“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”的辨析及啟示

摘 ?要：夢(mèng)想是一個(gè)人、一個(gè)國家的靈魂，“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”都是國家之夢(mèng)，它們從產(chǎn)生背景、產(chǎn)生目的、表達(dá)意愿、實(shí)現(xiàn)路徑等因素來看，二者有著同質(zhì)性，但由于歷史起源、本質(zhì)內(nèi)涵、政治經(jīng)濟(jì)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展前景等因素的差異，它們有著更多的異質(zhì)性。辨析“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”的同異性，對(duì)深入推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展和全面建成小康社會(huì)有著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：中國夢(mèng);美國夢(mèng);啟示;同質(zhì)性;異質(zhì)性

中圖分類號(hào)：D80 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1005-1422（2019）07-0052-04

改革開放以來，我們不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，國家取得了舉世矚目的成就。國家主席習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”，隨后他多次以“中國夢(mèng)”為中心和主題多次深化闡述“中國夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵，充分展示了我們偉大民族精神。部分國內(nèi)外學(xué)者不時(shí)把“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”作對(duì)比，而筆者認(rèn)為“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”既有同質(zhì)性，也有異質(zhì)性。辨析二者的同異性，以此借鑒“美國夢(mèng)”的積極因素能夠?yàn)椤爸袊鴫?mèng)”的實(shí)現(xiàn)有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”的同質(zhì)性分析

21世紀(jì)，“中國夢(mèng)”揚(yáng)帆起航，同時(shí)“美國夢(mèng)”將繼續(xù)勇往前行，兩個(gè)國家夢(mèng)依托著不同的國情背景，又共生于經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化時(shí)代，它們見證著時(shí)代的變革，又影響著世界的發(fā)展，它們都是現(xiàn)代國家制度下社會(huì)主流價(jià)值觀念的具體表現(xiàn)。[1]

1.從產(chǎn)生背景看，兩者均產(chǎn)生于國家騰飛之時(shí)

21世紀(jì)的中國已經(jīng)成為世界強(qiáng)國，中國是一個(gè)有著五千多年文明歷史的大國，“中國夢(mèng)”的產(chǎn)生是強(qiáng)國之夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)國家騰飛，“中國夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)以人為本，必須依靠人民來實(shí)現(xiàn)，也必須不斷為人民造福，所以“中國夢(mèng)”是國家夢(mèng)，是民族夢(mèng)，也是人民夢(mèng)。而“美國夢(mèng)”一詞則源于詹姆斯·特拉斯洛·亞當(dāng)斯發(fā)表于1931年的著作《美國史詩》中，當(dāng)時(shí)一詞是鼓勵(lì)人民要堅(jiān)持不懈地奮斗，以獲取生活的幸福。隨著美國的騰飛發(fā)展，“美國夢(mèng)”被逐漸賦予新的科學(xué)內(nèi)涵，美國人民通過不懈努力、奮斗創(chuàng)造事業(yè)已成為新標(biāo)志和新內(nèi)涵。故“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”從產(chǎn)生背景分析均產(chǎn)生于國家騰飛之時(shí)。

2.從產(chǎn)生目的看，兩者都是為了實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)

不可否認(rèn)，“中國夢(mèng)”和“美國夢(mèng)”是兩個(gè)國家的理想之夢(mèng)，但從產(chǎn)生目的分析，“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”都體現(xiàn)著人民群眾的共同理想，它們鼓勵(lì)著一代又一代的人民堅(jiān)持不懈奮斗，為實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、幸福的生活而追求，這無疑為國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等各領(lǐng)域的全面發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。其中，“中國夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)集體主義，追求國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，帶有濃厚的民族特征;而“美國夢(mèng)”則強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，追求平等、自由權(quán)利，帶有古典功利主義色彩。

3.從表達(dá)意愿看，兩者均體現(xiàn)對(duì)美好生活的向往

“中國夢(mèng)”刻著全體人民的共同愿景，它具有強(qiáng)烈的號(hào)召力、感染力，凝聚著全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)而不懈奮斗，充分展示了中國人民對(duì)美好生活的向往和追求。美國是一個(gè)文化多元且復(fù)雜的移民國家，在經(jīng)濟(jì)、民族、文化、種族、宗教上都會(huì)存在著差異，但從表達(dá)意愿上看，“美國夢(mèng)”體現(xiàn)著美國人民追求平等、自由、民主的共同美好生活愿景。由此可見，“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”都表達(dá)了全國人民對(duì)美好生活的向往愿景，都具有民族吸引力、凝聚力和感召力。

4.從實(shí)現(xiàn)路徑看，兩者皆強(qiáng)調(diào)辛勤勞動(dòng)的重要性

自古有言：“人生在勤，勤則不匱”。熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，面對(duì)日新月異的當(dāng)今時(shí)代，在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的過程中，人民的辛勤勞動(dòng)成為了關(guān)鍵要素，廣大勞動(dòng)群眾更需要倍加辛勤。對(duì)于美國人而言，個(gè)人奮斗與成就呈正比，“美國夢(mèng)”嘗試最大限度地調(diào)動(dòng)人民的積極性和上進(jìn)心，強(qiáng)調(diào)辛勤勞動(dòng)和不懈奮斗是成功的必備條件。因此，從實(shí)現(xiàn)路徑看，“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”皆強(qiáng)調(diào)全國人民辛勤勞動(dòng)的重要作用。

二、“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”的異質(zhì)性分析

盡管“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”有相似、相通之處，但由于歷史起源、本質(zhì)內(nèi)涵、政治經(jīng)濟(jì)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展前景等差異，兩者呈現(xiàn)更多的是異質(zhì)性。

1.歷史起源不同

據(jù)考證，“中國夢(mèng)”最早出自于宋朝詩句“一心中國夢(mèng)，萬古下泉詩”中。在近代史上，從1840年的鴉片抗日戰(zhàn)爭開始，1921年成立中國共產(chǎn)黨，1949年成立新中國，1978年改革開放，到20世紀(jì)80年代現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略……回首100多年的演變之路，發(fā)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的歷史就是中華民族偉大復(fù)興的歷史。

“美國夢(mèng)”是經(jīng)久不衰的話題，它可以追溯到1620年《五月花號(hào)公約》，它是“美國夢(mèng)”最原始的雛形?！懊绹鴫?mèng)”第一次被正式提出于1931年，美國著名歷史家詹姆斯·特拉斯·洛亞當(dāng)斯在《美國史詩》中對(duì)其定義是：“不論家世和背景，每個(gè)人依靠自己的能力和成就，都有機(jī)會(huì)能獲得更好、更富裕和充實(shí)的生活?！盵2]

2.本質(zhì)內(nèi)涵不同

自古以來，中國就有“國家興亡，匹夫有責(zé)”的集體意識(shí)，從鴉片戰(zhàn)爭開始的歷史上，人民就有團(tuán)結(jié)起來抵御外敵的共識(shí)，中國人民始終認(rèn)為集體利益在個(gè)人利益之上，渴望世界和平與穩(wěn)定。相應(yīng)下“中國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福[3]，突出集體利益優(yōu)先于個(gè)人利益，個(gè)人夢(mèng)想與國家夢(mèng)想緊密相連，“國家夢(mèng)”與“個(gè)人夢(mèng)”相互促進(jìn)。

“美國夢(mèng)”則源于移民文化，不同文化背景的個(gè)體抱著淘金夢(mèng)來到了美國，他們追求物質(zhì)、財(cái)富，歷史以來，美國較多的是侵略、霸權(quán)、競爭，因此故鄉(xiāng)情懷、本土意識(shí)較輕，而霸權(quán)主義、個(gè)人主義和競爭意識(shí)較重。故“美國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵則是通過個(gè)人努力追求自由、平等、民主，獲得成功與財(cái)富，突出個(gè)人、奮斗、金錢、成功。

3.政治經(jīng)濟(jì)不同

中華人民共和國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級(jí)革命建立起的國家政權(quán)，體現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)的政治意志，因此無產(chǎn)階級(jí)的夢(mèng)想成了中國的主流價(jià)值觀念，是“中國夢(mèng)”的具體體現(xiàn)。在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)人民民主專政，這也是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”必然之路，同時(shí)基于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，具集體所有制和國家所有制特征，“中國夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)共享資源，追求共同理想和共同利益。

美國則以保護(hù)私有制為前提，實(shí)行多黨政治、三權(quán)分立等政治模式，走典型的西方資本主義道路[4]，“美國夢(mèng)”基于資本主義市場，追求個(gè)人利益，公平競爭。

4.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同

“中國夢(mèng)”推崇集體主義價(jià)值觀，正所謂“國家好，民族好，大家才會(huì)好”，弘揚(yáng)愛國主義的民族精神，其原則是全心全意為人民服務(wù)，物質(zhì)和精神皆是“中國夢(mèng)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，其目標(biāo)追求是中華民族的偉大復(fù)興，在大層面上希望世界各國和諧發(fā)展，民族振興，國家繁榮富強(qiáng)，在小層面上希望個(gè)人生活幸福美滿。

“美國夢(mèng)”則推崇個(gè)人主義價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的民主、自由和平等，側(cè)重以個(gè)人成就和財(cái)富為判斷標(biāo)準(zhǔn)，其目標(biāo)追求是個(gè)人奮斗成功，在大層面上傾向于霸權(quán)主義，在小層面上希望個(gè)人獲得成功與財(cái)富。

5.發(fā)展前景不同

自改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，世界影響力越來越強(qiáng)，“中國夢(mèng)”順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而提出，提倡和諧發(fā)展，各國和睦共處，相互促進(jìn)發(fā)展，合作共贏，符合中國的國情和信息全球化時(shí)代的主流，為中國的發(fā)展之路開辟了良好的前景;美國夢(mèng)”有其優(yōu)越之處，但隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸暴露出弊端，相比以往顯然有所失色，它講求以個(gè)人為中心，追求霸權(quán)主義，若沒有根據(jù)時(shí)代的發(fā)展賦予新的內(nèi)涵和變化，其發(fā)展前景可能會(huì)漸漸失去昔日的光彩。

“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)路徑是堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，通過和平崛起，主張世界和睦共處，共同發(fā)展;“美國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)路徑是走資本主義道路，本質(zhì)是對(duì)外擴(kuò)張、侵略等霸權(quán)途徑。[5] 相比之下，“中國夢(mèng)”比“美國夢(mèng)”可能將更具發(fā)展前景和影響力。

三、啟示

“美國夢(mèng)”在美國歷史發(fā)展的道路上發(fā)揮著不可替代的重要作用，鼓勵(lì)著一代又一代的美國人奮斗成功，在世界上具有深遠(yuǎn)的影響力。雖然“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”有著諸多的異質(zhì)性，但我們可以通過比較學(xué)習(xí)，借鑒“美國夢(mèng)”的積極因素，結(jié)合自己的國情，揚(yáng)長避短，以更好地實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，通過二者的對(duì)比，得出相關(guān)啟示。

1.“中國夢(mèng)”是國家層面與個(gè)人層面的有機(jī)結(jié)合，有其不可分割的結(jié)合點(diǎn)

自“中國夢(mèng)”正式提出以來，各界對(duì)其有各種解讀，筆者則認(rèn)為可以嘗試把“中國夢(mèng)”的內(nèi)涵“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！弊鳛閲液蛡€(gè)體兩個(gè)層面理解，“國家富強(qiáng)、民族振興”是站在國家層面上的“大夢(mèng)”，“人民幸福”是站在個(gè)體層面上的“小夢(mèng)”，二者缺一不可，相互結(jié)合才能真正實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”。積極尋求“大夢(mèng)”與“小夢(mèng)”的結(jié)合點(diǎn)，“大夢(mèng)”是“小夢(mèng)”的依托和追求，“小夢(mèng)”是“大夢(mèng)”的動(dòng)力源泉和具體表現(xiàn)，二者關(guān)系密切，一定程度上可相互轉(zhuǎn)化。只有國家富強(qiáng)、民族振興的國家層面得以實(shí)現(xiàn)，人民才能提高人民的幸福指數(shù)，如果人民不幸福，也談不上真正的國家富強(qiáng)、民族振興。無論是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)還是個(gè)人的夢(mèng)，歸根到底還是由我國人民來落實(shí)，“中國夢(mèng)”還是需要依靠人民來實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的方法有多種，但無論是哪一種，我們都需要不斷積極尋求“大夢(mèng)”和“小夢(mèng)”的結(jié)合點(diǎn)。

2.“中國夢(mèng)”與每個(gè)中國人息息相關(guān)，為每個(gè)中國人指明了前進(jìn)方向

“中國夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)集體主義和愛國主義，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，作為中國人民的夢(mèng)想，“中國夢(mèng)”與每個(gè)中國人息息相關(guān)，具有強(qiáng)大的精神層面力量，發(fā)揮著凝聚、激勵(lì)、指引、導(dǎo)向功能，為每個(gè)中國人指明了前進(jìn)方向，為人民的發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力?！爸袊鴫?mèng)”的提出，把不同階層、不同群體的夢(mèng)想?yún)R成一個(gè)共同的追求，共同的愿景，基于現(xiàn)階段的國情，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，盡最大努力實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，借鑒美國強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)個(gè)人成功和個(gè)人為國家社會(huì)作貢獻(xiàn)，保障個(gè)人平等自由，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。

3.“中國夢(mèng)”并非遙不可及，是經(jīng)過全體中國人努力可以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)

“中國夢(mèng)”承載著全國各族人民的共同希望，它并非遙不可及，而是可以經(jīng)過全體中國人的共同努力得以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，只有以人為本，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持不懈奮斗，不斷凝聚中國力量，才得以實(shí)干興邦。從“美國夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗與成功，肯定個(gè)人的成就角度來說，我們需要借鑒它的充分尊重個(gè)人，重視平等、自由、民主的亮點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，縮小貧富差距，傾聽民意，為民服務(wù)，營造公平、公正、公開、平等、民主的良好社會(huì)環(huán)境能更有效促進(jìn)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

4.“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過程中，要注重加強(qiáng)國家硬實(shí)力和軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展

自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，GDP增長率逐年攀升，無疑經(jīng)濟(jì)實(shí)力等硬實(shí)力的提升為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”提供了良好的保障，但我國不僅僅需要發(fā)展硬實(shí)力，在全球化信息時(shí)代的今天，我國更需注重軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展。美國是一個(gè)軟實(shí)力強(qiáng)大的國家，每每提到“美國夢(mèng)”，人們不禁聯(lián)想到美國足球、好萊塢、麥當(dāng)勞、迪士尼樂園、百老匯等美國重要文化代表，這些成就和影響力正是我們需要借鑒和自我提升之處。每個(gè)民族都自己的獨(dú)特文化，如何弘揚(yáng)并取得國內(nèi)人民甚至是世界的認(rèn)同是我們需要思考的瓶頸問題，軟實(shí)力的提升需要增強(qiáng)國家核心價(jià)值觀，提高國際競爭力，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和公共文化服務(wù)的雙驅(qū)動(dòng)[7]，重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化，培養(yǎng)勇于探索開拓的創(chuàng)新精神，達(dá)到國家硬實(shí)力和軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

“中國夢(mèng)”凝聚著13億中國人的期待與厚望，需要我們齊心協(xié)力一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代的發(fā)展，正是我們圓夢(mèng)的好時(shí)機(jī)，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)和諧可持續(xù)性發(fā)展，加強(qiáng)國家硬實(shí)力和軟實(shí)力協(xié)調(diào)發(fā)展，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，繼承發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)良文化，提升國際競爭力，凝聚全國力量[8]，相信我國將越來越繁榮昌盛，“中國夢(mèng)”必定將會(huì)既有效率又有效果地實(shí)現(xiàn)。參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 ?姜淑娟）

作者簡介：鄧毅青（1988- ），女，廣東東莞人，東莞理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院助理研究員，輔導(dǎo)員。