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      二十四節(jié)令鼓 馬來西亞華人的驕傲

      2019-09-10 07:22:44
      暢游行 2019年8期
      關(guān)鍵詞:節(jié)令馬來西亞華人

      二十四節(jié)令鼓,是一種結(jié)合二十四節(jié)氣和廣東獅鼓的鼓藝表演,表演者需為各個節(jié)令鼓創(chuàng)作出各自的鼓點(diǎn)節(jié)奏,搭配著吶喊、肢體動作和隊形變化,而形成一個大型的鼓陣演出。

      在1988年4月,新山中華公會承辦了全國華人舞蹈節(jié),該屆舞蹈節(jié)的主題“九舞”由己故馬來西亞華人音樂教父陳徽崇先生所提出,“九舞”除了代表第九屆全國華人舞蹈節(jié),亦呼應(yīng)《楚辭.九歌》,寓意著“古有九歌,今有九舞”。

      當(dāng)時,詩人陳再藩先生亦提議在開幕儀式上用九面南獅鼓串擊,以激昂的鼓聲傳達(dá)該節(jié)慶的熱鬧氣氛。一拍即合下,兩者共同創(chuàng)作了《九鼓雷鳴》作為開幕儀式的鼓譜。

      而后,陳再藩先生得到啟發(fā),以二十四節(jié)氣的書法藝術(shù)為二十四面單皮鼓“刻背”,并以每一面鼓代表著一個節(jié)氣,形成天、地、人融合一體的表演概念。同年,兩者共同創(chuàng)立了二十四節(jié)令鼓。

      世界上的首支二十四節(jié)令鼓隊,由馬來西亞新山中華公會,聯(lián)合潮州、福建、客家、廣東和海南五大會館出資,在柔佛新山寬柔中學(xué)成立。第一批二十四節(jié)令鼓鼓手則由陳徽崇先生在寬柔中學(xué)的華樂團(tuán)、軍銅樂隊內(nèi)挑選訓(xùn)練。

      2009年,馬來西亞旅游、藝術(shù)及文化部也宣布將二十四節(jié)令鼓列為馬來西亞國家遺產(chǎn)的其中一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外,二十四節(jié)令鼓的主要賽事則有國際廿四節(jié)令鼓節(jié)暨中華杯大馬節(jié)令鼓精英賽。

      創(chuàng)辦至今30載,二十四節(jié)令鼓己在華人地區(qū)廣傳,成為了東南亞華人文化傳承的象征之一。然而,傳承文化的路上永無止境,全馬首個二十四節(jié)令鼓文化館也預(yù)計于2019年8月在柔佛新山陳旭年文化街開設(shè)。文化館的成立,想必會為二十四節(jié)令鼓,掀開新的頁章。

      小知識

      二十四節(jié)氣在中華民族悠久歷史文化中扮演著重要角色。古時候,它是指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。分別為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。

      1二十四節(jié)令鼓所采用的獅鼓都印著一個節(jié)氣,形成天、地、人融合一體的表演概念。周修同攝2二十四節(jié)令鼓在世界各地已廣為人知,任何慶典、商場開幕儀式等都可見到節(jié)令鼓的演奏。鄭慶祥攝 3當(dāng)年,陳再藩先生和已故陳徽崇先生共同創(chuàng)作,意義非凡的“啟舞”手繪曲譜仍被完整保留。

      傳承文化的幕后推手——新山鼓隊

      “相愛容易,相守難?!蓖瑯拥牡览?,傳承文化也面臨著相同的難題。無論是多么具有價值的傳統(tǒng)文化,若無后人持續(xù)傳承下去,也將會銷聲匿跡。

      二十四節(jié)令鼓,相對幸運(yùn),因其擁有著一群熱愛它的鼓手們。新山鼓隊在2006年由鐘海量教練與鄭良兆教練所創(chuàng)立,旨在推廣二十四節(jié)令鼓文化。成立至今10余年,新山鼓隊成員之一梁士杰教練,見證著該鼓隊的成長與蛻變。

      現(xiàn)年29歲的梁士杰教練,為新山鼓隊資深教練之一,亦是一名全職教練,所參與過的二十四節(jié)令鼓賽事和演出活動已不計其數(shù)。畢業(yè)于新加坡國立大學(xué)中文系的士杰,選擇放棄高薪的工作機(jī)會,回到祖國馬來西亞。隨后,士杰與鐘教練成為工作上的同事,在事業(yè)上打拼多年,如今已成為鐘教練的得力助手,協(xié)助處理新山鼓隊的大小事務(wù)。

      新山鼓隊目前致力于增強(qiáng)柔佛州內(nèi)的二十四節(jié)令鼓文化,并透過到州內(nèi)各中小學(xué)成立鼓隊,且提供長期授課訓(xùn)練,借此栽培新血,好讓此文化得以傳承下去。此外,新山鼓隊也將傳承二十四節(jié)令鼓文化至海外地區(qū),定為其終極目標(biāo)。

      此外,在一年一度的二十四節(jié)令鼓國際觀摩會暨大馬精英賽中,新山鼓隊也會受邀出席,為賽會呈獻(xiàn)節(jié)令鼓表演。鼓隊亦經(jīng)常舉辦鼓手交流營,為州內(nèi)外年輕鼓手提供訓(xùn)練,透過鼓手間的交流,提升當(dāng)?shù)囟墓?jié)令鼓的演奏水平。

      保持熱忱堅持不懈

      作為新山鼓隊的資深教練,士杰需在不同的時段,分別往3所學(xué)校去授課,另外亦需兼顧新山鼓隊自身所開辦的鼓藝課程。由此可見,士杰在傳承二十四節(jié)令鼓文化中,可謂不遺余力。

      憶起當(dāng)初踏入寬柔中學(xué)鼓隊的青澀回憶,士杰苦笑起來。“高中一年級因朋友的影響而決定加入鼓隊,開始的階段經(jīng)常捉摸不到擊鼓的節(jié)奏感,感嘆自己天份不足,只能夠靠著后天努力,力求改進(jìn)。有一段時期,搞到自己的課業(yè)與興趣,兩頭不到岸,最后還是一步步撐過來了?!?/p>

      士杰認(rèn)為,在練習(xí)節(jié)令鼓的過程中,最重要的即是保持著熱忱和不斷學(xué)習(xí)吸收更多新知識。活在瞬息萬變的社會,應(yīng)力求創(chuàng)新,接受更多新穎的事物。

      近年,二十四節(jié)令鼓已融合各種元素如舞蹈、武術(shù)、戲劇、詩詞、燈光、音樂等,使節(jié)令鼓的呈現(xiàn)方式變得更加多元化。唯有學(xué)習(xí)更多新事物,才能將二十四節(jié)令鼓帶往另一個新境界,而非停滯不前。

      1新山鼓隊練習(xí)室內(nèi)掛有創(chuàng)辦人陳再藩先生和已故陳徽崇先生的個人簡介與節(jié)令鼓的創(chuàng)立過程。2 圖為創(chuàng)辦人之一已故陳徽崇先生生前最后一次亮相于節(jié)令鼓演奏會上。3 唯有不斷地栽培新血,節(jié)令鼓才得以傳承下去。鄭慶祥攝

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