陳魯民
苦難到底是什么?有人說(shuō)苦難是財(cái)富,有人說(shuō)苦難是老師,有人說(shuō)苦難是殺人的刀,有人說(shuō)苦難是捆人的繩索,有人說(shuō)苦難是吃人的惡魔,有人說(shuō)苦難是可深交的諍友。說(shuō)什么的都有,不一而足,也都有一定道理,有不少例證。
蘇東坡和大和尚論禪,蘇東坡對(duì)大和尚說(shuō):“你看上去是一堆狗屎?!贝蠛蜕袑?duì)蘇東坡說(shuō):“你看上去是一尊大佛?!碧K東坡哈哈大笑,指著大和尚說(shuō):“你是一坨狗屎,我是一尊大佛?!贝蠛蜕形⑿χ鴮?duì)蘇東坡說(shuō):“我心中有佛,看萬(wàn)物皆佛;你心中只有狗屎,故看萬(wàn)物皆狗屎?!蓖恚切?zhàn)勝了苦難而大獲成功的人,就說(shuō)其是財(cái)富;而被苦難逼得走投無(wú)路的人,則說(shuō)苦難是惡魔。那些走出苦難泥沼的人,就說(shuō)苦難是啟蒙的老師;而在苦難沼澤里無(wú)法自拔的人則說(shuō)苦難是捆人的繩索。問(wèn)題就在于看你是什么心態(tài),什么感受,站在什么立場(chǎng),從什么角度來(lái)看待苦難。
世界上沒(méi)有誰(shuí)會(huì)對(duì)苦難一往情深,越吃越香,甘之如飴——除了印度那些另有寄托的苦行僧。還有一種情況是,接受暫時(shí)的苦難,是為了日后長(zhǎng)久的幸福,學(xué)生的寒窗苦讀,農(nóng)民工的拼搏苦干,公務(wù)員的堅(jiān)持苦熬,將士的浴血苦戰(zhàn),無(wú)不如此。畢竟人活在世上不是為苦難而來(lái),吃苦受難那都是不得已的事。因而,歌頌苦難顯然是最愚蠢也最不得人心的,虛偽至極。誰(shuí)在歌頌苦難?大約有三種人:站著說(shuō)話不腰疼的旁觀者,不知民間疾苦的浪漫文人,還有就是苦難的戰(zhàn)勝者——他們確有這個(gè)資格。
人們常說(shuō)“苦難是人生的一筆財(cái)富?!边@話乍一聽很勵(lì)志、很給力,但卻經(jīng)不起仔細(xì)推敲,因?yàn)榭嚯y并非對(duì)所有人都是財(cái)富。對(duì)那些敢于抗?fàn)幍膹?qiáng)者來(lái)說(shuō),在苦難中鍛煉了品質(zhì),學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌,通過(guò)奮斗把苦難變成了財(cái)富。誠(chéng)如在苦難中度過(guò)青少年生活的英國(guó)著名企業(yè)家約翰·艾頓所言:“苦難變成財(cái)富是有條件的,這個(gè)條件就是,你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這里,苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富?!?/p>
而對(duì)那些唯唯諾諾、逆來(lái)順受的人來(lái)說(shuō),對(duì)那些渾渾噩噩、無(wú)所作為的人來(lái)說(shuō),苦難始終就是苦難,會(huì)壓得他一輩子都抬不起頭來(lái)。總之,苦難不是失敗者的財(cái)富,苦難對(duì)于失敗者只能是雪上加霜,“屋漏偏逢連夜雨,船高又遇打頭風(fēng)”,要想把苦難變成財(cái)富,只有一個(gè)辦法,把自己變成勝利者。苦難不是軟弱者的財(cái)富,苦難最喜欺軟怕硬,你越是害怕它,它就越是欺負(fù)你;你若昂起頭,挺起腰,明知山有虎,偏向虎山行,敢于挑戰(zhàn)苦難并戰(zhàn)而勝之,苦難就會(huì)躲得離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
是故,當(dāng)一個(gè)人處于苦難之中時(shí),固然需要用“苦難是人生財(cái)富”的勵(lì)志語(yǔ)言來(lái)激勵(lì)自己;更需要以強(qiáng)者的姿態(tài)去戰(zhàn)勝苦難,踏著苦難的尸體走向成功。否則,只說(shuō)不干,聽天由命,只有自我安撫,沒(méi)有忘我奮斗,那就是自欺欺人,精神麻醉,苦難永遠(yuǎn)不會(huì)變成財(cái)富。請(qǐng)記住法國(guó)文豪巴爾扎克的名言:“苦難對(duì)于成功者是一塊墊腳石,對(duì)勝利者是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?!?/p>