目前中國電影的五大流派

黃天書

摘要：中國電影風格流派的形成使得中國電影擁有自己的特色，其也將成為推動中國電影產(chǎn)業(yè)朝前發(fā)展的主要助推力?；诖?，本文將以“目前中國電影的五大流派”為題進行簡要探討，從中國電影的發(fā)展歷程、發(fā)展現(xiàn)狀和問題等逐步進行論述分析。

關(guān)鍵詞：中國電影;五大流派;特點

電影流派即電影根據(jù)獨特的風格進行派別分類，它可以說是對中國電影類型的標簽化概括和認同，不同的電影流派之間擁有不同的主體意識和不同的內(nèi)在美學風格。在不同電影歷史時期下，我國電影制作人和學者對中國電影流派不斷進行摸索研究，從最初的朦朧認知到現(xiàn)在初具規(guī)模的五大電影流派區(qū)分，對中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說都是極其珍貴的。

一、中國電影的發(fā)展歷程和沖擊

（一）中國電影的發(fā)展歷程

1905年，譚鑫培先生出演了《定軍山》，這是中國第一部戲曲風的電影，《定軍山》的制作標示著中國電影產(chǎn)業(yè)進入萌芽時期。而后，直到1922年中國明星影片公司的成立，這個在當時規(guī)模最大、出片最多的電影公司昭示著我國電影產(chǎn)業(yè)進入發(fā)展狀態(tài)。進入三四十年代，此時我國電影風格有了初步的轉(zhuǎn)變，由原先的娛樂風電影轉(zhuǎn)變?yōu)閷憣嵭噪娪?，大部分電影意在反映民眾真實生活上，電影題材更多的是民族存亡、抗戰(zhàn)等內(nèi)容，這一階段也是中國電影成長成熟的重要時期。到了新中國電影時期，六代導演的出現(xiàn)使得中國電影產(chǎn)業(yè)風格更加多樣化、明顯化，優(yōu)秀的電影作品也如雨后春筍般紛紛破土而出，電影產(chǎn)業(yè)有了很大的發(fā)展進步。

（二）美國電影帶來的沖擊

在中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，美國電影無疑是其所面對最大的發(fā)展沖擊。電影反映著一個民族真實的生活情況，提現(xiàn)一個民族的主要形象和文化精神，電影制作水平也受到國家社會經(jīng)濟文化水平的制約，而在同一時期下，美國社會經(jīng)濟文化水平明顯高于我國，中國電影是在一個完全不平等的狀態(tài)下被投放到世界電影行業(yè)中去的。從電影一開始流入中國開始，就基本壟斷了中國的電影市場，人們討論的喜愛電影，大部分都是美國的好萊塢大片，中國電影市場正在被美國電影市場所逐步侵占。

二、目前中國電影的五大流派

（一）中國電影的商業(yè)娛樂流派

長期的電影發(fā)展過程中，我國電影行業(yè)逐漸形成自己的風格，并根據(jù)電影觀眾內(nèi)在審美需求而區(qū)分成五大流派，即商業(yè)娛樂流派、倫理情感流派、藝術(shù)探索流派、藝術(shù)幻想流派、傳記史詩流派。其中，商業(yè)娛樂流派的中國電影作品體現(xiàn)的是審美初級欣賞水平，其市場效益關(guān)注力度和電影作品盈利重視程度都比其他幾類電影流派要高，具有濃濃的商業(yè)盈利風味。商業(yè)娛樂流派的電影作品主要特點就是娛樂、輕松、滑稽，以直觀感性為主要欣賞方式，電影作品也沒有什么特別深刻的文化涵義和精神涵義。此類代表作品有《最后的瘋狂》、《代號美洲豹》等。

（二）中國電影的倫理情感流派

倫理情感流派的中國電影作品體現(xiàn)的則是審美中級欣賞水平，它旨在通過倫理情感的闡述引起電影觀眾情感上的共鳴，繼而讓電影觀眾去欣賞電影故事內(nèi)容。倫理情感流派所創(chuàng)作的電影作品有著濃厚的道德情感含義，其代表作品有《媽媽再愛我一次》、《雷雨》、《芙蓉鎮(zhèn)》等，其中《雷雨》豐富的表現(xiàn)出了倫理情感流派電影的中心點，以大礦主周樸園之子周萍和繼母繁漪的私情故事展開，再到同同父異母的弟弟周沖同時愛上家中女仆魯四鳳為線，當繁漪因周萍愛上魯四鳳不再理會她而邀請四鳳母親——魯媽來園中帶走四鳳時，一場倫理大劇隨之揭開帷幕。也是魯媽到來后，整場電影的矛盾激化、人物沖突到達了高潮部分，原來魯媽同園主周樸園之間曾有過一段戀情，四鳳是周萍同母異父的妹妹，而同周萍有著沖突的礦工代表又是周萍同父同母的親弟弟，此時四鳳已懷有周萍的孩子，作為兄妹的他們又該何去何從，直到四鳳沖出園門，周沖追隨而去，二人雙雙被雷劈隕去，再到周萍飲彈自盡，整場戲拉下帷幕，但這豐富的倫理情感內(nèi)容讓電影觀眾內(nèi)心久久不能平復，不得不說，《雷雨》是倫理情感流派的代表作品之一。

（三）中國電影的藝術(shù)探索流派

藝術(shù)探索流派的中國電影作品體現(xiàn)的是審美中級欣賞水平。藝術(shù)探索流派的電影作品主體風格偏于深沉厚重，在影片觀看過程中，觀眾會體會到凝重深厚的哲理感悟，其蘊含的中心思想和文化內(nèi)容也較多。屬于此類的代表性作品有《紅高粱》、《秋菊打官司》、《老井》等?！都t高粱》電影中一波接一波的高粱浪和一碗又一碗撒向天空的紅酒，以顛轎、野合、祭酒、埋雷炸鬼子的故事線，展現(xiàn)出一種樸實、敢愛敢恨、野性的原始生命力，故事線連起來看可能沒有什么感覺，甚至有些乏味，但細細回味后，一環(huán)扣一環(huán)，那個瘋亂無序的年代對英雄追求卻又難以讓人壓制住內(nèi)心的野性，強烈的渲染之力和厚重的片風引人深思。

（四）中國電影的藝術(shù)幻想流派

同倫理情感流派相同，藝術(shù)幻想流派的中國電影作品體現(xiàn)的是審美中級欣賞水平，其以滿足觀眾審美為制片原則，在觀眾審美聯(lián)想基礎(chǔ)上進行內(nèi)容衍生，創(chuàng)造相應(yīng)的藝術(shù)電影作品。藝術(shù)幻想流派的中國電影作品包括科學幻想內(nèi)容和神話幻想內(nèi)容，如果國家科技較為發(fā)達，科技水平高，那么藝術(shù)幻想流派的電影作品就很容易會產(chǎn)生科學幻想類的電影，而如果國家科技水平不夠高，但文化內(nèi)涵深厚，那么藝術(shù)幻想流派電影作品就很容易的借助神話故事產(chǎn)生神話幻想內(nèi)容的電影作品。而中國電影的藝術(shù)幻想流派則是屬于后者，依托神話內(nèi)容創(chuàng)造電影內(nèi)容，其中代表作品有《古今大戰(zhàn)秦俑情》、《畫皮》等。

（五）中國電影的傳記史詩流派

傳記史詩流派的中國電影作品所體現(xiàn)的也是審美中級欣賞水平。它以真實歷史故事為原型進行情景再現(xiàn)，讓電影作品觀眾體會到歷史的真實美和宏大美，讓電影作品觀眾從不同的角度去體會歷史故事，并在觀看過程中滿足電影觀眾的審美需求和心理需求。傳記史詩流派的電影作品代表有《開國大典》、《毛澤東和他的兒子》、《周恩來》等，其中，《開國大典》將1949年10月1日開國大典激昂人心的畫面生動的展示在觀眾眼前，讓電影觀眾通過電影畫面回到開國大典的前夕、當天，當偉大的毛主席在北京天安門城樓上宣布：“中華人民共和國成立了！”激發(fā)電影觀眾內(nèi)心的自豪感、愛國情、責任感，引發(fā)觀眾深思，通過傳記史詩流派電影回望過去，展望未來。

結(jié)束語

在中國電影工業(yè)發(fā)展的推動下，中國電影不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的作品，并根據(jù)電影獨特的風格分成商業(yè)娛樂片、倫理情感片、藝術(shù)探索片、藝術(shù)幻想片、傳記史詩片等五大流派。中國電影五大流派的形成對日后電影發(fā)展具有非常重要的作用，它讓中國電影能有一個明確的自我風格的定位，同國外電影能有一個明顯的區(qū)分化，將中國電影發(fā)展的理論基礎(chǔ)引向高層次，這些對未來中國電影的發(fā)展和研究都是彌足珍貴的。雖然我國電影在現(xiàn)下發(fā)展過程中存在些許問題影響電影發(fā)展進程的推進，但堅信，在中國電影五大流派的影響、牽引下，我國電影必能尋求出自己的發(fā)展道路，優(yōu)秀的電影作品將蓬勃涌現(xiàn)，在世界電影作品中占據(jù)一定地位。

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（作者單位：黃山學院）