言意兼得：從人物內(nèi)心走向文本核心

徐玉萍

小學(xué)語文教材中較為常見的一類題材是名人類文本，對于這類文本的教學(xué)，傳統(tǒng)的教法往往是帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)地去論證人物的形象特點(diǎn)，體會人物的情感，實(shí)則不然?！把浴迸c“意”，應(yīng)是名人類課文教學(xué)的兩翼。在教學(xué)中，應(yīng)遵循寫人敘事類文體的特征，以事為經(jīng)線，用情作緯線，帶領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)的閱讀體驗(yàn)中習(xí)語用文，達(dá)到“言”與“意”的同構(gòu)共生。

《錢學(xué)森》一課是蘇教版教材中的一篇典型的名人類文章，展現(xiàn)了“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森的偉大形象。單就這篇課文而言，人物的形象十分鮮明，情感的表達(dá)也非常直接，學(xué)生基本上一讀就懂。教學(xué)此類課文，筆者認(rèn)為重在引導(dǎo)學(xué)生閱人、習(xí)語、用文及拓展。

一、閱人得“意”，與人物相識

閱人，意為觀看人、觀察人。關(guān)于閱人，就是要識其人、聽其言、觀其行。在課堂教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生披文入境，和文本對話，感受人物的高尚品德，從而使語文課發(fā)揮“立德樹人”的價(jià)值。

本文的核心是錢學(xué)森的兩段語言。古語有云：“言為心聲，文如其人?！彪m然錢學(xué)森已經(jīng)離開了我們，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^他留下的語言和他進(jìn)行心靈上的對話。聚焦兩段話，能很好地把握人物形象。愛祖國的不止錢學(xué)森一個科學(xué)家。但是，他愛祖國跟其他人愛祖國有什么不一樣？原來，錢學(xué)森的愛國，自有別樣情。

1.第一處語言：留學(xué)報(bào)國表忠心

錢學(xué)森的第一處語言，是他一個人的心理獨(dú)白。對于錢學(xué)森當(dāng)時所處的時代背景，學(xué)生相距較遠(yuǎn)，但這并不妨礙學(xué)生讀懂錢學(xué)森的語言。想要真正理解他說的話，必須讓學(xué)生真正沉入文本，透過一字一句的品讀，可以更好地明白錢學(xué)森所說話語中的深層含義。學(xué)生再來認(rèn)識錢學(xué)森，就不是簡單的浮于表面的“愛國主義”了。此時，學(xué)生對內(nèi)容的理解更加透徹，對情感的體會更加深刻，此為得“意”。

2.第二處語言：科學(xué)救國訴衷腸

錢學(xué)森的第二處語言，是向留學(xué)生傾訴的心聲。教者通過勾連錢學(xué)森在美國的優(yōu)越待遇以及回國后的艱辛條件，貼近人物語言，學(xué)生真正明白了愛國不是口號，而應(yīng)落到實(shí)實(shí)在在的行動上，這一點(diǎn)在錢學(xué)森身上得到了最好的印證。愛國就是留學(xué)還想著報(bào)國，愛國就是用自己所學(xué)的科學(xué)知識來救國，這才是真正的愛國，也是錢學(xué)森這樣的科學(xué)家的偉大人格，這樣的教學(xué)才算是真正的得“意”與“得意”。

二、習(xí)語得“言”，與表達(dá)相逢

得“意”的語文課，在于幫助學(xué)生感知形象，體會情感。而得“言”的語文課，絕不僅僅只是了解一個人物，感受一種情感，還需要習(xí)得一種語言。因此，語文課不僅要閱人得“意”，更要習(xí)語得“言”，捕捉表達(dá)特色，關(guān)注表達(dá)方式，提升表達(dá)能力。那么，這篇文章的語言魅力在哪？如何引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和挖掘，感受語言的秘密？

1.提煉中心，明思路

在學(xué)生初讀體會錢學(xué)森的第一處語言后，教師引導(dǎo)學(xué)生試著把一段話濃縮成一個詞，即“留學(xué)報(bào)國”。至此，教學(xué)并沒有停止。教師進(jìn)一步歸納總結(jié)：學(xué)會讀出人物語言中的核心意思，能幫助我們更好地體會人物的形象，在讀到這樣的語言描寫時，同學(xué)們首先要學(xué)會提煉中心。在接下來學(xué)習(xí)第二段人物語言時，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生試著用凝練的詞來概括人物語言的核心意思。同時，這也是在培養(yǎng)學(xué)生讀懂人物語言核心意思的能力。

2.聯(lián)系背景，識環(huán)境

通過品讀錢學(xué)森的第一處語言，學(xué)生初步認(rèn)識了錢學(xué)森一心想要回國、報(bào)效祖國的決心，然而錢學(xué)森在留學(xué)期間所做的更多準(zhǔn)備、更多努力學(xué)生并不知曉。想要更深入地理解他說的話，還必須把人物還原到他生活的背景中。因此，教者在這里適當(dāng)?shù)匾肓隋X學(xué)森在美國留學(xué)時的背景資料。讓學(xué)生快速瀏覽，自由地談?wù)勛约旱淖x后感受，從而讓學(xué)生明白錢學(xué)森所說的話的深層含義，更將這一份“留學(xué)報(bào)國”的情懷落到實(shí)地。

3.關(guān)注層次，悟真情

在依次學(xué)習(xí)文中的人物語言后，非常有必要將幾處語言放到一起，讓學(xué)生比較著讀一讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言的異同。

例如，相同之處，那便是兩段話語中都強(qiáng)調(diào)了一個詞“祖國”，可見祖國已經(jīng)深深地烙印在了錢學(xué)森的心里，無論他身在何處，他的心始終牽掛著祖國。又如，不同之處，學(xué)生通過比較和揣摩，深切地感悟到，第二段話的語氣更強(qiáng)烈，心情更激動，決心也更為堅(jiān)定。這些話語飽含了濃濃的深意，不去咀嚼推敲，怎會讀到這層味道？

教者在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生通過提煉中心，聯(lián)系背景，關(guān)注層次，使學(xué)生獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，此為得“言”。教師最大的責(zé)任，就是讓我們的課堂以適合小學(xué)生悅納的方式展現(xiàn)出來，讓他們不斷領(lǐng)悟語言的秘密，最終習(xí)得語言的智慧。

三、情境表達(dá)，與心靈相融

引導(dǎo)學(xué)生得“意”、得“言”后，我們的教學(xué)還需引入“言意兼得”的高級領(lǐng)域，即語言的遷移。符合“雙核”特質(zhì)的遷移運(yùn)用，由學(xué)生學(xué)習(xí)文本句式，說出錢學(xué)森的內(nèi)心話語。透過遷移，我們發(fā)現(xiàn)，此時的學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)了錢學(xué)森的內(nèi)心世界，感同身受，有感而發(fā)。他們情不自禁地將自己當(dāng)成錢學(xué)森，想人物之所想，念人物之所念。他們的表達(dá)言意相融，無不透露著這樣的情愫：他們讀懂了錢學(xué)森，讀懂了錢學(xué)森深埋心底的愛國情。

四、拓展延伸，與名人相交

本文最能體現(xiàn)錢學(xué)森精神的是人物語言，然而，文中的語言畢竟是有限的，無法折射出人物的精神全貌。教師在課文收尾部分再適當(dāng)拓展幾句課外的語言，讓學(xué)生在更為廣闊的語言背景中去加深對人物的認(rèn)識，無論課內(nèi)課外，錢學(xué)森的語言中聚焦的就是一個詞：“中國”“祖國”已經(jīng)流淌在他的血液里，鐫刻在他的心靈深處。同時，在學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》一文后，教師結(jié)合高年級學(xué)生的閱讀興趣和能力，推薦學(xué)生去閱讀《走近錢學(xué)森》這部著作，書中有大量的人物語言，關(guān)注語言描寫，將會從文字中看到人物豐滿而又鮮活的形象。

此外，教者還有意識地引導(dǎo)學(xué)生去讀一些名人傳記，如《居里夫人傳》《蘇東坡傳》等。這樣分類匯總，觸類旁通，在無形中慢慢地構(gòu)建了一個語文微課程的雛形，從而在學(xué)生的心靈烙上深深的“名人印記”，將名人的精神內(nèi)化為自身學(xué)習(xí)、生活的一股動力與能量，從而來締造屬于他們自己的名人歷程。

從錢學(xué)森的身上，學(xué)生知道了有一種愛國叫“留學(xué)報(bào)國”，有一種愛國叫“科學(xué)救國”。在祖國最需要的時候，錢學(xué)森等一大批熱血青年紛紛回到國內(nèi)，報(bào)效國家。他們竭盡自己的一生，為著一個夢想而奮斗，那就是我們的中國夢，這也應(yīng)是每一個青少年心中的夢?！傲⒌聵淙恕迸c“核心素養(yǎng)”是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的兩大核心，我們語文課堂的學(xué)習(xí)之旅變成讓學(xué)生自主閱讀、質(zhì)疑探究、體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的美妙歷程。

作者單位：江蘇省蘇州市吳中區(qū)蘇苑實(shí)驗(yàn)小學(xué)（215128）