淺談教育戲劇與小學語文教學相融合的四大關系

薛丹丹

【摘要】教育戲劇是將戲劇的元素和技巧運用于教育教學活動中，同時以學生為主體，通過他們的自我體驗與創(chuàng)造，達到教育的目的。它對以往的教育教學模式進行了創(chuàng)新，更加符合孩子的天性，貼近他們成長的特點。為了讓教育戲劇更好地融入小學的語文課堂教學，讓教學更加生動有效，且富有生機與活力，筆者以小學課文《亡羊補牢》為例，圍繞以下四個方面進行了思考：戲劇元素與學科素養(yǎng)的關系，戲劇習式與教學方法的關系，自行設計與緊扣文本的關系，知、情、行相統(tǒng)一的關系。

【關鍵詞】小學語文;教育戲劇;教學融合;關系

一、戲劇元素與學科素養(yǎng)的關系

法國思想家盧梭曾提出“將戲劇融入教學”，倡導學生在戲劇實踐中學習。因此，將教育戲劇與語文教學相融合，是一種新的教學理念。它是指在語文教學中自然融入戲劇元素，豐富課堂教學，提高教學的有效性。在這其中，要處理好戲劇元素和學科素養(yǎng)之間的關系。在一堂融合課中，我們首先要關注學科素養(yǎng)，即學生在課堂上需要習得的知識、技能、經(jīng)驗、品質和態(tài)度，這是教學的基本目標。新課標倡導的課堂是以學生為主體，遵循他們的身心發(fā)展特點和學習規(guī)律，引導他們在不同的學習體驗中獲得語言表達、思維創(chuàng)新、想象創(chuàng)作、審美等能力的提升。而戲劇元素的融入，在一定程度上豐富了學生的學習體驗。它可以根據(jù)課文需求，創(chuàng)設出一個故事情境，給學生提供一個學習與展示的舞臺，讓學生入戲成為“演員”，通過更為直接的體驗，調動學生主動學習的積極性，并且在更富有張力與感染力的情境下更深地挖掘學生的內(nèi)在情感，從而對學生產(chǎn)生影響。最終，戲劇元素是學生在課堂中提升學科素養(yǎng)的一種載體。當然，在其中關于戲劇文化的滲透也有利于豐富和提高學生對思維、審美、文化等方面的認識。

在設計人教版三下語文《亡羊補牢》一課時，由于這則寓言和小朋友現(xiàn)在的生活情境離得比較遠，在學習的時候容易產(chǎn)生游離感，不能很好地投入。因此，我們嘗試將戲劇的元素搬進語文課堂，帶領學生走進當時的背景，進入故事的情境。在課堂中，讓學生入戲成為養(yǎng)羊人的街坊，甚至是羊圈、羊圈里的羊，把當時的情景具體地進行還原。在這樣一種戲劇元素所營造的的氛圍下，帶領學生“身臨其境”進入體驗，促進學生多方面、多角度思考問題，充分感受養(yǎng)羊人的態(tài)度。學生學起來也有很強的投入感，容易感同身受，對情感的把握、寓意的理解也能水到渠成。而且，在這樣一個情境再現(xiàn)的過程中，學生的辯證思維和戲劇審美能力也有進一步的提升。

二、戲劇習式與教學方法的關系

語文教學方法是教師在語文課堂中為了達成教學目標而使用的有效的教學輔助手段。教師會根據(jù)每一環(huán)節(jié)要達成的目標而選擇適用的教學方法，它關注到語文學科不同內(nèi)容的不同特點，對學生的學習能力進行多方面的培養(yǎng)。比如：合作探究法、情景教學法等。戲劇習式則是在教育戲劇的課堂中使用的教學手段，它是引導者根據(jù)情境的需要設定的學習體驗方式。比如：墻上角色、角色扮演、教師入戲等。它們兩者之間存在一定的共通性，在一定程度上都推動了課堂的進程，有效地達成教學目標。當教育戲劇融入語文教學時，教學方法依舊被使用，戲劇習式也會同時被運用于語文課堂教學，但它的選擇前提是能夠更好地服務于課堂，服務于目標，較之一般的教學方法更能夠給予學生啟發(fā)和思考的空間，而不是單純地為了課堂所謂的“熱鬧”而表演。

在《亡羊補牢》這一課，有兩處地方運用到了同一種戲劇習式：故事棒。故事棒是指當老師講故事的時候，邀請學生到臺上將故事講到的東西演出來。在第一次使用的時候，老師用故事棒帶領學生進入養(yǎng)羊人第一次丟羊的情境。通過老師的戲劇化講述故事，讓學生將養(yǎng)羊人與羊群相處、丟羊的事情景構建出來，帶領學生進入情境來學習。這樣的方式相對于傳統(tǒng)的語文教學方法更加直接地給學生學習的沖擊力，吸引學生產(chǎn)生主動學習的愿望，同時拉近學生與文本的距離，對于教學目標的達成也事半功倍。第二次使用故事棒是為了讓學生更加生動地講述故事。在這節(jié)課中，其中有一個教學目標是讓學生用自己的話講故事。根據(jù)以往的教學經(jīng)驗，我們發(fā)現(xiàn)很多孩子會直接把課文復述出來。為了讓孩子更加豐富、生動地講故事，并在其中加入自己的想法和語言，我們使用了故事棒的方式。讓學生在體驗故事后，將自己的感受放進去，由學生自己講，自己演，豐富故事的表達。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)很多孩子能夠在故事中運用一些成語、俗語，表達也更具體化，給事物、人物增添了很多色彩。同時，學生也從這一堂課中學會了這樣一種有意思的講故事的方法，并將它作為一種同伴合作學習的有效途徑。

三、自行設計與緊扣文本的關系

在教育戲劇與語文學科相融合的過程中，我們還要考慮緊扣文本與自行設計的關系，即再造性與創(chuàng)造性的關系。對于語文教學來講，研讀文本是必要任務，學生通過對文本的學習掌握一定的知識和方法，并將其加以運用。但教育戲劇重在體驗，文本的研讀這一環(huán)節(jié)容易被安排到教師課前的備課和學生課后的閱讀，在課堂上，更多的是學生經(jīng)驗的習得和想象力的創(chuàng)造。因此，兩者的融合課需要考慮如何將文本進行合理運用。首先不能脫離文本，在融合課上要有一定的框架限制，即目標的達成方向必須是穩(wěn)定不變的，對于文本的重點內(nèi)容，也應提取出來分析與研讀，在文本的基礎上再造價值。其次，如果要增加另行設計的部分，要考慮必要性有多大，表演有無增加戲劇、審美的成分，有無推動情節(jié)發(fā)展。這里的另行設計一定要是有創(chuàng)造性價值的，并對文本、對課堂起到了很大的輔助作用。所以，課堂在選擇使用另行設計的部分時，一定要慎重。

在《亡羊補牢》這一課，由于第一次丟羊后，養(yǎng)羊人和街坊的對話比較簡單，所以在品讀完對話之后，我們采用了教師入戲的習式，讓教師成為養(yǎng)羊人，學生成為街坊，然后緊扣文本，圍繞課文養(yǎng)羊人與鄰居不同的看法，展開他們之間發(fā)生的故事。這是在文本的基礎上再造價值，進行深挖，從而深入了解養(yǎng)羊人丟羊后的內(nèi)心想法，加深學生對故事的感受。另外，在本課中，我們又自行設計了兩個部分。第一，在一開始用故事棒構建養(yǎng)羊人第一次丟羊的情境，加入了記者采訪的戲劇習式，主要采訪對象為羊、羊圈、窟窿，透過記者的客觀問與答去探索每一個角色的感受，加深學生對當下丟羊情境的探索，以及對自身角色態(tài)度、情緒、立場的掌握。第二，在養(yǎng)羊人再次丟羊后，讓學生以養(yǎng)羊人和街坊的身份加入即興對話，幫助學生更深入地了解故事中養(yǎng)羊人再次丟羊后的內(nèi)心變化。實際上是學生的自我代入，把自己的想法和經(jīng)驗折射在這兩個人物身上，其實我們看到的是更多是孩子下意識的動作和不自覺的表現(xiàn)。這樣的情境可以觸動孩子在感受當下角色的同時，產(chǎn)生自我反思，并延伸到生活中去，這樣的另行設計才是具有意義和價值的。

四、知、情、行相統(tǒng)一的關系

在以往的語文課堂中，知識目標是最能夠直接達成的，而情感目標則是在對文本進行品讀后，產(chǎn)生一定的情感共鳴，得到一定的啟發(fā)，從而聯(lián)系實際。而教育戲劇，它更側重于對學生內(nèi)心的挖掘，通過課堂上所營造的共同的空間，讓學生都待在這個環(huán)境下進行交流互動，從而安全地體驗“社會萬象”。在這個體驗過程中，學生習得了自我認知和社會經(jīng)驗，更容易通過情感去指導現(xiàn)實行為。所以在一定程度上，它比傳統(tǒng)課堂教學更好地踐行了“以情導行”這個目標。在兩者相融合之下，我們應該關注的是知、情、行如何能做到協(xié)調統(tǒng)一。通過將戲劇元素和戲劇習式滲透進語文課堂，給學生創(chuàng)設特定的情境，營造一個更為廣闊的學習空間，讓學生能夠充分地表達、交流、創(chuàng)造，從而豐富學生的“情”，更好地導向“行”。

在教育戲劇中，我們更多會從意義的層面進行探索。比如《亡羊補牢》中，我們更關注的是養(yǎng)羊人為什么會丟羊，而不是他遭遇了什么事。所以，當教育戲劇融入到語文課堂時，我們便會通過前面所提及到的故事棒、教師入戲的方式，一步步幫助孩子建立自身與文本的內(nèi)在聯(lián)系，讓他們在擁有自我經(jīng)驗的基礎上去體驗這個故事。首先，給學生創(chuàng)造一個牧羊人生活的空間，引導學生走進文本的“社會”，打開自我想象，去表達各種人類的情感，這樣的學習就具有了社會的價值。最后，學生再把自己的課堂體驗和經(jīng)歷的情感延伸到自己的實際生活，真正地指導實踐。這樣，“以情導行”的目標也就自然而然地落實到了實處。因此，將教育戲劇融入語文課堂，可以幫助“知、情、行”的目標更全面、和諧地踐行，促進學生的全面發(fā)展。

五、結束語

教育戲劇與小學語文教學相融合，是對原有語文課堂的豐富和創(chuàng)新。利用教育戲劇的方法，對語文教學的重難點進行突破，進一步落實教學目標。同時，通過給學生創(chuàng)設不同的情境，讓學生產(chǎn)生積極學習和探索的愿望，在體驗中主動“學”和“做”，獲得一定的情感體驗和實踐經(jīng)驗，從而豐富自己的學習和生活。

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