砂拉越比達(dá)友豐年祭

在古晉石隆門的查桂山下有一座名為甘榜杜甬的比達(dá)友村子。每年5月30日至6月2日期間，這座依然崇信自然泛靈的村子將舉行一場(chǎng)盛大的豐年祭，以答謝稻靈庇佑，年谷豐收。村民認(rèn)為稻谷不僅是糧食作物，他們相信每一顆稻谷都有靈。他們以稻谷貫穿所有生命祭儀，演化成獨(dú)特的比達(dá)友稻谷文化。

“天上的人兒在吃什么？

它看起來特別美味，不像我們?nèi)碎g所吃的。

它讓人平和，它讓人慎言：它讓人聰明睿智。

迪布力爬到天上，吃了那些米飯。

然后，又回到了人間。

迪布力又爬到天上，再吃了那些米飯。

然后，偷回了三粒谷種?！?/p>

婆羅洲島上的砂拉越比達(dá)友（Bidayuh）原住民流傳著這么一則稻谷神話。對(duì)比達(dá)友而言，稻谷是上天賦予的恩賜，并具有神圣而不可言喻的地位。它象征健康、財(cái)富和智慧。比達(dá)友認(rèn)為稻谷不僅是糧食作物，每一顆稻谷都有靈。稻靈即為稻谷的生命之泉源，且與稻谷的種植、成長(zhǎng)、枯萎等都有密切的關(guān)系。比達(dá)友從開墾、播種到收割都有其祭祀儀式，他們以稻谷貫穿所有生命祭儀，演化成獨(dú)特的比達(dá)友稻谷文化。

比達(dá)友傳統(tǒng)祭祀儀式

5月旬的婆羅洲島已進(jìn)入旱季，炎熱而濕悶。正當(dāng)我驅(qū)車前往離古晉市約50公里的甘榜杜甬（Kampung Duyoh）時(shí)，途中異常地下起滂沱大雨。這看似不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)停止的雨勢(shì)，卻又在我抵達(dá)目的地之際，神奇似地停了。

甘榜杜甬坐落于查桂山（Bung Jagoi）山腳下，是一座比達(dá)友村子，洋灰和木制民舍林立，與一般的南洋甘榜無異。村子里的正中心有一座看似不起眼的木屋，卻是比達(dá)友敬畏的祭祀屋（Rumah Borih）。祭司屋左右兩側(cè)是男女祭司準(zhǔn)備祭品、休息、吟誦祭祀的空間，而女祭司這一側(cè)有掛在木梁上的長(zhǎng)長(zhǎng)秋千。祭司屋外是一座開放式的木棚平臺(tái)（Toniu），設(shè)有一個(gè)大祭臺(tái)和一棵安插在旁的樹梢小祭臺(tái)，以及一間掛上銅鑼和手鼓的小屋。

平靜的村子鳴起了銅鑼鼓聲，吸引村民涌入這空間不大的木棚平臺(tái)，以見證這神圣而莊嚴(yán)的祭祀。換上白袍紅領(lǐng)祭服的男主祭（Pinguguoh）和副手（Penyigar）先是在祭祀屋內(nèi)吟誦祭文、雞祭。然后，將第一份祭品掛在樹桿小祭臺(tái)上。

緊接著是，換上黑衣紅裙，佩戴系有銅鈴的彩珠，并穿戴紅白黑彩帽的女祭司（Dayung Borih）一字排開地坐在秋千，蕩啊蕩，低吟淺唱。她們吟誦一套長(zhǎng)達(dá)8至16篇章的頌詞——關(guān)于比達(dá)友族人始源、祖先靈和稻靈的經(jīng)典。這一蕩呤誦就是兩個(gè)小時(shí)，且不可被打斷，不然得重新吟誦。這個(gè)莊嚴(yán)的祭祀儀式亦是女祭司通往天上（Rongit：神圣的異界）召喚稻靈（I’eng Podi）和祖先靈（I’eng SumukBabai）的“旅程”。

這古老而原始的豐年祭目前只能在東馬砂拉越石隆門查桂山（Bung Jagoi）和布拉達(dá)山（Bung Bratak）山腳下，幾座依然崇信自然泛靈的比達(dá)友村見證到。豐年祭大多落在每年5月中旬至7月初（收割之后，耕作之前），以答謝稻神的庇佑，稻谷豐收。

河流祭祀

比達(dá)友崇敬祖先，因而有了祖靈祭。次日下午，豐年祭從祭祀屋延伸至村子的河溪旁，以召喚祖先靈回歸。據(jù)比達(dá)友的說法，過去族人讓逝世的先人隨河溪漂流。比達(dá)友相信，先人會(huì)隨著流水到另一個(gè)世界。那個(gè)世界與人間是共存的，河溪?jiǎng)t是兩個(gè)世界的連接媒介。

杜甬河溪畔共設(shè)有兩座祭臺(tái)，小主祭臺(tái)搭建在河面竹棚上，上層為供奉祭品之處，下層為放置白色圣布和系有鈴鐺的彩珠。而另一座小祭臺(tái)則是在林間，由女祭司先吟誦、供奉，召喚神靈。隨后，男女祭司一起圍繞著小主祭臺(tái)，吟誦經(jīng)文。女主祭不停地?fù)u晃黃銅鈴鐺，召喚神靈：男祭祀則不時(shí)誦念祭文，撒米酒和栗粒。浸在河溪水的白色圣布和彩珠則是盛器，盛裝祖先靈和自然神靈。

召喚儀式結(jié)束后，女主祭會(huì)將白布捆綁，隨同彩珠、銅鈴法器等放置在封蓋的祭籃，并帶回祭司屋，進(jìn)行一輪的大祭臺(tái)祭祀儀式。之后，男女祭司們方可歇息，為隔日祭祀儀式做充分的休息。

比達(dá)友人與靈的世界

豐年祭最精彩的部分實(shí)則是在第3日。游子返鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚慶豐收，亦見證村子里的年度大祭祀。外來訪客和游客也在這個(gè)大日子，接踵而至。小小的村子頓時(shí)也熱鬧起來。祭司們先會(huì)在末時(shí)（下午1-3點(diǎn)）與靈共食，以生豬肉、糯米飯祭品、鮮花、新米等供奉，在祈求稻谷順成之際，也帶有感恩報(bào)謝及新谷供獻(xiàn)祖先之意。

傍晚，女祭司回到家中，請(qǐng)出她的守護(hù)神“拉桑”（Rasakng）。拉桑是一座雄雌大眼斑雉的木雕。它象征著女祭司與靈的緊密結(jié)合——天上的丈夫，甚至有兒女家庭。因此，每年豐年祭，女祭司必須供奉它。女祭司們會(huì)在午夜時(shí)分為披上新裝的拉桑進(jìn)行凈化儀式，并圍繞著它起舞。

女祭司下乩與靈溝通

豐年祭的高潮乃凌晨時(shí)分的通靈儀式。男女祭司會(huì)進(jìn)行一系列的大祭臺(tái)祭司，與靈共食。凌晨3點(diǎn)，銅鈴鼓聲奏起更強(qiáng)烈的節(jié)奏，男祭司手拉旗幟后，手握祭品的女祭司就會(huì)閉上眼，不由自主顫跳，在剎那之間，一位一位倒下，進(jìn)入靈魂出竅的狀態(tài)。隨之，女祭司助理會(huì)在暈睡的女祭司耳邊吹氣，直至她們醒來。

對(duì)女祭司而言，這個(gè)靈魂出竅的過程仿如入眠，實(shí)則是通往上天與靈溝通。唯天機(jī)不可泄露，以免觸怒神靈。之后，女祭司會(huì)打開手握的葉裹祭品。祭品里除了原有的竹糯米飯，競(jìng)還出現(xiàn)了不少的稻谷。據(jù)悉，這是稻靈賦予祭司和村民的啟示，51顆稻谷則意味著來年大豐收。若是獲得頭發(fā)、指甲或石簇，則意味著村子來年不順，受苦難過。最后，男女祭司會(huì)進(jìn)行恭送稻靈和祖先靈離去的儀式。男女祭司會(huì)手牽手，并邀請(qǐng)村民和外來游客一起圍繞大祭臺(tái)轉(zhuǎn)圈起舞。

夢(mèng)的召喚一探查桂山

去年第一次參與豐年祭后，我做了一場(chǎng)夢(mèng)。那是一個(gè)充滿美麗意境的夢(mèng)，女祭司們先是在祭祀屋蕩著秋干，低吟淺唱。然后，背景畫面切換成稻田、河溪畔、原始雨林。最后，在高山頂峰，搖蕩著秋干，俯視一片綠野大地，完成了那古老而優(yōu)美的經(jīng)典贊頌。這虛渺似幻的夢(mèng)像是一種召喚，我無法透徹理解它的啟示，倒是萌起了一探查桂山的念頭。

乘著周休假日，我呼朋喚友，一同探訪查桂舊部落和頂峰。查桂山在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、大學(xué)機(jī)構(gòu)和政府單位的支持之下，成立“查桂旅游發(fā)展”委員會(huì)，全面開發(fā)和管理當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)文化生態(tài)旅游。

查桂山其實(shí)不算太高，約海拔384米。山腳共有兩個(gè)入口，一個(gè)是位于甘榜杜甬村，山路較為平坦，多處已設(shè)有木步道和洋灰步道，但路線長(zhǎng)遠(yuǎn)，約6公里：另一個(gè)則是位于甘榜瑟拉索，路線短，但非常陡峭，更具挑戰(zhàn)。

上山前，我們先是在查桂山腳下由民宅改建的資訊中心兼民宿購(gòu)買門票。準(zhǔn)備就緒后，我們便朝著頂峰前進(jìn)。

查桂山一直都是古晉登山客的熱門登山地點(diǎn)。每逢周休二日或公共假期總會(huì)吸引人前來流流汗，徒步健身。因此，總會(huì)遇上不少志同道合的朋友。查桂山旅游發(fā)展委員會(huì)設(shè)立了不少告示牌，貼心指引登山客所在位置和前進(jìn)方向，同時(shí)也設(shè)有不少的休息亭和木坐椅等，讓喘不過氣的登山客可以休息，恢復(fù)體力。有一處名為Ban Boya的休息亭，可眺望披上云海的山景，遼闊而震撼.

上山，總是氣喘吁吁，耗了近兩個(gè)小時(shí)才抵達(dá)位于海拔299米的平地處查桂村。查桂山的村民已搬至山腳下，村子己荒置，人去樓空。部分的老木屋久無維修，長(zhǎng)屋的竹棚也嘰嘰作響，殘舊破損。不過，查桂村里仍住有一位婦女，守候著這個(gè)屬于查桂的比達(dá)友家園。她總會(huì)友善地和探訪者問好。

回流青年帶動(dòng)旅游業(yè)

所幸這幾年旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，社區(qū)青年回返經(jīng)營(yíng)民宿，帶動(dòng)旅游，查桂村才恢復(fù)人氣，熱鬧起來。查桂山旅游發(fā)展委員會(huì)將舊祭祀屋改建為游客資訊中心，提供不同的民宿服務(wù)和旅游配套，也售賣礦泉水、熱咖啡、方便面、比達(dá)友料理等。社區(qū)組織也將比達(dá)友傳統(tǒng)的頭顱祭亭重新維修，改作為展覽館讓訪客了解查桂山的歷史。這才重新激起查桂山的生命力。

路過部落，我們?cè)偻钐幾?5分鐘，即來到查桂山頂。村民也在山頂之側(cè)設(shè)有一個(gè)瞭望點(diǎn)，讓人可以大幅度俯瞰山景。比達(dá)友部落散落于青山綠野之中，炊煙縷縷，原始而質(zhì)樸。這秀麗山景正如我夢(mèng)境一樣，何其美哉！