論壁紙設(shè)計中的自然元素與審美趣味

摘 ?要：壁紙設(shè)計作為一種裝飾藝術(shù)設(shè)計，具有審美與實用的雙重功能。在壁紙設(shè)計領(lǐng)域，威廉·莫里斯被稱為“詩人與造紙匠”。當(dāng)時盛行富麗繁瑣的維多利亞設(shè)計風(fēng)格，而莫里斯率先采用了自然中的形態(tài)紋樣。在設(shè)計的壁紙作品中表現(xiàn)出一種清新簡潔的風(fēng)格，與同時期的流行風(fēng)尚形成了鮮明的對比，創(chuàng)造了一種不同的審美趣味。而《雛菊》因表現(xiàn)出自然輕快、清新活躍的氣息，被作為早期作品的典范。

關(guān)鍵詞：威廉·莫里斯;壁紙設(shè)計;自然元素;審美趣味;《雛菊》

壁紙設(shè)計在莫里斯的設(shè)計生涯中占有一席之地。在早期的設(shè)計當(dāng)中，那些充滿了自然主義風(fēng)格的壁紙成了莫里斯設(shè)計中經(jīng)典的圖案紋樣。在19世紀(jì)的英國，裝飾藝術(shù)被繁瑣復(fù)雜的設(shè)計風(fēng)格所主導(dǎo)，作為實用藝術(shù)的一種，并沒有在藝術(shù)家的設(shè)計領(lǐng)域中得到關(guān)注。而莫里斯對于實用藝術(shù)在日常生活中的運用十分重視，這是由于19世紀(jì)英國工業(yè)革命時期，機器大生產(chǎn)條件下粗制濫造的工藝品帶來了一系列的審美品味低下問題。壁紙作品《雛菊》是莫里斯提倡為日常生活所設(shè)計的實用藝術(shù)之一，表現(xiàn)了莫里斯的設(shè)計思想。

一、自然主義風(fēng)格興起的背景

威廉·莫里斯，作為前現(xiàn)代設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計歷史跨度中的重要人物，在設(shè)計史上有著舉足輕重的地位及影響力。莫里斯生活在19世紀(jì)后期的英國，當(dāng)時英國作為已經(jīng)開始第二次工業(yè)革命的發(fā)達國家，出現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)之間的混亂景象。藝術(shù)家的地位日漸下降，技術(shù)的發(fā)展使工藝產(chǎn)品生產(chǎn)流水線化，這看似促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，其背后有著嚴(yán)重的社會問題及藝術(shù)問題。

社會大生產(chǎn)下工人們的身心日益麻痹，人最終被“異化”為機器的奴隸。機器大生產(chǎn)對自然環(huán)境的破壞，以及生產(chǎn)出的毫無美感的工藝品讓藝術(shù)在英國陷入了一種黑暗的境地。莫里斯有一句名言：在家里，你只要認(rèn)為沒有用的東西或不美的東西就一律扔掉。這是作為藝術(shù)家的設(shè)計師對于當(dāng)時粗制濫造的工藝產(chǎn)品發(fā)出的吶喊。在一次演講中，莫里斯總結(jié)擴展了藝術(shù)和美的概念：“首要的是，我想讓你們知道‘藝術(shù)’這個詞語必須超出那些以藝術(shù)作品形式存在的物質(zhì)的東西，它不單單包括繪畫和雕刻，還包括所有日用商品的形狀和顏色，甚至是為耕地和牧場所安排的場所，以及對城鎮(zhèn)和公路之類的管理;總之，要將藝術(shù)擴展至生活的所有方面?！盵1]藝術(shù)家地位日益下降，民眾對于審美也出現(xiàn)了工業(yè)主導(dǎo)的片面性傾向。物質(zhì)變得越來越豐富，而世界卻變得越來越丑陋。資產(chǎn)主義和工業(yè)發(fā)展幾乎沒有了藝術(shù)的一席之地。就是在這樣的社會背景下，為了藝術(shù)的普及和解決工人在工業(yè)生產(chǎn)中所產(chǎn)生的機械感和自身創(chuàng)造性的喪失，莫里斯等藝術(shù)家繼承浪漫主義的遺風(fēng)，用他們的設(shè)計作品和思想影響整個時代的藝術(shù)品味，喚醒人們對自然的熱愛，對個人審美趣味的關(guān)注。

19世紀(jì)中期，“自然主義”作為一種藝術(shù)思潮和創(chuàng)作手法出現(xiàn)在英國藝術(shù)領(lǐng)域。“藝術(shù)領(lǐng)域的‘自然主義’主要指涉兩個方面的含義：一是指在外表形態(tài)或造型上，主張藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該借鑒和模仿自然;二是指觀念上，主張在設(shè)計創(chuàng)作與藝術(shù)理解上，采取一種非做作的自然態(tài)度?！盵2]“自然主義”作為一種設(shè)計風(fēng)格，在不同的藝術(shù)門類中都有所表現(xiàn)與發(fā)展。例如在繪畫藝術(shù)中，與莫里斯有著密切交往的“拉斐爾前派”畫家，在“忠實于自然”的設(shè)計理念下深入觀察自然，以細(xì)膩的筆觸結(jié)合藝術(shù)家的想象力描繪出自然中的細(xì)節(jié)美。印象派畫家克勞德·莫奈用好幾天的時間去觀察和描繪池塘中的睡蓮在不同時間和不同光影中的形象，以表現(xiàn)空氣與色彩的變化?！袄碃柷芭伞碑嫾液諣柭ず嗵匾矔煤脦滋鞎r間去觀察自然風(fēng)景，但他的目標(biāo)是為了找出風(fēng)景里的全部細(xì)節(jié)。拉斐爾前派和唯美主義對莫里斯的設(shè)計產(chǎn)生了深刻的影響， 它們使莫里斯的墻紙設(shè)計和文學(xué)作品中表現(xiàn)出自然主義的審美趣味。

二、設(shè)計中的自然元素與設(shè)計理念的形成

在莫里斯的壁紙設(shè)計中有著大量以自然元素為素材的作品，其中，《雛菊》因表現(xiàn)出自然輕快、清新活躍的氣息，被作為早期作品的典范。這款壁紙作品設(shè)計于1861年，整幅圖案色調(diào)淡雅但不失自然活潑。毛尖狀小草作為底層圖案，橫向一字排開。結(jié)構(gòu)上則呈現(xiàn)出莫里斯圖案設(shè)計的典型特點——平面深度。整個圖案被四種雛菊花填滿，有嫩白菊花和黃菊花，另有兩種雛菊與之交錯，畫面富有變化，顯得飽滿密集。這種密集非但沒有讓人覺得雜亂無序，而是給人帶來一種錯落有致的美感和井然有序的秩序感，自然卷曲的葉片生動地表現(xiàn)了自然的生命力。

《雛菊》中的設(shè)計元素取材于大自然中隨處可見的雛菊花卉。莫里斯遵循著學(xué)習(xí)自然的設(shè)計理念，以寫實的手法對作品進行創(chuàng)作構(gòu)思。“莫里斯的設(shè)計質(zhì)樸清新，在構(gòu)圖上講究統(tǒng)一而合理的章法和仔細(xì)觀察大自然欣欣向榮的生態(tài)?！盵3]30莫里斯對于自然的學(xué)習(xí)來自日常生活的敏銳觀察。在著作《烏有鄉(xiāng)消息》中，莫里斯發(fā)現(xiàn)“她們能夠說出花兒的名字，知道它的特性;她們能夠告訴你某些鳥和某些魚棲息的地方等等”[4]。這描述的細(xì)節(jié)何嘗不是體現(xiàn)了莫里斯是個仔細(xì)觀察自然的藝術(shù)者？的確，莫里斯善于發(fā)現(xiàn)日常中最不起眼的自然之美，從雛菊中，領(lǐng)悟生命之可貴和那股堅韌的生長力量。莫里斯經(jīng)過比例恰當(dāng)?shù)奶幚恚偌由险鎸嵉剡€原它在自然中的形態(tài)樣式，將它設(shè)計為日常生活環(huán)境帶來審美趣味的裝飾物。仿佛在那個充斥著大機器嘈雜的工業(yè)時代，依舊還能嗅到一絲自然清新的氣息，仿佛離美麗、樸實的自然還很近。

大多數(shù)認(rèn)為描繪自然是表現(xiàn)出它的直觀美和展現(xiàn)藝術(shù)家高超的復(fù)刻能力。羅斯金建議藝術(shù)家要忠實于自然，就是對細(xì)節(jié)給予足夠的關(guān)注。即使對大自然中最卑微的細(xì)節(jié)也要投入足夠的注意力。忠實于自然，并不是一味地模仿自然，而是在自然之中發(fā)現(xiàn)其規(guī)律及特質(zhì)，并保持自然特有的性質(zhì)，充分發(fā)揮藝術(shù)家的想象力，將自然之美表現(xiàn)出來。正如1879年莫里斯在《人民的藝術(shù)》的演講中給人們的一些建議，簡要地概括為“遵循自然，學(xué)習(xí)古代，創(chuàng)造自己的藝術(shù)”。換言之，就是通過觀察自然、遵循自然規(guī)律讓作品充滿生機與活力，從而形成了他追求自然主義風(fēng)格的設(shè)計理念。

三、壁紙設(shè)計及其審美趣味

莫里斯的設(shè)計涉及范圍廣泛，除了壁紙、毛毯設(shè)計之外，還有建筑設(shè)計、室內(nèi)裝潢、平面設(shè)計、家具設(shè)計、圖書裝幀等。紅屋是莫里斯與好友菲利普·韋伯共同為自己設(shè)計的新婚住宅，是一座具有哥特式風(fēng)格的小型莊園。與當(dāng)時維多利亞時期的中產(chǎn)階級住宅通常采用的對稱布局、表面粉飾等有所不同，它的墻面不加涂料和粉飾，紅色磚墻直接裸露在外，所以稱為“紅屋”。它的設(shè)計簡潔、不張揚，注重設(shè)計的實用性，符合建筑師維特魯威提出的建筑三原則：堅固、實用、美觀。作為一種實用的裝飾藝術(shù)，壁紙在莫里斯著名的“紅屋”中發(fā)揮著重要的裝飾作用。他通過精致的自然紋樣設(shè)計和大量的裝飾圖案，使室內(nèi)設(shè)計比建筑設(shè)計更為豐富，創(chuàng)造了一種帶有自然主義風(fēng)格的審美趣味。

從美的角度進行設(shè)計，是莫里斯藝術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點。然而，莫里斯始終認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該為大眾服務(wù)，不應(yīng)該淪落為貴族和上層階級相互攀比和表現(xiàn)財富的工具。在處理壁紙的裝飾價值與實用價值中，莫里斯通過學(xué)習(xí)自然的章法，加以自己的想象力，創(chuàng)作了一種簡約的設(shè)計風(fēng)格。這種自然主義風(fēng)格在莫里斯早期的壁紙設(shè)計中表現(xiàn)得尤為明顯，給建筑增添了自然活潑的氣氛，與當(dāng)時崇尚絢麗繁華的維多利亞風(fēng)格形成了鮮明的對比。以下從三個方面來論述莫里斯壁紙設(shè)計的審美趣味。

（一）與周圍環(huán)境的和諧之美

壁紙作為實用藝術(shù)的一種，莫里斯在求美的基礎(chǔ)上，考慮了基本紋樣的創(chuàng)作要求，同時注意處理帶有裝飾性的壁紙與周圍環(huán)境的關(guān)系?！拔覀兊谋诩垺菢闼氐母采w物：它們沒有復(fù)制任何一種建筑元素，既不是墻裙和橫梁，也沒有棱角”[5]，為此他還為墻裙、中楣、天花板和裝飾邊設(shè)計了不同類型的圖案。并且，莫里斯在1879年的演講《充分利用》中，就如何恰當(dāng)?shù)厥褂帽诩?，做出了詳?xì)說明。在裝飾藝術(shù)的設(shè)計中，處理好各種藝術(shù)之間的關(guān)系是至關(guān)重要的。莫里斯針對壁紙設(shè)計與建筑設(shè)計上的審美區(qū)別，在創(chuàng)作中恪守壁紙的設(shè)計要求。運用自然元素作為壁紙設(shè)計圖案時，充分考慮了材料、位置和功能三者的關(guān)系，從而實現(xiàn)了壁紙設(shè)計的自然主義風(fēng)格。即使帶有濃重的裝飾性，壁紙與周圍環(huán)境的設(shè)計并不顯得沖突。在莫里斯看來，壁紙紋樣的選擇應(yīng)該基于房間的特質(zhì)或家具的色彩。莫里斯并沒有追求當(dāng)時的流行風(fēng)尚，而是選擇簡潔的自然圖案樣式。

（二）形式結(jié)構(gòu)上的典型之美

在壁紙《雛菊》的設(shè)計中，莫里斯學(xué)習(xí)自然，在觀察自然中，提取自然花卉中整體形象的構(gòu)造，將每一個細(xì)部處理都簡化到最基本的形體和線條。莫里斯沒有對花卉進行過多的設(shè)計，取雛菊在自然盛開中的自在狀態(tài)，有的枝條活力地向四周張開，有的枝條優(yōu)雅地卷曲著，整體結(jié)構(gòu)清晰。雖然只是用簡單的線條勾勒出雛菊的形狀，但是這種貼合感與典型性被莫里斯把握得恰如其分，讓雛菊形象如其所是地展現(xiàn)在人們面前。在壁紙的設(shè)計中，莫里斯第一次掌握了平面復(fù)制圖案技術(shù)。他對圖案上的四種花卉進行勻稱地編織，形成平面設(shè)計的統(tǒng)一感與秩序感。

（三）色彩裝飾上的樸素之美

莫里斯的《雛菊》色調(diào)清新，以灰色的細(xì)小草尖為底部背景，雛菊的顏色也是貼近自然的色彩，雖然裝飾意味濃，但是透著自然中的樸素之美。樸素之美可從兩個方面進行分析：其一是莫里斯對于自然的熱愛，將自然中體現(xiàn)樸實、樸素之美的花卉作為設(shè)計的主題表現(xiàn)出來;其二是藴含著樸素之美的壁紙更容易走進大眾的生活，從而被使用。因此，在莫里斯設(shè)計的壁紙中，自然風(fēng)格的審美趣味，不僅僅是一種與維多利亞風(fēng)格截然不同的審美趣味，同時也是一種走向大眾的審美趣味。莫里斯在壁紙設(shè)計的過程中，從自然中提煉設(shè)計素材的同時，也是在為一種大眾審美的培育做出努力，讓藝術(shù)服務(wù)于大眾真正地落實在日常生活中。莫里斯一貫主張設(shè)計的社會化、民主化、大眾化。從設(shè)計的圖案開始貼合人類日常生活的需求。《雛菊》的圖案紋樣簡潔清新，沒有過于繁雜的裝飾元素。莫里斯不僅向自然學(xué)習(xí)形式，也向自然學(xué)習(xí)色彩。

四、藝術(shù)與自然的審美生成

藝術(shù)不是自然，自然也不是藝術(shù)，但是藝術(shù)描寫自然，自然成為藝術(shù)的題材，二者有著交織的聯(lián)系。然而自然作為藝術(shù)描繪的主題之一，往往讓人產(chǎn)生片面的理解?！暗囆g(shù)對于自然的描寫不能狹義地理解為對于自然的模仿和反映，而是更深地理解為對于自然本性及其與人類關(guān)系的揭示?！盵6]在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)不但借助自然表達其自身的意義，自然也在藝術(shù)的創(chuàng)作中將自身的本性敞開來。藝術(shù)不僅讓自身生成，也讓自然的自然性表現(xiàn)出來。在此，自然的自然性并不是普通地描繪自然而得，需要藝術(shù)家敏銳的觀察力和創(chuàng)作力。在藝術(shù)創(chuàng)作和構(gòu)思中，莫里斯面對的自然世界是獨立于藝術(shù)的空間。他借用自然中的形態(tài)樣式，用簡單的線條和圖形勾勒出雛菊紋樣，表現(xiàn)藝術(shù)借助自然的部分，同時自然也在創(chuàng)作過程中作為其自身存在。

莫里斯在設(shè)計中取材于自然的形態(tài)紋樣，但卻沒有采取絕對的自然主義，也沒有實行絕對的技術(shù)主義。在針對當(dāng)時審美趣味日漸低下的狀況，莫里斯試圖以他的設(shè)計審美觀念喚醒人們對于自然元素的裝飾性、對自然審美趣味的關(guān)注。“克蘭是莫里斯門徒中最負(fù)有盛名的一位，他同意莫里斯的看法，深信真正的、處于自然的藝術(shù)是一種愉快的鍛煉?！盵3]6在以雛菊為基本紋樣的壁紙中，莫里斯雖然對整體圖案色彩過于保守，但是不失活潑生動，圖案具有很強的裝飾性，卻不失對自然熱愛的表現(xiàn)。莫里斯采用了中世紀(jì)的藝術(shù)手法，但是風(fēng)格卻是質(zhì)樸清新，自然不單單是作為藝術(shù)的主題參與創(chuàng)作之中。美的藝術(shù)需要向自然學(xué)習(xí)，自然也需要藝術(shù)來實現(xiàn)自身自然性的顯現(xiàn)。藝術(shù)與自然的審美生成于二者的互動狀態(tài)之中，藝術(shù)描繪著自然的生命之美，自然也表現(xiàn)著自身的本性之美。

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作者簡介：佘瀟瀟，武漢紡織大學(xué)碩士研究生。研究方向：藝術(shù)學(xué)理論。