繡苑瑰寶畫繡經(jīng)典

周詩(shī)卉

中國(guó)刺繡工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，顧繡源于明代中晚期，盛行于萬歷至崇禎年間，是惟一以家族冠名的民間刺繡藝術(shù)流派，據(jù)《顧繡考》載： “今天下稱刺繡為顧繡者，以明代上海顧氏刺繡之名，震溢海內(nèi)故也。上海顧氏以明嘉靖三十八年進(jìn)士顧名世而始著稱?！鳖櫪C因顧氏所居園林“露香園”，亦被稱之為“露香園顧繡”。

顧氏女眷精于刺繡，其中顧名世長(zhǎng)子之妾繆氏、孫媳韓希孟、曾孫女顧蘭玉三位女紅為顧繡的創(chuàng)始、發(fā)展和傳承作出了重要的貢獻(xiàn)。顧繡起初只是家藏觀玩、饋贈(zèng)親友的“閏閣繡”，描摹古跡畫作，配色古樸淡雅，流露出宋繡之風(fēng)。明崇禎四年《松江府志》記： “顧繡，斗方作花鳥、香囊作人物、刻畫精巧，為他郡所未有。” 斗方是中國(guó)書畫傳統(tǒng)裝裱樣式，花鳥和人物是中國(guó)書畫題材，顧繡將松江畫派的畫理風(fēng)格融入到刺繡技術(shù)中，以宋元名畫為粉本，選取山水、人物、花鳥等題材，以針代筆，以線代墨，亦畫亦繡，畫繡結(jié)合，渾然一體。顧繡繡線豐富多彩，繡法縝密復(fù)雜，常用的針法有套針、滾針、接針、扎針、摘針、施套針、網(wǎng)針、編針、墊繡、虛針、打籽等，并善于按物施針，形態(tài)靈動(dòng)。 《顧繡考》載： “露香園顧繡，據(jù)稱得之內(nèi)院，其擘絲細(xì)過于發(fā)，而針如毫，配色則亦有秘傳，故能點(diǎn)染成文，不特翎毛、花卉，巧奪天工，而山水、人物無不必肖活現(xiàn)?！?顧繡應(yīng)物賦彩，古法自然，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，受到了眾多文人士大夫的喜愛。松江畫派代表人物董其昌曾多次為顧繡題款，贊嘆其“精工奪巧，同儕不能望其項(xiàng)背”。

明代晚期由于手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，也因顧家家道中落對(duì)外傳授技藝，使顧繡從閏閣走出，從而揚(yáng)名天下。顧繡莊如雨后春筍般涌現(xiàn)，在寧、蘇、杭一帶，顧繡風(fēng)靡一時(shí)。商品化后的顧繡藝術(shù)性減弱，采用詩(shī)、書、畫、印相結(jié)合的形式，富貴、多子、祝壽、祥瑞等題材增多，除了冊(cè)頁(yè)、手卷外，常見圖軸、條幅等便于懸掛裝飾的形制。清嘉慶之后，顧繡衰微，失去了“畫繡”的特色，從注重觀賞性逐漸向?qū)嵱眯赞D(zhuǎn)變。

四川博物院收藏有7幅顧繡珍品，題材廣泛、裝裱形式多樣，分別為《明代顧繡天王像立軸》《明代顧繡八仙祝壽圖軸》《清代顧繡松鶴立幅》《近代顧繡竹扇面》《近代顧繡唐詩(shī)一首扇面》和兩幅《明代顧繡打彈條》，每一幅顧繡作品都富有濃厚的中國(guó)畫韻味，刺繡技藝與筆意彩墨完美融合，充滿文人情懷。

《明代顧繡打彈條》兩幅，絹本，尺寸分別為長(zhǎng)69、寬42厘米（圖1）和長(zhǎng)74.5、寬34.5厘米（圖2）。在作品下方繡一男子，頭戴巾帽，著圓領(lǐng)大袖長(zhǎng)衫，側(cè)身，左手執(zhí)弓，右手向后欲接男童遞過的物品。男童左手提竹簍，右手伸出向男子遞物，快步小跑，愉快地跟著男子，神態(tài)生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。畫面右上側(cè)繡一只飛鳥，男子望向飛鳥，似準(zhǔn)備將其擊落。其中幅作品中部用滾針繡出云朵簡(jiǎn)練的線條，并表現(xiàn)了伸出云外的 兩枝樹葉。兩幅繡品上部均題字“喜得月中仙貴子，連生天賜玉麟兒”，筆跡相似。其一題字后繡圓形朱紅鈐印“露香園”和方形朱紅鈐印“青碧齋”（圖3）。其二繡圓形朱紅鈐印“青碧齋”和方形朱紅鈐印“虎頭”（圖4）。這兩幅作品雖選用相同題材，但采用的表現(xiàn)手法不盡相同。圖一人物穿淺絳色長(zhǎng)衫，以絲線繡衣紋，長(zhǎng)衫上沒有其它圖案，而是用墨勾勒出衣紋褶皺，以筆代針，進(jìn)行補(bǔ)色和套色;孩童衣褲上的衣紋線條亦是如此。圖二繡品色彩鮮艷，男子穿淺藍(lán)色長(zhǎng)衫，露出橙黃色的內(nèi)搭，長(zhǎng)衫胸腹部繡海水紋飾;孩童穿橙黃色短衣，露出藍(lán)色內(nèi)襯，下著團(tuán)花綢緞褲。兩幅顧繡均采用套針、滾針、接針、斜纏針等針法，針不及之處以筆接色，虛實(shí)結(jié)合。顧繡的真諦在于以繡為主，以畫為輔，繪、繡相互映襯，使色彩深淺變化有致，富有生趣。

《明代顧繡天王像立軸》（圖5），綾本，長(zhǎng)51.2、寬30.3厘米。作品繡天王相，頭戴五佛冠，白色圓形頭光，頭光層層繡成，流暢均勻。身穿鎧甲，外有披風(fēng)，左手持長(zhǎng)矛，坐于鬃獅之上，獅子的絨毛根根分明，擘絲細(xì)致如發(fā)，針腳極密無痕。此幅立軸采用了套針、平針、滾針、接針、鋪針、長(zhǎng)短針等針法，將天王像的威嚴(yán)神態(tài)和鬃獅的生動(dòng)活潑自然傳神得表現(xiàn)出來，反映了繡者高超的刺繡技術(shù)。在畫面右下方鈐印“巨陣君”“自力堂”“意圓居士”，在畫面左下方鈐印“醑研樓”（圖6）?！白粤μ谩薄磅袠恰笔顷惾饒@的齋號(hào)。陳瑞園生于1910年，曾在四川成都創(chuàng)辦中醫(yī)診所。他不僅是位醫(yī)術(shù)精湛的中醫(yī)師，同時(shí)酷愛中國(guó)傳統(tǒng)文化和收藏，一生未購(gòu)置田產(chǎn)房屋，而是將行醫(yī)所得全部投入到各類古董字畫收藏之中，并對(duì)每件藏品加以考證和研究。此幅顧繡上鈐蓋有陳瑞園的收藏印“自力堂”“醑研樓”，足見他對(duì)此顧繡作品的喜愛和重視。

《明代顧繡八仙祝壽圖軸》（圖7），綾本，長(zhǎng)111、寬48.5厘米。圖軸彩繡西王母于瑤池勝地大擺壽宴，八仙前來祝壽的場(chǎng)景。上部云間西王母雙手捧壽桃，乘彩鳳從天邊飛來，執(zhí)扇仙女陪同;瑤臺(tái)上，桃樹下，高額長(zhǎng)者回首笑迎山道、石橋間，八神仙手持法器與賀禮或恭候、或迎奉，結(jié)伴前來。傳說每逢農(nóng)歷三月三日，西王母生辰，都要舉辦蟠桃盛會(huì)，上界諸神均往祝賀。此圖人物眾多，主體部位采用套針、摻針和齊針繡成，西王母所披云肩用釘金繡;老壽星等須眉用釘線繡;籃子、莆團(tuán)、裙等為網(wǎng)繡;輪廓和邊緣用滾針;樹桿、樹葉、小草、山石用松針、雞毛針等針法繡出。 整幅作品針法繁多，不同的針法表現(xiàn)出遠(yuǎn)近的透視之感，場(chǎng)面浩大，布局均勻。圖軸左上部題“幾會(huì)瑤池開暖閣，云移霄漢赴蟠桃”，題右上繡“青碧齋”朱文長(zhǎng)方形印，左下繡“露香園式”“顧繡”兩枚朱文方?。▓D8）。上海博物館收藏有一幅與此圖軸相似的《清代蟠桃會(huì)圖軸》，兩者在構(gòu)圖上相似，繡法相同，人物布局和山石樹木在畫面位置安排上略有不同。

《清代顧繡松鶴立幅》（圖9），綾本，長(zhǎng)93.3、寬38.4厘米。顧繡注重選取意境高雅的古代畫作為繡本，此幅圖軸為繡畫結(jié)合，以繡為主，以畫為輔，恬淡雅致，不靜不喧。畫面底部繡兩只白鶴站立于松樹之上，左側(cè)生出一株折枝桃樹，紅日高掛，煙云環(huán)繞。松樹、桃樹、白鶴均先繡輪廓再賦色，套針繡出仙鶴豐羽和樹干，滾針點(diǎn)鶴眼，松針繡松葉，接針泛云霧，上部中央用齊針繡題款“風(fēng)云詎有餐霞志，霄漢常懸捧日心”，接針繡“露香園”“虎頭”鈐?。▓D10）。 “虎頭”是顧繡常用的鈐印之 ，清代顧繡出自不同繡莊，所繡“虎頭”的字體、大小各不相同，常與“露香園” “青碧齋”等印一起出現(xiàn)，成為清代顧繡的標(biāo)志。

《近代顧繡竹扇面》（圖11），直徑25.2厘米，圓形，白底。滾針繡出竹和山石的輪廓，套針填充顏色，搶針表現(xiàn)深淺變化，以針代筆，以線為墨，鑲色和順，格調(diào)高雅。齊針繡題“望無樓風(fēng)口為有化龍形”10字，款“仿管夫人佳作於得月樓”，落“女史秋云針”。此幅竹石顧繡扇面是陳瑞園的收藏。陳瑞園常在自己收藏的書畫和刺繡作品上鈐蓋“燧田”“燧田收藏”“燧田鑒賞”等收藏印，此作品右側(cè)怪石之上有“燧田”“顧繡”鈐印兩枚（圖12）。

《近代顧繡唐詩(shī)一首扇面》（圖13），直徑25.2厘米。圓形，白底繡唐詩(shī)一首，為唐代詩(shī)人李頻所寫的《湖口送友人》“中流欲暮見湘煙，岸葦無窮接楚天（田）。去雁遠(yuǎn)j中云夢(mèng)雪，離人獨(dú)上洞庭船。風(fēng)波盡日依山轉(zhuǎn)，星漢通宵向水連（懸）。零落梅花過殘臘，故園歸去又新年”。落款“錄唐詩(shī)一首於杏浦”“紫藤小榭”“女史秋蓮鍼（針）”，并繡“延”“年”鈐印兩枚。此扇面曾為陳瑞園所鑒賞和收藏，蓋有他的收藏鈐章兩枚，分別為“自力堂” “燧田眼?！保▓D14）。

通過四川博物院收藏的作品可以看出顧繡精妙的構(gòu)圖、復(fù)雜的針法、典雅的風(fēng)格、詩(shī)書畫印的精髓。顧繡絲線淡彩，將刺繡工藝與傳統(tǒng)繪畫審美緊密結(jié)合，因材施針，畫繡兼容.自然傳神，是中國(guó)刺繡藝術(shù)獨(dú)樹一幟的瑰寶。

（責(zé)任編輯：郭彤）