以支教促進(jìn)玉樹(shù)教育發(fā)展再思考

馬玉彬

摘 要：筆者通過(guò)對(duì)支教問(wèn)題的再思考，簡(jiǎn)單分析了支教當(dāng)中存在的問(wèn)題和解決辦法，提高玉樹(shù)教學(xué)質(zhì)量，仍然任重道遠(yuǎn)！

關(guān)鍵詞：支教 玉樹(shù)教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G648 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）08-0023-01

玉樹(shù)州全稱(chēng)為玉樹(shù)藏族自治州，是青海省第一個(gè)、全國(guó)第二個(gè)成立的少數(shù)民族自治州。截止2016年底，總?cè)丝跒?03656人，其中藏族397721人，占總?cè)丝诒戎貫?8.5%，是青海藏族主要聚集地之一，也是省內(nèi)唯一的康巴藏語(yǔ)地區(qū)。全州共有在校學(xué)生81909人，各類(lèi)學(xué)校216所。自震后以來(lái)，玉樹(shù)地區(qū)教育的規(guī)模和質(zhì)量都得到極大提高，其中離不開(kāi)國(guó)家政策的傾斜和全國(guó)各界人士的支援和努力，而支教是對(duì)玉樹(shù)地區(qū)師資力量匱乏的一個(gè)有效的支援方式，一定程度上促進(jìn)了其教育的發(fā)展，同時(shí)加強(qiáng)了與外界的溝通和聯(lián)系。作為青海省內(nèi)來(lái)說(shuō)，東部地區(qū)（西寧市和海東市）每年選派一定數(shù)量的教師支教團(tuán)隊(duì)前去玉樹(shù)進(jìn)行為期一年的支教，成為省內(nèi)東部地區(qū)支援玉樹(shù)教育的一個(gè)重要方式。筆者于2017年7月主動(dòng)報(bào)名參加了西寧市教師支教團(tuán)，通過(guò)半年多的生活和工作，對(duì)于玉樹(shù)州教育現(xiàn)狀有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。下面筆者根據(jù)自身經(jīng)歷并結(jié)合分析，對(duì)支教玉樹(shù)做一個(gè)概述概述，希望對(duì)此政策進(jìn)行相應(yīng)的完善，更好促進(jìn)玉樹(shù)地區(qū)教育的發(fā)展。

1.影響支教發(fā)揮效能的因素

（1）教育機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人

我國(guó)公辦教育機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人即學(xué)校校長(zhǎng)，由于學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，久而久之，在一些學(xué)校便形成了“一言堂”式的家長(zhǎng)制作風(fēng)，這種現(xiàn)象在州縣地區(qū)更為普遍。在州縣，校長(zhǎng)是“官”，普通教師就是“民”，部分負(fù)責(zé)人缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常以命令式管理學(xué)校，致使“朝令夕改”，毫無(wú)權(quán)威性，甚至不打招呼隨時(shí)出入課堂，全然不顧教師自尊。這樣一來(lái)，教師的尊嚴(yán)當(dāng)然難以得到保障，再加上一些學(xué)校負(fù)責(zé)人不懂得方式和方法，將自己視為老板，而將教師視為自己的員工，無(wú)形中降低了教師在學(xué)生中的威望，一方面打擊了教師支教的積極性，也難以提高教學(xué)質(zhì)量。

筆者支援的學(xué)校是剛剛成立的一所高中，當(dāng)時(shí)學(xué)校只有校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、教務(wù)、后勤四個(gè)人，基本從非高中學(xué)校調(diào)入，對(duì)高中教育缺乏了解，由于新招聘的教師還沒(méi)有上崗，我們就成了學(xué)校第一批教師。雖然大家離家獨(dú)自來(lái)玉樹(shù)支教，但是大家都沒(méi)有怨言，再加上一開(kāi)始學(xué)校也比較重視，大家干勁十足，希望自己能夠?yàn)橛駱?shù)教育添磚加瓦，從而不虛此行。但并沒(méi)有多久，相關(guān)負(fù)責(zé)人大行家長(zhǎng)制作風(fēng)，不注重方式方法，竟然在全校師生大會(huì)上，當(dāng)著學(xué)生的面嚴(yán)厲訓(xùn)斥教師，將學(xué)生考試作弊的問(wèn)題歸咎于老師，得出“學(xué)生作弊主要是老師的問(wèn)題”這種謬論。

（2）教師

在玉樹(shù)地區(qū)，教師共有兩種來(lái)源，一種是支教教師，一種是本地招聘教師。由于支教教師學(xué)科和學(xué)段不一，水平也有高低，有些本身就是來(lái)自西寧和海東兩地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)。而為解決師資匱乏，并未充分考慮到支教教師教授學(xué)段，這就出現(xiàn)了很多小學(xué)體育教高中數(shù)學(xué)的現(xiàn)象?！奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，每個(gè)教師不可能在全部學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)都能做到精通，這就使得支教質(zhì)量大打折扣。

作為本地教師來(lái)說(shuō)，老教師大多是通過(guò)函授或者成人教育拿到了本專(zhuān)科學(xué)歷，本身業(yè)務(wù)水平并不高，整體素質(zhì)偏低，觀念落后，具有排外心理。年輕教師中一部分是玉樹(shù)本地人，另一部分來(lái)自于外地（玉樹(shù)之外），其中玉樹(shù)本地教師是師資隊(duì)伍里的穩(wěn)定支柱，外地老師大多未能考取在西寧、海東等地教師崗位，而來(lái)到玉樹(shù)，長(zhǎng)期在玉樹(shù)從教愿望較低。另外，加之自然環(huán)境惡劣，不能取得職業(yè)歸宿感和自豪感，導(dǎo)致優(yōu)秀教師流失嚴(yán)重。

正是由于玉樹(shù)地區(qū)欠發(fā)達(dá)、自然環(huán)境惡劣，大學(xué)生考取玉樹(shù)地區(qū)教師編制積極性不高，故招聘競(jìng)爭(zhēng)較低，這就導(dǎo)致新招聘的年輕教師專(zhuān)業(yè)水平普遍不高，缺乏先進(jìn)教育理念，教授初中、小學(xué)等低學(xué)段年級(jí)尚可，而對(duì)于高中學(xué)科，尤其是理科明顯較為吃力。

（3）學(xué)生及其家庭

玉樹(shù)州屬于藏區(qū)，藏族傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)為“重情淡財(cái)、知足常樂(lè)”，而對(duì)歷史人物的過(guò)度神化，導(dǎo)致“藏族傳統(tǒng)文化循規(guī)守舊，行成現(xiàn)代文化的斷層，最終導(dǎo)致藏民族的思想觀念和思維方式的保守性和滯后性”。

家長(zhǎng)相當(dāng)一部分不會(huì)說(shuō)普通話，對(duì)于孩子學(xué)習(xí)期望不高，“家長(zhǎng)是否讓孩子上學(xué)根本上取決于他們對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的判斷，取決于對(duì)上學(xué)是否值得孩子及他們自己花費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)的判斷”。而現(xiàn)今大學(xué)生就業(yè)更為激烈，相比之下，他們更愿意讓孩子放牧或者挖蟲(chóng)草，更能夠?yàn)榧彝?lái)經(jīng)濟(jì)效益。這些都嚴(yán)重影響教師與家長(zhǎng)溝通性以及學(xué)生求學(xué)積極性。

2.解決辦法之探析

以上問(wèn)題，歸根到底是因?yàn)橛駱?shù)地區(qū)偏遠(yuǎn)落后，傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，所以提高教育質(zhì)量絕非一蹴而就，需要通過(guò)社會(huì)、教育管理者、教師、家庭等方面齊抓共管。通過(guò)一點(diǎn)一滴逐漸改變其教育落后的局面，而通過(guò)教育再來(lái)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展以及同內(nèi)地的聯(lián)系。

大體來(lái)說(shuō)，第一，選拔學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)著重看其領(lǐng)導(dǎo)才能、專(zhuān)業(yè)背景及管理經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)掛職干部的監(jiān)督管理。第二，加強(qiáng)對(duì)支教的支持力度，挑選學(xué)歷較高、專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬、年富力強(qiáng)的教師前來(lái)支教，并通過(guò)職稱(chēng)以及待遇提高支教積極性。第三，“從娃娃抓起”，著重加強(qiáng)小學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)生習(xí)慣和過(guò)硬的基礎(chǔ)知識(shí)，這樣才能在高中學(xué)習(xí)時(shí)，不至于“聽(tīng)天書(shū)”。第四，社會(huì)方面，通過(guò)藏族傳統(tǒng)文化加強(qiáng)尊師重道的高尚品德，提高教師待遇，積極引進(jìn)先進(jìn)人才，綜合提高師資隊(duì)伍水平。

總之，通過(guò)以上對(duì)支教問(wèn)題的再思考，簡(jiǎn)單分析了支教當(dāng)中存在的問(wèn)題和解決辦法，提高玉樹(shù)教學(xué)質(zhì)量，仍然任重道遠(yuǎn)！

參考文獻(xiàn)

[1]崔允.試論建立國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系的價(jià)值[J].教育發(fā)展研究，2006