簡(jiǎn)析初中德育一體化理念下的班級(jí)文化建設(shè)

徐杏銀

摘 要：目前，無論是學(xué)校還是社會(huì)，都逐漸將德育教育作為教育的重點(diǎn)工作之一，并且很多教師也提出了先進(jìn)可行的德育理念。德育一體化理念作為一種全新的教育理念，對(duì)于教師幫助學(xué)生構(gòu)建健康良好的人生觀、世界觀、價(jià)值觀提供了相對(duì)完善的教育思路，并讓教師與社會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要意義。那么在班級(jí)文化建設(shè)過程中，我們應(yīng)該如何利用德育一體化理念開展教育教學(xué)活動(dòng)，則成為教師主要關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：初中;德育一體化;班級(jí)文化;建設(shè)

隨著學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)理念應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，很多教師都將建設(shè)班級(jí)文化作為提升學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)的主要方法。隨著德育教育思想的不斷發(fā)展，德育一體化理念應(yīng)運(yùn)而生，并且在教學(xué)實(shí)踐中也取得了突出的效果。因此，也有越來也多的教師在班級(jí)文化建設(shè)工作中嘗試應(yīng)用德育一體化的教育理念。但是我們也發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際應(yīng)用過程中這種理念的應(yīng)用存在一定的問題，解決這些問題則成為提高德育水平的重要方法。

一、初中德育一體化理念下的班級(jí)文化建設(shè)現(xiàn)狀

（一）從教師角度分析

班級(jí)文化的建設(shè)離不開師生之間的溝通，良好的溝通是幫助教師了解學(xué)生成長(zhǎng)狀態(tài)的重要條件。但是在師生溝通中我們常常能發(fā)現(xiàn)，很多教師粗暴地給學(xué)生劃分層次，并只注重與成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行溝通，忽略后進(jìn)生的思想動(dòng)態(tài)變化，這種不平等的教育方法也很難在班級(jí)內(nèi)建設(shè)良好的文化氛圍。教師作為學(xué)生的榜樣，應(yīng)該通過身體力行給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)公平、公正的形象，但是教師對(duì)待學(xué)生不平等的方式也難以體現(xiàn)德育一體化的教育思想[1]。

（二）從學(xué)生角度分析

通過分析新課程標(biāo)準(zhǔn)我們可以了解到，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主體。在教育一體化理念下的班級(jí)文化建設(shè)過程中，教師同樣需要讓學(xué)生占據(jù)主體地位，學(xué)生才能將班級(jí)像家一樣呵護(hù)。但是在實(shí)際德育教育工作中我們發(fā)現(xiàn)，不同的學(xué)生對(duì)德育教育也有不同的看法，有些學(xué)生能夠積極響應(yīng)教師組織的活動(dòng)，有些學(xué)生卻不愿意響應(yīng)教師組織的活動(dòng)。這些差異往往與學(xué)生的性格、成長(zhǎng)背景、同學(xué)關(guān)系有著十分密切的關(guān)系，因此學(xué)生的這些情況對(duì)于班級(jí)文化建設(shè)工作的開展也有著一定的影響。

（三）從家庭角度分析

隨著生活節(jié)奏的不斷加快，家長(zhǎng)的工作也是越來越繁忙，很多家長(zhǎng)也無暇關(guān)注學(xué)生的問題，爺爺奶奶照顧孩子的起居也是十分常見的現(xiàn)象，所以孩子往往受爺爺奶奶的影響比較深。這種隔代教育的情況往往會(huì)導(dǎo)致孩子受到過分的溺愛，因此孩子也缺乏理解他人、照顧他人的能力。孩子的這種成長(zhǎng)情況也是與德育一體化教育目標(biāo)相違背的，教師在構(gòu)建班級(jí)文化的過程中需要利用德育一體化的理念轉(zhuǎn)變孩子的這種問題。但是由于家長(zhǎng)不能充分理解德育一體化教育理念，往往會(huì)在家庭教育過程中做出與教師教育方式相沖突的行為，所以教師的教育工作也將面臨著一定的挑戰(zhàn)[2]。

二、初中德育一體化理念下的班級(jí)文化建設(shè)的具體措施

（一）加強(qiáng)教師德育教育理念的認(rèn)識(shí)，提高教師的業(yè)務(wù)能力

讓教師充分了解德育一體化教育理念的內(nèi)在含義，并認(rèn)識(shí)到班級(jí)文化教育的重要意義，是推進(jìn)綜合素質(zhì)教育理念落實(shí)的重要手段，同時(shí)也能讓學(xué)生真正形成良好的道德觀念。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的領(lǐng)航者，需要首先提升自身的道德素養(yǎng)，并具備足夠的業(yè)務(wù)能力，才能為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生能夠?qū)⒔處熥鳛樽约旱牡掠駱?。與此同時(shí)，教師也要學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)等知識(shí)，提升自身業(yè)務(wù)能力，加深德育教育理念的認(rèn)知，并掌握與學(xué)生進(jìn)行溝通的方式方法，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展[3]。

（二）保證學(xué)生在德育教育中的主體地位

很多教師已經(jīng)意識(shí)到了，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持主體地位能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，那么在德育教育中讓學(xué)生處于主體地位也將能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。在德育教育工作中，教師同樣需要扮演引導(dǎo)者的角色，在學(xué)生日常生活中以及具體的活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生掌握與他人和諧共處的能力，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人、關(guān)愛他人，促進(jìn)班級(jí)內(nèi)部形成互幫互助、互相理解的和諧氛圍[4]。

（三）促進(jìn)家校溝通，提高家長(zhǎng)的教育水平

讓家長(zhǎng)了解學(xué)校以及教師的教育理念，能夠促進(jìn)家校德育教育活動(dòng)統(tǒng)一性的形成。通過溝通我們可以讓家長(zhǎng)和教師都能了解學(xué)生在學(xué)校和家里的表現(xiàn)，并發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生具體的成長(zhǎng)情況，從而根據(jù)學(xué)生的具體問題采取具有針對(duì)性的措施。教師也可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)制作一些手工作品用于班級(jí)環(huán)境布置上，從而達(dá)到構(gòu)建良好學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)班級(jí)形成溫馨的人文環(huán)境的目的。在家校溝通的過程中，教師也要將學(xué)習(xí)利用德育一體化理念構(gòu)建班級(jí)文化的思想傳遞給家長(zhǎng)，并獲得家長(zhǎng)的理解，讓家長(zhǎng)也對(duì)學(xué)生的德育水平發(fā)展投入關(guān)注，也讓孩子感受到父母對(duì)自己的關(guān)愛，加強(qiáng)父母與孩子之間的溝通[5]。

（四）開展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得感悟

豐富多彩的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生來說具有著很強(qiáng)的魅力，所以教師可以通過舉辦新穎有趣的德育活動(dòng)的方法，讓學(xué)生在潛移默化中形成良好的道德品質(zhì)。

例如，教師可以組織學(xué)生開展“重走長(zhǎng)征路”的活動(dòng)，利用學(xué)校的操場(chǎng)，分別模擬雪山、草地、大渡河等情景，讓學(xué)生利用自己的方法與同學(xué)共同度過這些“天險(xiǎn)”，讓學(xué)生以活動(dòng)的方式感受紅軍在革命年代所經(jīng)歷的苦難，并理解紅軍們堅(jiān)韌不拔、互幫互助、熱愛祖國等良好道德品質(zhì)。

三、總結(jié)

初中學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定水平的道德素養(yǎng)，但是由于其尚未完全形成成熟的明辨是非的能力，所以通過采取德育一體化的理念開展班級(jí)文化建設(shè)，一方面能夠提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，另外一方面還能構(gòu)建起尊師重道、互幫互助的班級(jí)文化。所以，初中教師更應(yīng)該從自身、學(xué)生、家庭等角度采取有效的德育措施和班級(jí)文化建設(shè)方法，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

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[3]翁鐵慧.大中小學(xué)課程德育一體化建設(shè)的整體架構(gòu)與實(shí)踐路徑研究[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018，47（05）：5-12.

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[5]于建濤.淡妝濃抹總相宜——對(duì)德育一體化教學(xué)的思考[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2017（24）：70.