核心價(jià)值觀下語(yǔ)文美育滲透教學(xué)的策略

高發(fā)順

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，當(dāng)下我國(guó)越來(lái)越重視中國(guó)教育工作的改進(jìn)與發(fā)展。在當(dāng)下地語(yǔ)文教學(xué)工作中更要高度重視學(xué)生各個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況。筆者認(rèn)為，教師的主要任務(wù)是教書育人，而當(dāng)下有部分教師在工作的過程中只做到了教書，卻忽視了育人在學(xué)生成長(zhǎng)中起到的重要作用。因此在當(dāng)下的工作中各個(gè)教師要不斷為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與基礎(chǔ)，在這樣的前提條件下為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在當(dāng)下工作中隨著新課改工作的不斷深入和完善，用核心價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍已經(jīng)提上日程，因此本文主要以筆者在日常教學(xué)工作中實(shí)際情況為基礎(chǔ)，針對(duì)當(dāng)下的利用核心價(jià)值觀加強(qiáng)語(yǔ)文美育滲透教學(xué)進(jìn)行了調(diào)查和研究，通過分析核心價(jià)值觀在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用，提出了具體的語(yǔ)文美育滲透教學(xué)的措施，希望能為以后的語(yǔ)文教學(xué)提供一定的借鑒。

培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)是事關(guān)民族興旺，國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要培養(yǎng)方向。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，應(yīng)以教材為載體，以課堂為主渠道，以學(xué)生為主體，注重全方位的政治教育，學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，這一點(diǎn)既是新教材和新課程的要求，也是課程改革和教學(xué)改革的本質(zhì)，更是教師自身的職責(zé)所在。通過在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主探究，對(duì)話分享，小組討論等，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，在研究前人授課模式與授課技巧的基礎(chǔ)上，做了以下嘗試，盡可能為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和持續(xù)發(fā)展具有重要的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)語(yǔ)文美育滲透教學(xué)中的意義

品質(zhì)與道德的修養(yǎng)在一個(gè)人的生活和工作中是非常重要的特點(diǎn)，因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)上生活每天都要與形形色色的人打交道，良好的道德品質(zhì)是其在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備和理論基礎(chǔ)，但是其沒有良好的思想道德品質(zhì)，這必然是非常危險(xiǎn)的。能夠在和諧的教學(xué)氛圍中培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠在良好的教學(xué)氛圍中形成良好的道德品質(zhì)和獨(dú)立健康的人格，樹立起初中生正確的三觀。

（一）有利于培養(yǎng)小學(xué)生道德品質(zhì)

在語(yǔ)文教學(xué)的過程中為學(xué)生提供美育教育工作可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中掌握區(qū)分良莠的能力，防止學(xué)生在生活或者學(xué)習(xí)的過程中因?yàn)闊o(wú)法區(qū)分正確與錯(cuò)誤影響學(xué)生。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài)

這里的良好的心態(tài)指的是學(xué)生在面對(duì)生活中的誠(chéng)實(shí)、善良、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞等，這些都是在學(xué)生的身上能夠體現(xiàn)出來(lái)的美德。在當(dāng)下的教學(xué)工作中很多學(xué)生沒有意識(shí)到為學(xué)生建立正確的人格的重要性，影響了學(xué)生的成長(zhǎng)，因此在當(dāng)下的工作中不斷為學(xué)生傳輸正能量、積極向上的思想是有利于學(xué)生成長(zhǎng)的。

（三）運(yùn)用語(yǔ)文教材，感知美

我國(guó)的語(yǔ)文教材都是在相同的題材中出類拔萃的，因此其具有非常高的教育意義和對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)意義。在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)工作過程中，很多學(xué)生認(rèn)為在當(dāng)下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中很多學(xué)生都不能意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性，因此往往會(huì)忽視語(yǔ)文教材的重要性，因此在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中往往會(huì)學(xué)完相關(guān)的知識(shí)以后就會(huì)直接忽略掉。筆者認(rèn)為這樣的教學(xué)工作往往是不夠的，在以后的教學(xué)過程中要高度重視語(yǔ)文教材的教學(xué)工作，為學(xué)生建立良好的語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)計(jì)劃，提升語(yǔ)文教材在學(xué)生學(xué)習(xí)中的比例，讓學(xué)生體會(huì)到文章表達(dá)的人格美——不畏艱險(xiǎn)，奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。

（四）可以拓展學(xué)生的文學(xué)文化視野

在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀活動(dòng)開展的過程中，能夠有效的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，在此過程中學(xué)生不斷的進(jìn)行閱讀，能夠讓學(xué)生感受到多種文化與思想之間的車碰撞，讓學(xué)生的文化視野在一定程度上得到提升，因此，在語(yǔ)文教育開展過程中，也能夠幫助學(xué)生形成一定的綜合素質(zhì)，比如在進(jìn)行中外名人事跡的閱讀過程中，就可以感受到中西方文化之間的差異，能夠讓學(xué)生了解到不同名人的生活狀態(tài)與人生經(jīng)歷，能夠豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和跨文化實(shí)業(yè)，同時(shí)這種綜合性包容性的文化視野，也有助于學(xué)生進(jìn)一步完善自身的價(jià)值觀。

二、小學(xué)語(yǔ)文美育滲透教學(xué)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

在語(yǔ)文教學(xué)的過程中需要由教師引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生的核心精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成健全的任何和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。以下是筆者針對(duì)當(dāng)下教學(xué)工作的實(shí)際情況提出的具體的改進(jìn)措施。

（一）在語(yǔ)文美育滲透教學(xué)中充分挖掘德育因素

在語(yǔ)文美育滲透的過程需要在學(xué)生的實(shí)際情況的基礎(chǔ)上為學(xué)生建立正確的教學(xué)的環(huán)境。在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)過程中很多教師認(rèn)為學(xué)生沒有自己的學(xué)習(xí)的理念，因此需要根據(jù)教師的教學(xué)理念為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，但是在語(yǔ)文教學(xué)的過程中其實(shí)有很多學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)是沒有理解的，因此在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)過程中有很多學(xué)生都無(wú)法理解教師的語(yǔ)文教學(xué)模式，影響了語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。因此在當(dāng)下的語(yǔ)文美育滲透教學(xué)的過程中應(yīng)該由教師站在學(xué)生的角度，充分挖掘德育因素，為學(xué)生建立適合其學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

（二）生動(dòng)形象，寓教于樂

與其他課程不同，語(yǔ)文知識(shí)是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用同時(shí)注重的學(xué)科，如果在學(xué)習(xí)中僅僅注重對(duì)教材知識(shí)的背誦還是不夠的，因此在以后的教學(xué)中要更加重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在備課中，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)語(yǔ)文相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，讓學(xué)生都采用語(yǔ)文知識(shí)完成相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，從而激發(fā)對(duì)于語(yǔ)文探究活動(dòng)的熱情和期待。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中教師也可以為學(xué)生融合進(jìn)實(shí)踐能力強(qiáng)的語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)。

中國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)提出“生活即教育”的理論，由此可以看出教材中的專業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生生活實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要性。因此在以后的教學(xué)中教師要充分重視起對(duì)學(xué)生良好時(shí)間能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在生活中學(xué)到知識(shí)，在學(xué)習(xí)中懂得生活。具體的比如在課余時(shí)間組織學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境回憶有哪些與其相關(guān)的詩(shī)詞，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和欣賞與當(dāng)下的語(yǔ)文活動(dòng)結(jié)合在一起，在整個(gè)的一系列語(yǔ)文活動(dòng)中，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力，讓學(xué)生能夠思考、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟。這樣的一系列活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力、思考能力，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活樂趣，走出書本，處處都是語(yǔ)文知識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)一步的將神對(duì)于知識(shí)的理解和掌握，提升學(xué)習(xí)的參與性和積極性。

學(xué)生具備一定的閱讀興趣，能夠讓閱讀能力的提升，起到事半功倍的效果，因此，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)過程中，可以首先培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，充分考慮學(xué)生的主觀感受，以學(xué)生的興趣為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，來(lái)選擇閱讀文章的內(nèi)容，可以通過將學(xué)生重視的課文作為基礎(chǔ)文章，通過一篇帶動(dòng)多篇課，內(nèi)帶動(dòng)課外等多樣的方式來(lái)開展語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)，這也能夠幫助學(xué)生，在具備學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，拓寬閱讀范圍，同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生具備一定的閱讀習(xí)慣，良好的閱讀習(xí)慣能夠有效地促進(jìn)閱讀質(zhì)量的提升，所以在教學(xué)的初期階段就要規(guī)范學(xué)生的閱讀習(xí)慣，可以通過規(guī)定時(shí)間閱讀、摘抄美文美句、寫讀書筆記等方式，讓學(xué)生能夠在閱讀過程中，逐步形成良好的閱讀習(xí)慣，從而讓學(xué)生在閱讀的方式上打好基礎(chǔ)。

（三）春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲

在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的工作過程中不能僅僅將學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量作為考評(píng)教育工作成敗的唯一要點(diǎn)。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)工作的過程中，教師不能僅僅針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量問題進(jìn)行教學(xué)，除了語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師還應(yīng)該將良好的品質(zhì)和健全的人格傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)工作中各個(gè)教師也應(yīng)該將美育教學(xué)滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，將美育教育與語(yǔ)文教學(xué)融合在一起，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)感受到美育教育，只有這樣才能保證學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中不斷養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，為其以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在培養(yǎng)學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，也要能夠注重充分的利用學(xué)生的課外業(yè)余時(shí)間，在現(xiàn)階段作業(yè)減負(fù)的情況下，學(xué)生的業(yè)余時(shí)間較多，這就為開展課外閱讀提供了一定的時(shí)間條件，所以要鼓勵(lì)學(xué)生充分利用課余時(shí)間，在課外時(shí)間進(jìn)行合理地閱讀，幫助學(xué)生能夠拓寬閱讀視野，在此過程中教師和家長(zhǎng)可以進(jìn)行一些合理的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成下進(jìn)行有效閱讀，加強(qiáng)對(duì)于讀書筆記心得體會(huì)的整理，可以通過與學(xué)生進(jìn)行日常交流和核心體會(huì)交流，來(lái)提升學(xué)生的閱讀能力，加深學(xué)生對(duì)文本的理解程度過程中，同時(shí)家長(zhǎng)也要起到一定的監(jiān)督和鼓勵(lì)作用，這也能夠督促學(xué)生更好的提升閱讀效率。

（四）在語(yǔ)文美育滲透教學(xué)中育德于美，以美潤(rùn)德

在當(dāng)下中國(guó)應(yīng)試教育的影響下，大多數(shù)的語(yǔ)文教師在授課的過程中往往是將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)放在首要的位置，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中只是將學(xué)習(xí)作為自己主要的責(zé)任，除此之外，當(dāng)下很多的家長(zhǎng)在教育自己的子女過程中也是將學(xué)生的成績(jī)作為考評(píng)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真與否的唯一要點(diǎn)，這也是導(dǎo)致當(dāng)下很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)與家庭以及學(xué)校發(fā)生逆反心理的主要原因。因此筆者認(rèn)為在以后的語(yǔ)文教學(xué)的過程中要不斷為學(xué)生建立完善的教學(xué)系統(tǒng)，為學(xué)生傳輸正確的學(xué)習(xí)思維模式，讓學(xué)生知道除了學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)之外還應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)中充實(shí)自己才是最重要的事情。

（五）組織語(yǔ)文活動(dòng)，建構(gòu)良好品德

中國(guó)著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)提出“生活即教育”的觀點(diǎn)，這也就證明在當(dāng)下的教學(xué)過程中不能僅僅是從課堂上為學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育，而是應(yīng)該不斷增加語(yǔ)文教育工作的形式，用更加靈活有意義的語(yǔ)文形式為學(xué)生建立良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。比如在以后的語(yǔ)文教學(xué)工作中可以為學(xué)生不定期組織相關(guān)的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)的過程中加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系，在相互溝通的過程中加強(qiáng)學(xué)生的同理心和與其他人的溝通能力，以此優(yōu)化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的關(guān)系，在拉近彼此之間關(guān)系的同時(shí)減少學(xué)生之間的矛盾和沖突，建立良好的美德。

（六）加強(qiáng)師德修養(yǎng)，樹立良好榜樣

學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中接觸時(shí)間最長(zhǎng)的就是教師，因此在培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的過程中教師是發(fā)揮著非常重要的作用的。因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過程中，可以首先培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，充分考慮學(xué)生的主觀感受，以學(xué)生的興趣為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，來(lái)選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以通過將學(xué)生重視的課文作為基礎(chǔ)文章，以此為學(xué)生樹立良好的榜樣。

（七）借助信息技術(shù)，提升學(xué)生的道德情操

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，當(dāng)下我國(guó)越來(lái)越重視現(xiàn)代化信息技術(shù)的利用。受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，當(dāng)下有部分的教師習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)思維，因此在教學(xué)的過程中往往會(huì)以教材為主，通過教材的講解為學(xué)生傳授知識(shí)，但是這樣的教學(xué)工作過程中學(xué)生的參與感是非常低的，甚至很多學(xué)生認(rèn)為課堂的學(xué)習(xí)是教師與學(xué)習(xí)好的學(xué)生之間的活動(dòng)，與自己沒有關(guān)系，這樣的想法一定是錯(cuò)誤的，且這樣的思維往往會(huì)影響學(xué)生與教師之間的關(guān)系。其主要原因是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，大多單向教學(xué)。教師與學(xué)生之間的互動(dòng)、反饋較少，學(xué)生不能夠有效的參與到課堂之中，這種枯燥的學(xué)習(xí)氛圍，并不利于學(xué)生的高效學(xué)習(xí)。

以上就是筆者針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的美譽(yù)滲透教學(xué)的反思。由此可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下的語(yǔ)文課堂上為學(xué)生進(jìn)行美育教育是非常重要的，且也是有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的。從當(dāng)下的調(diào)查和研究中可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的語(yǔ)文課堂對(duì)于美育教育的滲透工作依然存在很多的問題，這些問題并不是短時(shí)間內(nèi)就能夠解決的，因此在以后的語(yǔ)文教學(xué)工作中要不斷改進(jìn)當(dāng)下的工作，為學(xué)生建立完善的語(yǔ)文教學(xué)體系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)其思想品質(zhì)也能得到提升，為其以后的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯? 范娛艷）