論主流意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生中的傳播構(gòu)建分析

周亞平 周子琦

摘要：當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)與生活在多種社會(huì)思潮相互碰撞的時(shí)期，要充分利用當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的傳播手段，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，就需要客觀分析大學(xué)生群體生活環(huán)境的特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)局面對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生的消極影響。通過(guò)借助新媒體平臺(tái)創(chuàng)新主流意識(shí)在大學(xué)生群體的傳播效力，完善國(guó)家教育體系，以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;主流意識(shí);傳播

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在大學(xué)生群體中的必要性

互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展打通了國(guó)家與國(guó)家之間溝通交流的壁壘，為各國(guó)的公眾提供了了解外部世界的通道。各種思潮相互交錯(cuò)，海量的信息層出不窮，在大眾傳媒的包裝下真假難辨。大學(xué)生群體是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，生活在這樣復(fù)雜的環(huán)境中，很容易失去判斷和鑒別能力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出與傳播是解決中國(guó)大學(xué)生主流意識(shí)缺失的有效途徑。“傳播與價(jià)值觀存在著密切聯(lián)系，價(jià)值觀的合法性和認(rèn)同性有賴于傳播來(lái)證實(shí)和加強(qiáng)”。就國(guó)內(nèi)的文化環(huán)境來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值觀能夠營(yíng)造出遵守道德規(guī)范的良好氛圍，為我國(guó)的思想文化建設(shè)加力提效。就國(guó)外環(huán)境來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，尤其是面對(duì)西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的高壓態(tài)勢(shì)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以有效維護(hù)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全和抵御西方強(qiáng)勢(shì)霸權(quán)話語(yǔ)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中的傳播困境

長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播依靠主流大眾媒體自上而下的宣傳，仍然擺脫不了意識(shí)形態(tài)灌輸所帶來(lái)的負(fù)面影響：傳播渠道單一、影響力較弱、覆蓋范圍不夠廣，沒(méi)有走進(jìn)大學(xué)生的日常生活中，價(jià)值觀混亂和道德失范的行為在大學(xué)生群體仍然時(shí)有發(fā)生，這意味著社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中還未達(dá)到“內(nèi)化于心、外化于行”的效果。可見(jiàn)，核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中的傳播還存在著諸多問(wèn)題。

其次，大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解尚淺、對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)度不夠?，F(xiàn)今，我國(guó)十分重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，形成了一個(gè)從上到下、從里到外的傳播網(wǎng)，在人流密集的公共場(chǎng)所，都能看到醒目的標(biāo)識(shí)語(yǔ)。但深入調(diào)查就可以看出，宣傳仍是以理論灌輸為主，無(wú)法做到入腦人心入行。另外，沒(méi)有建立長(zhǎng)效的傳播和反饋機(jī)制。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生獲取信息的方式主要來(lái)自于手機(jī)的各種軟件和程序，“主流媒體”的聲音受到了一定程度的影響，他們的主觀能動(dòng)性更強(qiáng)，如果社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播不創(chuàng)新思路，增加必要的反饋環(huán)節(jié)，就難以讓核心價(jià)值觀的傳播產(chǎn)生足夠的吸引力和感染力。

三、多視角構(gòu)建高效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播體系

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方式

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，顛覆了人們的傳統(tǒng)生活方式，以新浪、搜狐為代表的門(mén)戶網(wǎng)站到以百度為代表的搜索引擎，是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)發(fā)展的第一階段，而如今，微博、微信等自媒體的橫空出世，讓移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)前的潮流。自媒體時(shí)代是大勢(shì)所趨，也是未來(lái)虛擬社會(huì)發(fā)展的方向。2015年7月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)務(wù)院關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》指出“充分發(fā)揮中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，大力拓展互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域融合的廣度和深度”。為此，匯聚傳播資源，聚焦傳播效率，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)宣傳工作，讓互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)縫對(duì)接，建構(gòu)出一套具有輻射能力廣、交互式體驗(yàn)強(qiáng)、各類要素充分發(fā)揮的傳播新途徑。

1.利用自媒體豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播渠道

自媒體是新型媒體形態(tài)的一種，主要通過(guò)手機(jī)進(jìn)行傳播。自媒體與傳統(tǒng)媒體相比具有傳播速度快、傳播范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，基于豐富的手機(jī)應(yīng)用，其傳播途徑主要依賴大眾社交軟件，如微信、微博、抖音短視頻等。在這樣一種環(huán)境下，媒體發(fā)展迅速且具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，同時(shí)，“傳播主體就不再作為唯一的中心主導(dǎo)傳播過(guò)程了，其他的個(gè)人、組織、機(jī)構(gòu)也成為傳播主體的一份子，中心被泛華化，傳播主體由一元走向了多樣”。

微信是目前最為流行的社交軟件，其傳播方式不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，給社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。作為理論宣傳者，可以將黨中央關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新理論成果、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話，以“朋友圈”的方式進(jìn)行實(shí)時(shí)分享，宣傳和呼吁大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)可以創(chuàng)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微信小程序，通過(guò)學(xué)生會(huì)組織、社團(tuán)組織在校園課余活動(dòng)的時(shí)機(jī)進(jìn)行宣傳，以此來(lái)增加大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)注度。

相比微信，微博則是一種更傾向于廣播式的媒體傳播工具。與“微信”朋友圈的小眾傳播不同，微博可以通過(guò)“粉絲”模式在短時(shí)間內(nèi)聚集大量人群，以廣而告之的形式向大眾分享實(shí)時(shí)的熱點(diǎn)信息。微博的受眾方式以及傳播導(dǎo)向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的初衷使命高度契合，是開(kāi)展理論宣傳工作的重要著力點(diǎn)。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)建具有特色內(nèi)容的校園官方微博號(hào)，通過(guò)校園多種傳播方式進(jìn)行宣傳，并在此基礎(chǔ)上發(fā)布各種能體現(xiàn)出大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型事例來(lái)傳播校園正能量。再者，可以充分利用校園的“明星效應(yīng)”進(jìn)行傳播。從不同層次的人群出發(fā)，選出不同職業(yè)的優(yōu)秀代表，如校領(lǐng)導(dǎo)代表、教師代表、學(xué)生代表等，借助他們?cè)谛@的號(hào)召力，影響周圍的人，進(jìn)而達(dá)到傳播的目的。

2.依靠“大數(shù)據(jù)”為核心價(jià)值觀的傳播賦能

隨著Pc互聯(lián)網(wǎng)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)渡，我們邁入了數(shù)字智能化時(shí)代，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)的崛起，讓我們的生活更加便利，但同時(shí)我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)的行為習(xí)慣也被大量的數(shù)據(jù)記錄下來(lái)，形成海量復(fù)雜的數(shù)據(jù)庫(kù)，稱之為大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)對(duì)于傳播過(guò)程中的各個(gè)要素都帶來(lái)了創(chuàng)新性的優(yōu)勢(shì)，具有高效的處理速度，可以極大地拉近傳播主體和受眾群體之間的距離。

從傳播主體的角度來(lái)看，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)獲取大學(xué)生的“留痕數(shù)據(jù)”，建立校園大學(xué)生數(shù)據(jù)庫(kù)，針對(duì)他們的價(jià)值觀偏好、消費(fèi)行為習(xí)慣、職業(yè)規(guī)劃等特定的因素，形成“大學(xué)生價(jià)值觀”樣本，傳播者通過(guò)分析和整合這些資源，以數(shù)據(jù)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，剖析出他們的價(jià)值訴求，可以從宏觀層面來(lái)預(yù)測(cè)大學(xué)生群與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間存在的聯(lián)系。此外，精煉細(xì)分不同學(xué)院、不同專業(yè)的在校大學(xué)生，通過(guò)在傳播過(guò)程中提供最新鮮的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，做出有針對(duì)性的傳播。運(yùn)用大數(shù)據(jù)還可以避免在傳播過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題而做出及時(shí)的調(diào)整，從而提升傳播效率，降低價(jià)值觀宣傳的成本，提高傳播的精準(zhǔn)度。大數(shù)據(jù)還增強(qiáng)了傳播的反饋效力。傳統(tǒng)的傳播反饋機(jī)制往往渠道有限、數(shù)據(jù)量少、真實(shí)性不夠強(qiáng)等因素而造成反饋效果的偏差，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)可以替代以往繁瑣的調(diào)查問(wèn)卷方式去收集數(shù)據(jù)，利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)信息資源進(jìn)行全面的搜索、分析、整合和再利用，發(fā)掘受眾的價(jià)值觀取向，通過(guò)對(duì)整個(gè)社會(huì)輿論和價(jià)值導(dǎo)向的剖析提供權(quán)威的反饋信息

（二）改革教育體系，建構(gòu)全方位的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播框架

教育是提升國(guó)家軟實(shí)力的必由之路，是有效提高國(guó)民素質(zhì)的有力舉措。教育作為統(tǒng)一的公共治理方式，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播只有同國(guó)民教育深度融合，嵌入到高等教育的全過(guò)程，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值信念轉(zhuǎn)化為大學(xué)生群體的自覺(jué)行動(dòng)。黨的十九大報(bào)告指出，“發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引領(lǐng)作用”。

1.建立完善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀課程體系

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，這對(duì)于社會(huì)主義文化的發(fā)展能夠起到中流砥柱的作用。課堂教育在這個(gè)過(guò)程中起到了不可替代的作用。那么，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到課堂教育，也就顯得勢(shì)在必行，這對(duì)于塑造未來(lái)合格的社會(huì)主義公民有著重要的啟發(fā)作用。改進(jìn)高校人才培養(yǎng)方案，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各個(gè)階段的教學(xué)比重，列于專業(yè)課程，進(jìn)行系統(tǒng)的教授，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和認(rèn)可度。使每一個(gè)大學(xué)生自進(jìn)入大學(xué)便開(kāi)始接受教育，隨后逐年加深學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的教育程度，培養(yǎng)他們的公民道德思維意識(shí)和國(guó)家民族精神意識(shí)。

2.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入考試范圍

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到國(guó)民教育體系，最根本的是要改革現(xiàn)有的教育考試機(jī)制。目前我國(guó)的教育體系平衡性較差，道德教育內(nèi)容較少，專業(yè)課偏多，容易造成學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差。

因此，除了增加相應(yīng)的課程比重外，還要改革考試制度，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入到考試的范圍。而我們可以針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵由淺入深地融人到大學(xué)教育考試體系的各個(gè)階段，每個(gè)階段配套相應(yīng)的試題，來(lái)逐步完善核心價(jià)值觀的覆蓋范圍。

在社會(huì)思潮復(fù)雜交織的現(xiàn)代化社會(huì)里，保持主流意識(shí)形態(tài)傳播的穩(wěn)定性和高效性對(duì)于政黨來(lái)說(shuō)是極具挑戰(zhàn)性的。尤其是在大學(xué)生群體的培育過(guò)程中，如何在他們踏入社會(huì)之前形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀至關(guān)重要。為此，要特別注重在傳播的精準(zhǔn)度和效率上下功夫，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，讓核心價(jià)值觀的魅力跨越社會(huì)日益泛娛樂(lè)化風(fēng)氣的壁壘，駛?cè)氚l(fā)展傳播的快車道，從灌輸走向?qū)υ挕?/p>