進(jìn)而有效提高自己的學(xué)習(xí)效率。這樣的話，教師為學(xué)生所組織的實(shí)踐活動(dòng)也稱得上有意義。例如：在組織實(shí)踐活動(dòng)之前，筆者就會(huì)根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)的類型和內(nèi)容來(lái)決定是否要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組。當(dāng)需要分組的時(shí)候，筆者就會(huì)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和性格特征來(lái)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的分組。除此之外，筆者還會(huì)為小組內(nèi)的每一名成員都進(jìn)行任務(wù)的布置，如領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)整個(gè)小組的所有事務(wù)等。這樣的話，學(xué)生之間就能夠彼此督促和幫助，進(jìn)而讓自己在實(shí)踐活動(dòng)的過程中收獲更多的知識(shí)，培養(yǎng)更多的能力。筆者也因此有著很高的教學(xué)效率。

總而言之，初中道德與法治教師要想幫助學(xué)生在自己的教學(xué)活動(dòng)中有著豐富的收獲，他們就需要改變傳統(tǒng)單一的講解式教學(xué)方法，因?yàn)槠渲粫?huì)讓學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的接收，學(xué)生也因此無(wú)法對(duì)知識(shí)有著深刻的理解，也無(wú)法靈活地對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用。此時(shí)教師就應(yīng)該為學(xué)生組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體驗(yàn)，去思索。這樣的話，學(xué)生就能夠有著很高的學(xué)習(xí)效率，他們也因此培養(yǎng)了自己的良好道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙洪芹. 初中《道德與法治》社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)研究[D].南京師范大學(xué)，2018.

[2]安華鋒，郝慶華.淺談初中道德與法治課活動(dòng)教學(xué)的感悟[J].學(xué)周刊，2018（06）：67-68.